کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین
-------◈﷽◈-------- مدیریت محترم موسسه نورالیقین استاد حسینی آل مرتضی در ادامه افزودند: ما باید استغفار و توبه کرده و به اشتباهاتمان پی ببریم و خودمان را تغییر دهیم. با کلام امام خمینی و با راه او و پی بردن به این نکته که او و یارانش چگونه خود را در راه اسلام فدا کردند باید حرکتی مضاعف انجام دهیم، در غیر این صورت نسل آینده را از دست می‌دهیم؛ زیرا شیاطین جن و انس تصمیم گرفته‌اند فکر نسل آینده را فاسد و تخریب کنند. ✅ «إغراء به جهل»: 👈 یعنی به نادانی و گمراهی کشاندن و نگه داشتن مردم در جهل و اینکه حقایق را مخفی کنند. انسان‌های جاهل مصداق اغراء به جهل هستند و نمی‌خواهند چیزی بدانند و منافقین هم کسانی هستند که حقایق را مخفی می‌کنند. ❗️نظر اکثر علما در مورد انتشار قرآن در بلاد کفر این بود که قرآن نباید به بلاد کفر فرستاده شود؛ چون آنان حرمت قرآن را شکسته و قدر آن را نمی‌دانند؛ مانند یهودیان و نصرانی‌ها . 🔸 اما امام خمینی( ره) فتوا داد که باید قرآن به بلاد کفر فرستاده شود زیرا دین اسلام و قرآن کریم جهانی است. ⬅️ ملت ایران فهمید که مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... هم مهم است. اما قبل از ورود به مسائل سیاسی، اجتماعی و ... باید اعتقاد قوی داشته باشد و گرنه منحرف می‌شود. اگر به اقتصاد اهمیت داده اما اعتقادشان قوی نباشد، فکرشان کاملاً دنیوی شده، شیطان آنها را فریب داده و از اهل ایمان دور می‌شوند، پس باید ابتدا ایمان و اعتقاد را در خود تقویت کنیم. ✅ مراد از «إذن» در این آیه إذن تشریعی است یا تکوینی؟ ✍ اگر إذن تکوینی باشد چه ضرری و خطری برای دین دارد و اگر تشریعی باشد چه نفعی دارد. 👈 اهل تسنن می‌گویند: اذن تکوینی مراد است؛ یعنی انسان مجبور به افعالش است و از خود اختیاری ندارد. آنان تأکید و اصرار به تکوینی بودن اذن خدا دارند چون به نفع خودشان است.‌ آنان میگویند: همه چیز در عالم به اذن خداست و اگر یزید و یا امام حسین ( ع) کاری انجام دادند خدا خواست. 👈 نظر شیعیان: مراد اذن تشریعی است. 💫 پس اذن دو قسم است : ۱. تکوینی ۲. تشریعی 💥 مثال برای إذن تکوینی: «وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ؛ خدا به آسمان‌ها و زمین دستور داد که می‌خواهید با رغبت بیایید یا با کراهت. گفتند: با رغبت می آییم». 👈 این اذن مربوط به نظام عینی است که بدون آن تحقق شیء محال است.‌ این به میل خودتان نیست، بلکه قانون خداست. شب و روز و طلوع و غروب خورشید به اذن خداوند است و تخلفی از قانون خدا وجود ندارد. پس تخلف محال است .خدا نظام و قوانینی را برای هر مخلوقی معین کرده که هیچ احدی نمی‌تواند از این قوانین تخلف کند؛ یعنی ما مجبور به افعالمان هستیم . 💥 مثال‌ دوم برای إذن تکوینی: آیه «يَومَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلمَلَـٰٓئكَةُ صَفّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَن أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحمَٰنُ وَقَالَ صَوَابا». ✳️ «اذن تشریعی»: در صورت عدم اذن الهی تحقق آن شیء محال نیست، بلکه حرام است. مانند اینکه خدا فرموده: نماز بخوان و حجاب را رعایت کن. اما انسان‌ها مختارند از قانون تشریعی خدا تخلف کنند. 💥 مثال إذن تشریعی: أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ(حج، ۳۹) ✅ اصل اول در اطاعت: هیچکس حق اطاعت شدن (مطاع شدن)از جانب دیگران را ندارد، مگر خدا اجازه دهد؛ زیرا همگان مخلوق خداوند سبحان هستند. خدا آنها را از خاک آفرید. آنها امتیازی ندارند. تنها خدای متعال مطاع است؛ زیرا او مالک هستی است و سخن او بر مخلوق حجت است پس باید از او اطاعت کنیم . 💥 «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»(حشر،۷). 💥 «أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ»(نساء،۵۹). 👈 خداوند واجب الاطاعه است و در در این آیات، اطاعت از پیامبر را اجازه می‌دهد چه در اوامر وجوبی چه در مکروهات و مستحبات. --------🍃------🍃-------- @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیر علوم قرآنی
1 مشاهده