#پاسخ_شبهه #صحابه #عدالت 🔴پاسخ شبهه:(قسمت اول) ✳️این روایت را از جهات متعدد مورد بررسی قرار می دهیم: 1⃣ بنابر قاعده الزام اگر اهل تسنن بخواهند مطلبی را علیه شیعه احتجاج نمایند، باید به منابع مورد تایید شیعه استناد کنند. زیرا منابع اهل تسنن در نزد شیعیان حجیتی ندارد. 👈اینجا👉 این قاعده را توضیح داده ایم. از طرفی روایت شبهه کنندگان در هیچ یک از روایات معتبر شیعه نیامده است و تنها در منابع اهل تسنن نقل شده، که آن هم هیچ حجیت و اعتباری نزد شیعه ندارد. 2⃣ اگر این روایت بنابر ادعای اهل تسنن دلالت بر عدالت همه صحابه کند، اشکالات متعددی را برای آنان بوجود می آورد: 🔺در زمان حیات پیامبر اکرم مسلمانانی زندگی می کردند که بدلیل عدم دیدار و مصاحبت با پیامبر اکرم جزء صحابه بشمار نمی آمدند. بنابراین اهل تسنن باید بپذیرند همه این افراد عادل هستند. در حالیکه اهل تسنن چنین چیزی را قبول ندارند. بلکه معتقدند عدالت این افراد همانند دیگر انسان ها باید مورد بررسی قرار گیرد. 🔺اهل تسنن باید بپذیرند مسلمانانی که سال ها بعد از پیامبر اکرم بدنیا آمدند هم عادل هستند. زیرا پیامبر اکرم کلمه 👈«خیر»👉 را برای دو قرن بعد هم بکار برده است. و اگر این کلمه برای صحابه دلالت بر عدالت همه آنان کند، باید برای مسلمانان دو قرن بعد هم اینچنین باشد. در حالیکه اهل تسنن اعتقاد دارند مسلمانانی که بعد از پیامبر اکرم بعنوان تابعین و تابع تابعین و... زندگی می کردند باید عدالتشان مورد فحص و بررسی قرار گیرد. 👈آیا اهل تسنن می پذیرند که همه تابعین و اتباع تابعین و غیر آنان در این دو قرن عادل باشند؟ 🔰ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat