📝 جایگاه باب تزاحم در تشخیص حرمت یا عدم حرمت قطع و پیوند عضو/ تزاحم در احکام حکومتی بسیار کارگشاست ✅ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» تأکید کرد؛ ✍️ به نظرم(باب تزاحم) در احکام حکومتی بسیار کارگشاست. اگر بخواهیم یک فقه حکومتی داشته باشیم، موارد متعددی در آن مطرح می‌شود، به همین دلیل باید تزاحم را قاعده‌مند کنیم. 🔻 قطع عضو در صورتی که ضرر متنابه داشته باشد، دو حالت خواهد داشت؛ 1️⃣ قطع عضو برای پیوند به بدن خود شخص صورت می‌گیرد. 2️⃣ قطع عضو برای پیوند به بدن دیگری صورت می‌گیرد. ✍️ اگر قطع عضو برای پیوند به بدن خود فرد صورت گیرد، تزاحم بسیار کارگشا است. چون تزاحم بین دو ضرر به وجود می‌آید. این جا باید الاهم فالمهم کرد. 🔻 تزاحم بین دو ضرر سه قسم دارد؛ 🔹 گاهی ضرر قطع عضو کمتر از ضرر دیگری است. در اینجا اگر قطع عضو ضررش کمتر است، قطعاً این ضرر رساندن به بدن جایز است و اشکالی ندارد. 🔹 ضرر قطع عضو بالاتر از عدم پیوند است، یعنی اگر قطع عضو شود ضررش بیشتر است. در اینجا مشخص است که قطع عضو جایز نیست. 🔹 تساوی است، یعنی دو ضرری وجود دارد که از نظر پزشکی ضررشان یکسان است. چه بسا بگوییم که مکلف مخیر است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21009 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com