🔳توضیح سه مرحله مجازات در دنیا
طبق آیات و روایات انسان ها قبل از قیامت ، در همین دنیا نیز در چند مرحله محاکمه و مجازات می شوند :
☑️مرحله اول؛وجدان
انسان در قبال اعمال خود در چند محكمه محا كمه و مجازات می‌شود. اول محكمه وجدان اخلاقی است. اگر وجدان اخلاقی در انسان زنده باشد حتماً انسان را محكوم خواهد نمود. گاهی انسان در اثر گناهی كه مرتكب شده و یا دل انسانی را شكسته بعداً ناراحت می‌شود و خودش را مذمت و ملامت می‌كند كه چه كار داشتی و چرا فلانی را ناراحت نمودی؟ چرا مال یتیم را خوردی؟ این بسیار باارزش است. خداوند متعال در قرآن مجید به وجدان اخلاقی و نفس لوّامه و سرزنش‌گر سوگند می‌خورد: وَ لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة. قيامت/ 2.
در بینش الهی نقش وجدان اخلاقی در‌تربیت انسان و سوق دادن او به نیكی‌ها و بازداشتن او از بدی‌ها انكار نشده است. بلكه در اصطلاح قرآن مجید به نفس لوّامه تعبیر شده است و خداوند متعال به آن قسم یاد كرده است. همیشه به موجودی متعالی و باارزش قسم یاد می‌كنند كه از نوعی قداست و عظمت برخوردار است و در نهج‌البلاغه به عنوان واعظ و زاجر درونی از آن تعبیر شده است. ولی وجدان اخلاقی با همه ارزشی كه دارد به تنهایی و بدون پشتوانه دین و تعالیم انبیاء علیهم‌السلام نمی‌تواند كاری كند. ولی وجدان با پشتوانه مذهب و تعالیم آسمانی و انبیاء الهی می‌تواند ضامن اجرای اخلاق باشد و در مقابل مشاهده یك مظلوم ناراحت شود. اگر وجدان همراه با‌تربیت الهی نباشد و مرده باشد در صورتی كه هزاران نفر را ببینید كه مورد ظلم واقع شده‌اند ناراحت نمی‌شود. درجات وجدان متفاوت است.
☑️مرحله دوم؛آثار وضعی
دومین مرحله مجازات ، عبارت است از آثار وضعی گناهان. مثلاً غذای حرام در فكر و حركات و اعمال انسان اثر خواهد گذاشت.
ما در خود بینایی و شنوایی را می‌یابیم. به طور قطع جهان هم دارای بینایی و شنوایی قوی‌تری است. ما در خود قوه حافظه می‌یابیم در این جهان هم حافظه وجود دارد. حافظه ما مانند یك نوار ضبط صوت تمام مطالب و وقایع گذشته را حفظ می‌نماید و هر وقت بخواهیم به ما پس می‌دهد. حافظه جهان هم هر چه از ما می‌گیرد عین همان را به ما برمی‌گرداند و ابداً اشتباه نمی‌كند. مانند كشاورز كه اگر گندم بكارد گندم و اگر جو بیفشاند جو برمی‌دارد.
➖شعر
این جهان كوه است و فعل ما ندا
سوی ما آید نداها را صدا
خداوند می‌فرماید: «إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكمُْ وَ إِنْ أَسَأْتمُْ فَلَهَا» .اگر نیكى كنید، به خودتان نیكى مىكنید و اگر بدى كنید باز هم به خود مىكنید .[ سوره اسراء آيه ۷]
بسيارى از گناهان، اثرات وضعى ناگوارى در همين جهان براى ارتكاب كننده بوجود مى آورد. مثلًا شرابخوارى علاوه بر اينكه زيانهاى اجتماعى ببار مى آورد صدمه هايى بر روان و جسم شرابخوار وارد مى سازد.
شرابخوارى موجب اختلال اعصاب و تصلّب شرائين و ناراحتيهاى كبدى مى گردد.
فحشاء ممكن است سوزاك و سفليس و ایدز و مانند آن توليد كند.
بدى كردن با والدين، در همين جهان كيفر دارد مخصوصاً اگر آن بدى- العياذ باللّه- كشتن والدين باشد. حتى اگر پدر و مادر انسان فاسق و يا كافر هم باشند باز هم بدى نسبت به آنها بى عكس العمل نمى ماند.
💠داستان
متوكل مرد بسيار خبيث و ناپاكى بود؛ متوكل در محافل انس و سرگرميش امير المؤمنين على (ع) را به مسخره مى گرفت، دلقكهايش خود را به قيافه آن حضرت مى ساختند و تقليد در مى آوردند و مسخرگى مى كردند و در اشعار خويش به او اهانت مى كردند. گويند منتصر از او شنيد كه حضرت فاطمه سلام اللّه عليها را دشنام مى دهد؛ از بزرگى پرسيد كه مجازاتش چيست؟ وى پاسخ داد قتلش واجب است ولى بدان كه هر كس پدرش را بكشد عمرش كوتاه خواهد شد. منتصر گفت من باكى ندارم كه در اطاعت خدا عمر من كوتاه گردد. پدرش را كشت و پس از وى هفت ماه بيشتر زنده نماند.(۳)
🔻 ادامه دارد 👇👇