✅تفاوت خوف و خشيّت
🔸وجود مبارك پيغمبر اسلام(صلّي الله عليه و آله و سلّم) و انبياء(عليهم السلام) عموماً اينطورند كه در تبليغ رسالت از هيچ كسي خشيتي ندارند (الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاَتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ)...
🔸خشيّت آن تأثّر قلبي است كه بداند اين شخص يا اين شيء منشأ اثر است.
🔸از مار و عقرب خوف دارند، نه خشيّت!
🔸آنكه مؤثر حقيقي است خداي سبحان است.
🔸فرمود مبلّغان الهي فقط از خدا خشيّت دارند و از احدي خشيّت ندارند ...
🔸نكته اساسي اين است كه آيا انبياء اصلاً خشيّت ندارند يا در كارهاي تبليغي خشيّت ندارند؟ چون در اينجا اينها را در تبليغ داراي خشيّت توحيدي معرفي كرده است.
🔸پاسخش اين است كه كارهاي انبياء -چه قولشان، چه فعلشان، چه تقريرشان- حجّت است، ميشود تبليغ ...
🔸كارهاي اينها حجّت است؛ يا حجّت بر وجوب است يا حجّت بر جواز است؛ سهو و نسيان كه ندارند، خطا و خطيئه كه ندارند، ميشود حجت الهي...
🔸بنابراين نميشود گفت اينها مثل مبلّغان عادياند كه كارهاي فراواني دارند تبليغ هم دارند، اينها در تبليغ خشيّت ندارند، خير!
🔸اينها در هيچ كار از غير خدا خشيّت ندارند، براي اينكه جميع كارهايشان تبليغي است.
🔸بر اساس إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، همه شؤون اينها تبليغ الهي است ميشود حجت خدا ...
◀️پرسش: در آيات ديگر به انبياء خوف نسبت داده ميشود مثلاً درباره حضرت موسي فرمود: خَائِفاً يَتَرقَّب
🔸پاسخ: خوف است؛ خوف چيز خوبي است نه خشيت!
🔸آدم وقتي مار و عقرب را ميبيند بايد كنار برود، اتومبيل به سرعت ميآيد بايد كنار برود، سيل و آتش است بايد خوف داشته باشد.
🔸خوف، ترتيب اثر عملي است اما خشيّت، تأثّر قلبي است يعني غير او را مؤثّر بداند.
🔸آتش كه مؤثر نيست، آب كه مؤثر نيست، سيل كه مؤثر نيست، آنكه «بيده الإحياء و الإماته» كه «هو الله» است او مؤثر است.
🔸خوف، ترتيب اثر عملي است كه هر عاقلي بايد اين كار را انجام بدهد.
🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی
#جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 39 الی 44