📚 حمل آیه‌ی «تجویز اکل از بیوت آباء و امهات» به حکم ظاهری ؟؟!!!؟؟ اگر چه نسبت بین آیه‌ی «تجویز اکل از بیوت آباء و امهات» و موثقه سماعه لایحل مال امرء مسلم الا بطیبة نفسه عموم من وجه است؛ ؛ اما بعد از انصراف آیه‌ی شریفه از فرض علم به کراهت مالکین، تداعی این معنا در نزد عرف می‌شود که: حکمی واقعی وجود دارد که بیان باشد از «حرمت تصرف در مال غیر بدون طیب نفس مالک»؛ و حکمی ظاهری وجود دارد که بیان باشد از «جواز ظاهری أکل از بیوت مذکورین در آیه در فرض عدم علم به کراهت.که ثمره اش این است که: در صورت اکل از اطعمه‌ی بیوت مذکورین در آیه و کشف عدم رضایت مالکین آن؛ طبق جواز ظاهری، تصرف حرمت واقعی و حلیت ظاهری داشته است و ضمان ثابت است. 📱 @mobahathah_ir تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شد، شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1777