🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر شانزدهم: در علوم بشری یعنی و اساس معرفت خدای تعالی بر دو چیز است: اول : معرفت حصولی که یعنی از طریق تصورات و مفاهیمی که بر خدای تعالی اطلاق میکنند خدا را می شناسند! لازمه ی این قول هم تصور پذیر بودن خدای تعالی است که از اساس باطل است و دوم : معرفت حضوری یعنی به خدای تعالی علم حضوری پیدا میکنند و به زعم خودشان با حصول شهود و فناء فی الله و از بین رفتن ماهیات! و همچون پیوستن قطره به دریا ! و خلاصه با حضور معلوم (خدا) در نزد عالم (عارف) به خدا معرفت پیدا میکنند که لازمه این قول هم وحدت وجود و سنخیت خالق و مخلوق و اشتراک در حقیقت خالق و مخلوق و...است. اما در علوم الهی یعنی قرآن و روایات اساس معرفت خدای تعالی همان معرفت فطری است که در عالم ذر به انسان افاضه شده. انسان مفطور به فطرت الهی است و معرفت الهی فطری انسان است و کافیست که با یک تذکر و تلنگر این معرفت کامن بروز و ظهور کرده و از پرده برون آید. این تذکر نیز توسط انوار است ، نوری که ظاهر بذاته و مظهر لغیره است و همان طور که سابق گفته شد این انوار کمالات وجودی انسانها هستند نور وجود، نور علم نور قدرت نور حیات و.... کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa