🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه چهلم و هفتم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه چهلم و هشتم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه چهلم و نهم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاهم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی در #ابواب_الهدی : 🔸شرح اجمالی تصویر دوم: چون به خلاف اعتقاد #فلاسفه و #عرفا بین خدای تعالی و همه ی مخلوقات و همه ی ما سوی تباین وجودی بر قرار است ، طبعا بین روح و نفس انسان و خدای تعالی هم تباین وجودی بر قرار است. وقتی بین روح و نفس انسان با خدای تعالی تباین باشد پس انسان هیچ راهی برای شناخت کامل پروردگار ندارد ، چون راهی برای معرفت کامل به خدای تعالی ندارد، یعنی نه از طریق قوای ظاهری و نه از طریق قوای باطنی راهی به سوی معرفت کامل و حقیقی پروردگار عالم وجود ندارد پس مساله ی معرفت الله و شناخت کامل و حقیقی از طرف انسان منتفی است و انسان هیچ ابزاری برای وصول به معرفت کامل خدای تعالی ندارد، وقتی این معرفت از طرف انسان نامقدور شد لاجرم باب معرفت الله از طریق خود خدای تعالی مفتوح خواهد شد. پس وصول به معرفت کامل و حقیقی پروردگار عالم از طرف خود خدای تعالی و برای هرکس هست که او بخواهد چون معرفت الله فعل خدای تعالی هست نه فعل بشر و این یکی از معانی روایت معرفت الله بالله و اعرفوا الله بالله هست و این همان معرفه الله بدون آیت است. نکته:باید توجه داشت که اثبات صانع و اثبات خدای تعالی و شناخت اجمالی و معرفت ناقص پروردگار از طریق ایات و از طریق دلالت عقل کاملا ممکن و محقق هست و اما معرفت من دون آیه فراتر از مساله ی اثبات صانع و خالق متعال است. 🔸برای اطلاع بیشتر از این مبحث میتوان به کتاب "جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان" تالیف استاد #شیخ_محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله مراجعه کرد کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و یکم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه در #ابواب_الهدی : 🔸شرح اجمالی تصویر چهارم: اساس قیام و بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و نزول قرآن بر پایه ی تذکر بر معرفت خدای تعالی است، در عالم ذر خدای تعالی خودش را به انسانها شناسانده و تمام انسانها مفطور به این معرفت فطری هستند اما بعد از تولد و ورود به دنیا به اسباب و دلایلی از این معرفت فطری غافل شده اند . پس انسان معرفتی قبلی به نام معرفت فطری در عالم ذر را دارا هست اما از آن غافل است،بعثت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و نزول قرآن سببیست تا انسان از غفلت بیدار شده و آن معرفت فطری را دوباره وجدان کند. این بیداری از غفلت با تذکر بر فقر ذاتی انسان و با رعایت مراقبه و در حضور پروردگار عالم به نتیجه میرسد، انسانی که از خواب غفلت بیدار شده باشد و به مرتبه ی وجدان و تذکر معرفت فطری نائل آمده باشد این صلاحیت را پیدا میکند تا فعل خدای تعالی را مشاهده کند و تابش انوار الهی بر قلب خود را وجدان کند و بیابد که کمالات خود نیز خارج از ذات خودش هست. نکته: وجدان خدای تعالی غیر از شهود #فلسفی و #عرفانی است و هیچ ارتباطی بین این دو مقوله نیست چرا که شهود #فلسفی و #عرفانی بر اساس سنخیت خالق و مخلوق و وحدت وجود و تشکیک و تطور ذات الهیست که تمام اینها از اساس باطل و خلاف مسلمات قرآن و روایات است ، توضیحات بیشتر در مباحث آتی ارائه خواهد شد ان شا الله کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی : 🔸 شرح اجمالی تصویر پنجم: #فلاسفه و #عرفا بر خلاف نص روایات معتقدند که روح مجرد است یعنی مجرد از ماده و صورت، مجرد از ماده و عوارض ماده ، و از طرف دیگر معتقد به اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول هستند، طبق این نظر کمالات روح عین ذات آن میشود ، به عبارت دیگر علم و حیات و قدرت عین ذات روح است و دوئیتی بین آنها نیست و برای مثال سلب حیات از روح محال است! اما مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله علیه با استناد بر روایات معتقد است: ۱-اولا روح مجرد نیست بلکه موجودی لطیف است، لطیف تر از هوا. ۲-اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول از اساس باطل است. ۳-مخلوقات به طور کلی بر دو قسم هستند،مخلوقات نوری و ناری،مخلوقاتی که از ماء بسیط خلق شده اند و مخلوقاتی که مجرد از ماء بسیط هستند. ۴-روح مخلوق از ماء بسیط است اما کمالات نوری مجرد از ماء بسیط هستند. ۵-کمالات نوری انسان من جمله علم و حیات و قدرت و ایمان و...همه از سنخ عالم نور و از کمالات نوریه بوده و خارج از ذات انسان هستند. ۶-کمالات نوری به اذن خدای تعالی به انسان اعطا میشود و روح انسان با این کمالات هیچ وقت اتحاد پیدا نمیکند. ۷-ذات انسان،روح انسان در اصل فاقد نور است و هیچ کمالی ندارد و سنخ روح از سنخ کمال نیست بلکه همانطور که اشاره شد این کمالات از عالم نور بوده و به روح افاضه میشود. ۸-منشاء و مرکز این انوار ، از نور الانوار است و نور الانوار همان نور الولایه و مقام نوری محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله میباشد. برای مطالعه بیشتر میتوان به کتاب خلقت العوالم مرحوم میرزا و تنبیهات مرحوم مروارید مراجعه کرد. کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸 شرح اجمالی تصویر ششم: انوار که در واقع همان کمالات روحی انسان است،(مانند علم،حیات،قدرت،شعور،ایمان،یقین و...) همه ملک خدای تعالی هستند و مانند امور مادی نیستند که انسان به میل و اختیار خود آنها را تحصیل کند. این انوار ملک خدای تعالی هستند و انسان اختیارا راهی برای وصول به آنها ندارد بلکه خدای تعالی اعطا و افاضه میکند چنانچه در سوره مبارکه تحریم میخوانیم که مومنان از خدای تعالی این چنین درخواست میکنند؛ ربنا اتمم لنا نورنا... نکته ی قابل توجه دیگر اینکه تمام اراده و درخواستهای انسان نیز به توسط همین انوار انجام میشود و الا روح بدون انوار فقط ظلی هست که فاقد تمام کمالات است و اگر نور وجود هم از آن سلب شود روح عدم میشود! کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و دوم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر هفتم: نفس انسان (روح) در ابتدای خلقت و در اصل آفرینش فاقد کمال است و هیچ کمالی ندارد و کمالات روح بواسطه ی انوار است ، انواری که خارج از حقیقت ذاتی انسان است و این انوار همانطور که قبلا اشاره شد از ماء بسیط خلق نشده و نور گرچه مانند ماء بسیط لا من شئ خلق شده و ابتداء دارد و حادث حقیقیست اما سنخ انوار با مخلوقاتی که از ماء بسیط خلق شده اند متفاوت است و قوام همه ی عالم اعم از نفس و غیر نفس به نور است و تمام انوار منشعب از مقام نورانیت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم میباشد، پس روح یک حقیقت مخلوقه از ماء بسیط است که فاقد تمام کمالات است و نفس انسان ذاتا ناطقه نیست و این کلام #فلاسفه و #عرفا که نفس ذاتا ناطقه است و کمالات نفس عین ذات آن است مطلبی نادرست غلط و اشتباه است و نفس اصلا #مجرد نیست و اصولا هیچ #مجردی به معنای #فلسفی وجود ندارد مگر خدای تعالی 🔸برای مطالعه ی بیشتر درباره عدم #تجرد_نفس میتوانید عبارت #تجرد_روح را در همین کانال جستجو و مطالعه بفرمایید. کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و سوم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و چهارم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و پنجم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر یازدهم: چون معرفت خدای تعالی در عالم ذر به انسانها عرضه شده، تمام انسانها مفطور به فطرت الهی هستند. به عبارت دیگر همه ی انسانها نسبت به خدای تعالی معرفت فطری دارند اما بروز و ظهور این معرفت و تنبه پیدا کردن به آن نیاز به یک تلنگر و تذکر دارد، وقتی انبیا نسبت به این معرفت متذکر شوند، مومنین متنبه شده و افعال الهی را وجدان میکنند. از این نوع معرفت با عنوان #معرفت_الله_بالله یا معرفت من دون الآیه ، یا معرفت بدون واسطه یا معرفت حقیقی و یا وجدان الهی و یا رویت قلبی و #معرفت_فطری یاد میشود. #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و ششم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 #اصول_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر سیزدهم: شناخت تمام انوار قدسی اعم از نور علم ، نور عقل، نور حیات ، نور وجود و..... توسط خود این انوار است نه توسط شئ دیگری. این انوار چون از سنخ مخلوقات ظلمانی (ماء بسیط) نیستند و با موجودات مخلوقه ی از ماء بسیط تباین دارند قابل تصور نیستند پس این انوار با تصورات و صور ذهنی شناخته نمی شوند و دارای تصویر ذهنی هم نمی باشند. و از طرفی معقول هم نیستند چون معقول شدن یک شئ یعنی منور شدن به نور عقل، پس خود نور عقل معنا ندارد که معقول شود چون ذات عقل خودش نور است و ظاهر بذاته است. بنابر این شناخت این انوار به خود این انوار است و با وجدان این انوار انسان میتواند آنها را بشناسد و شناخت و استفاده از این نورها نیز دارای درجات و مراتب است. #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 #اصول_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر چهاردهم: چند نکته: ۱_اگر انوار قدسی در انسان ،کامل شود و انسان به واسطه ی این انوار قدسی خود این انوار را بشناسد و به مقام معاینه ی این انوار برسد حقایق اشیاء برای او روشن و منکشف خواهد شد چنانچه در روایت فرمود هجم بهم العلم علی حقایق الامور فباشروا روح الیقین... ۲_خدای تعالی مظهر ندارد، مظهر یعنی محل ظهور و تجلی خدا در شئ دیگر ، و قبول این مساله منجر به مساله ی سنخیت میان خالق و مخلوق خواهد بود که از اساس باطل است و از ضروریات مذهب شیعه تباین میان خالق و مخلوق است. ۳_اگر قائل شویم خدای تعالی در عالم مظهر یا مظاهری دارد لازمه اش محدود کردن مکانی کردن و متجزی کردن خدای تعالی است و این اقوال باطله برازنده ی خود #فلاسفه و #عرفاست و شریعت حقه بارها و بارها چنین اباطیلی را رد فرموده. ۴_پس روشن شد که خدای تعالی مظهر ندارد و ظهور نمیکند و در هیچ جایی و به هیچ شکلی و به هیچ حملی ظاهر نمیشود، اگر چه اسمش را ظهور، مظهر، تجلی، حقیقت و رقیقت و....بگذاریم ۵_تمام عالم آیه ی خدای تعالی است همه ی هستی از آیات اوست و آیه غیر از مظهر است و آیه راه بسوی خدای تعالی را نشان میدهد بدون سنخیت بدون محذورات شرعی دیگر ۶_این انوار قدسی از آیات بزرگ الهی هستند و همانطور که معرفت به این انوار جز از طریق خودشان ممکن نیست معرفت خدای تعالی نیز بجز از طریق خودش ممکن نیست. #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و هفتم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#شرح_متنی_ابواب_الهدی 🔴 #اصول_ابواب_الهدی 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر پانزدهم: #فلاسفه گمان میکنند که علم و حیات و قدرت با روح انسان عینیت دارد، یعنی روح انسان مساوی با علم و حیات و قدرت است و به تعبیر روان تر میشود گفت روح انسان همان علم است! اما بر خلاف توهمات و تصورات غالبا اشتباه #فلاسفه روح انسان عین علم و کمال و قدرت نیست، بلکه ذات انسان و روح انسان به خودی خود بی بهره و فاقد همه ی کمالات است چنانچه خدای تعالی در قرآن می فرماید والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا یعنی خدا شما را از رحم و شکم مادر خارج کرد در حالیکه به هیچ چیزی هیچ علمی نداشتید! علاوه بر این ، همین که انسان گاه یک مساله ای را فراموش میکند دلیلی ساده و روان بر این است که بین علم و روح یا بتعبیری بین کمالات و روح اتحاد و عینیت برقرار نیست و ابن کمالات ذاتی انسان نیستند، چون اگر علم و حیات و قدرت ذاتی روح بودند باید با فقدان آنها روح هم فاقد میشد مثلا با فقدان علم باید روح هم از بین برود اما چنین چیزی نیست پس همه ی کمالات انسان از طریق انواری است که خدای تعالی به انسان اعطا میکند و اگر بخواهد سلب میکند و هیچ کدام از این کمالات ذاتی روح نیستند. #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر شانزدهم: در علوم بشری یعنی #فلسفه و #عرفان اساس معرفت خدای تعالی بر دو چیز است: اول : معرفت حصولی که یعنی از طریق تصورات و مفاهیمی که بر خدای تعالی اطلاق میکنند خدا را می شناسند! لازمه ی این قول هم تصور پذیر بودن خدای تعالی است که از اساس باطل است و دوم : معرفت حضوری یعنی به خدای تعالی علم حضوری پیدا میکنند و به زعم خودشان با حصول شهود و فناء فی الله و از بین رفتن ماهیات! و همچون پیوستن قطره به دریا ! و خلاصه با حضور معلوم (خدا) در نزد عالم (عارف) به خدا معرفت پیدا میکنند که لازمه این قول هم وحدت وجود و سنخیت خالق و مخلوق و اشتراک در حقیقت خالق و مخلوق و...است. اما در علوم الهی یعنی قرآن و روایات اساس معرفت خدای تعالی همان معرفت فطری است که در عالم ذر به انسان افاضه شده. انسان مفطور به فطرت الهی است و معرفت الهی فطری انسان است و کافیست که با یک تذکر و تلنگر این معرفت کامن بروز و ظهور کرده و از پرده برون آید. این تذکر نیز توسط انوار است ، نوری که ظاهر بذاته و مظهر لغیره است و همان طور که سابق گفته شد این انوار کمالات وجودی انسانها هستند نور وجود، نور علم نور قدرت نور حیات و.... #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و هشتم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه پنجاه و نهم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه شصتم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #تدریس کتاب شریف #ابواب_الهدی 🔸از مهمترین آثار علامه محقق مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه 🔹توسط حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ #محمد_بیابانی_اسکویی حفظه الله تعالی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک {جلسه شصتم و یکم } #تدریس_ابواب_الهدی #معارف_وحیانی کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa