آیتالله بروجردی و ایجاد تحول در فقه اقوال و فقه نصوص
✔️استاد احمد مبلغی:
🔹آیتالله بروجردی در دو بخش تحول ایجاد کرد یکی فقه الاقوال و دیگری فقه النصوص و همین تحول سبب شده تا ایشان مکتبی متمایز از دیگر فقها داشته باشد. ایشان صریحا در فقه الاقوال نظریه دارد و از متاخرین برای فهم اقوال اقدمین استفاده میکند. تعبیری معروف وجود دارد که حلیین لسان الاقدمین، یعنی علامه حلیها زبان اقدمین هستند و اگر میخواهیم ادبیات آنها را بفهمیم باید سراغ لسان علامه حلیین برویم.
🔸ایشان در فقه الاقوال سخنان مهم و متمایز و اثرگذار بیان کرده ولی هیچکدام در حوزه رایج نیست بهخصوص نظر ایشان در این باره که فهم روایات را بدون مراجعه به فقه اهل سنت به فرجام نبرید، همچنین بحث اجماع و شهرت ایشان هم در حوزه به صورت قوی دنبال نمیشود و علتش هم این است که در حوزه مکتبشناسی جایگاه چندانی ندارد.
🔹در مورد فقه النصوص هم ایشان حرف جدیدی دارد؛ البته فقه نصوص، شئون مختلفی دارد و یکی از آنها فهم نصوص است؛ مکتب ایشان از اساس قرائنی بوده و محال است مکتب یکنفر قرائنی نباشد و به تاریخ مراجعه کند؛ قرائنی مکتب بزرگی است که صاحب جواهر و شیخ انصاری و … در آن قرار دارند ولی کسانی چون آیتالله خویی در این مکتب قرار ندارند همچنین شیخ طوسی جزء بنیانگذاران این مکتب است.
👈گزارش نشست علمی «حوزه صد ساله»:
https://b2n.ir/u43965
🆔
https://eitaa.com/ijtihad