eitaa logo
معارف الشیعه
3.7هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
780 ویدیو
311 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @valiyollah14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر هفتم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر هشتم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر نهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر دهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر یازدهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر سیزدهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر سیزدهم: شناخت تمام انوار قدسی اعم از نور علم ، نور عقل، نور حیات ، نور وجود و..... توسط خود این انوار است نه توسط شئ دیگری. این انوار چون از سنخ مخلوقات ظلمانی (ماء بسیط) نیستند و با موجودات مخلوقه ی از ماء بسیط تباین دارند قابل تصور نیستند پس این انوار با تصورات و صور ذهنی شناخته نمی شوند و دارای تصویر ذهنی هم نمی باشند. و از طرفی معقول هم نیستند چون معقول شدن یک شئ یعنی منور شدن به نور عقل، پس خود نور عقل معنا ندارد که معقول شود چون ذات عقل خودش نور است و ظاهر بذاته است. بنابر این شناخت این انوار به خود این انوار است و با وجدان این انوار انسان میتواند آنها را بشناسد و شناخت و استفاده از این نورها نیز دارای درجات و مراتب است. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر چهاردهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر چهاردهم: چند نکته: ۱_اگر انوار قدسی در انسان ،کامل شود و انسان به واسطه ی این انوار قدسی خود این انوار را بشناسد و به مقام معاینه ی این انوار برسد حقایق اشیاء برای او روشن و منکشف خواهد شد چنانچه در روایت فرمود هجم بهم العلم علی حقایق الامور فباشروا روح الیقین... ۲_خدای تعالی مظهر ندارد، مظهر یعنی محل ظهور و تجلی خدا در شئ دیگر ، و قبول این مساله منجر به مساله ی سنخیت میان خالق و مخلوق خواهد بود که از اساس باطل است و از ضروریات مذهب شیعه تباین میان خالق و مخلوق است. ۳_اگر قائل شویم خدای تعالی در عالم مظهر یا مظاهری دارد لازمه اش محدود کردن مکانی کردن و متجزی کردن خدای تعالی است و این اقوال باطله برازنده ی خود و و شریعت حقه بارها و بارها چنین اباطیلی را رد فرموده. ۴_پس روشن شد که خدای تعالی مظهر ندارد و ظهور نمیکند و در هیچ جایی و به هیچ شکلی و به هیچ حملی ظاهر نمیشود، اگر چه اسمش را ظهور، مظهر، تجلی، حقیقت و رقیقت و....بگذاریم ۵_تمام عالم آیه ی خدای تعالی است همه ی هستی از آیات اوست و آیه غیر از مظهر است و آیه راه بسوی خدای تعالی را نشان میدهد بدون سنخیت بدون محذورات شرعی دیگر ۶_این انوار قدسی از آیات بزرگ الهی هستند و همانطور که معرفت به این انوار جز از طریق خودشان ممکن نیست معرفت خدای تعالی نیز بجز از طریق خودش ممکن نیست. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر پانزدهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر پانزدهم: گمان میکنند که علم و حیات و قدرت با روح انسان عینیت دارد، یعنی روح انسان مساوی با علم و حیات و قدرت است و به تعبیر روان تر میشود گفت روح انسان همان علم است! اما بر خلاف توهمات و تصورات غالبا اشتباه روح انسان عین علم و کمال و قدرت نیست، بلکه ذات انسان و روح انسان به خودی خود بی بهره و فاقد همه ی کمالات است چنانچه خدای تعالی در قرآن می فرماید والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا یعنی خدا شما را از رحم و شکم مادر خارج کرد در حالیکه به هیچ چیزی هیچ علمی نداشتید! علاوه بر این ، همین که انسان گاه یک مساله ای را فراموش میکند دلیلی ساده و روان بر این است که بین علم و روح یا بتعبیری بین کمالات و روح اتحاد و عینیت برقرار نیست و ابن کمالات ذاتی انسان نیستند، چون اگر علم و حیات و قدرت ذاتی روح بودند باید با فقدان آنها روح هم فاقد میشد مثلا با فقدان علم باید روح هم از بین برود اما چنین چیزی نیست پس همه ی کمالات انسان از طریق انواری است که خدای تعالی به انسان اعطا میکند و اگر بخواهد سلب میکند و هیچ کدام از این کمالات ذاتی روح نیستند. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر شانزدهم کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa