💢 نگاهی نو به مفاد قاعده لاضرر
✔️حجتالاسلام علیاصغر هادوینیا:
🔹قاعده لاضرر بازگشت به دلیل عقلی و ارتکاز عقلایی دارد لذا اگر بتوانیم تبیین خاصی از دلیل عقلی داشته باشیم، میتواند معیاری برای قضاوت درباره دیدگاههای مختلف در ارتباط با مفاد این قاعده باشد.
🔸مهمترین پرسش درباره این قاعده آن است که چگونه میتوان دلیل عقلی مربوط به آن و مفاد قاعده را با تکیه بر دلایل عقلی تبیین کرد. معتقدم با تکیه بر مبانی قرآنشناسی میتوان دلایل عقلی مناسبی ارائه کرد که مبنای مفاد نوینی برای این قاعده شود.
🔹تاثیر قاعده لاضرر بر عدالت اجتماعی از موضوعاتی است که جایگاه آن را روشن میکند. در مورد دلایل این قاعده چهار آیه را میتوان مورد اشاره قرار داد؛ آیه ۲۳۱ بقره، آیه ۲۳۳ بقره، آیه ۲۸۲ بقره و آیه ۱۲ سوره نساء. ویژگی این آیات، آن است که با صراحت اشاره به قاعده لاضرر نکردهاند ولی از آن میتوان برای تبیین این قاعده بهره برد.
🔸در مورد روایات هم مهمترین روایت، روایت سمرة بن جندب مورد توجه است که در انتهای آن به ضرر و ضرار اشاره شده است؛ همچنین در عبارت دیگری فرمودهاند «فانه لا ضرار و لا ضرار ...» یعنی در هر دو روایت به این قاعده بهصورت اجمالی اشاره شده است.
👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=70326
🆔
https://eitaa.com/ijtihad