بسم الله 🔻سلوک الهی با «ملکه‌ی انقطاع» بسوی خدا 🔻بیان معرفت نفسی از «قانون طلایی الهی» (ْكَمَا تَدِينُ تُدَان‏): تو هرطور باشی و هرچه بکنی، داری با خودت میکنی، چون داری رنگ جهانِ خویش را برای خویش همانطور میکنی. ▫️ 🔸 جلسه ۵ #نظام_اندیشه_1 eitaa.com/nezam_andishe/393 💫 جان انسان و روح انسان است که حامل حقیقت اسم اعظم الهی میشود، با انقطاع کامل و تام و خالص به ولایت مطلق خدای سبحان می‌رسد. 💫 جان انسان در این عبودیت و انقطاع کاملش به خدای سبحان، به خلافت مطلق الهی میرسد و ظهور ولایت الهی را با توجه به ظهور مراتب بینهایتِ کمالات در اسماء بینهایت الهی در جان و جهان خویش نمایان می سازد. (ما نَفِدَت كَلِماتُ الله / وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) 💫 به تعداد آدم ها، عالم هست، و هر آدمی در جانش دارد جهان و عالَمِ مخصوصِ خویش را با رنگی که به جان خود میزند میسازد. هر چیزی در هر انسانی، نسخه ای مخصوص جانِ او در ارتباط با روحِ او پیدا میکند. 💫 اگر جان انسان، اهل انس و محبت به خدا و دشمنی با دشمنان خدا و شکرگزار به وسعت بینهایت نعمات الهی باشد، همین رنگ فخر خدایی (صِبْغَةَ اللَّه) را به جهانِ جانش زده، و عالَمِ خود را بهشت سلام و عالَمِ اُنس و عشق و نور و روشن‌بینی و سرور میسازد، و به صعود بینهایت بسوی سعادت میرود. 💫 اگر خدای نکرده، جان انسان اهل بغض به خدا و دشمنی با دوستان خدا و کفر پیشه و در کفرانِ نعمات و محبوس در انانیّت و خودبینیِ و زیر فشار تنگ نظری و ظلم و استکبار خودش باشد، همین رنگ ننگ و شرم را به جهانِ جانش زده، و عالَمِ خود را جهنّم کوبنده و عالَمِ بغض و نفرت و ظلمت و کوری و کدورت میسازد، و به سقوط بینهایت بسوی شقاوت میرود. مگر آنکه در دنیا تا فرصت باقیست توبه خالص و انقطاع بسوی خدا بیابد، و با ترک معاصی و کفر و تنگ نظری ها، بسوی جلب رضایت خدا و جبران نقص ها و حقوقی که ضایع کرده بپردازد. 💫 امام حسین (علیه السلام)، عالَمِ عظیم ترین عشق و شکوه و خلوص و انقطاع برای خدا را در جان و جهانش ظاهر نمود، و هر شیعه ای که در گلستانِ کربلای حسینی شکوفا شود، و هم‌عالَم با عالَمِ عشق خالص الهی سیدالشهدا شود، همان شکر الهی و رضایت به رضای الهی و حُسنِ بینهایت و حرارتِ محبّت بینهایتِ خدا را که در عالَمِ عشقِ حسینی ظهور نموده، در جهانِ جانش ظاهر و شکوفا مینماید. 💫 مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) جانش عظیم ترین جهانِ ولایت مطلق الهی و خلیفة الله مطلق و وصیّ و خلیفه نبیّ خاتم به ظهور تمام مراتب اسم اعظم الهی، و شکوفایی انقطاع تامّ الی الله و مصداق کامل مؤمنِ به خدا و رسولش، و تجلّی مطلقِ هدایت کامل و تامِّ حقیقتِ محمّدیه است، که خداوند امامتِ او را تابلوی ولایت مطلق الهی در حقیقتِ محمّدیه کرده است. او بابِ ورود به ولایتِ محمّدی است، که ولایت پیامبر خاتم، ولایتِ مهیمن و محیط و مطلق الهی بر تمامِ خلایق و نفوس انسانی است، و هرکه تحت ولایت او و خاضع و ساجد در برابر امر الهی در او باشد، مقرّب به درگاه خدای سبحان شده و تحت محبّت بینهایت الهی قرار میگیرد، و جهانِ جانش هم عالَم و همجوار با بهشت سلام و نور محمّدیین میشود. 💫ولایتِ اسم اعظمِ الهی، یعنی با «خدا باوری» بیابی، که همه کاره خداست، و تمامِ امیدت خدا باشد، و تماماً تکیه گاه و توکلت به خدا باشد، و منقطع از غیر خدا باشی و انقطاع کامل بسوی خدا بیابی. 💫 تمامِ دستوراتِ دین برای رسیدن تدریجی به همین انقطاع الی الله است. اینکه تا صدای اذان بلند میشود بلادرنگ منقطع بشو بسوی خدا. در خوابِ شب بهنگام سحر قصد و همّت انقطاع داشته باش بسوی نماز شب و انس با خدا. از میل تن به خوابیدن منقطع شو بسوی اُنس جان به خدا. روزه گرفتن هم انقطاع از محرمات و حتی از مشتهیات حلالِ بدنی است تا انقطاعِ جان بسوی اتصال با خدا ایجاد شود. حج هم انقطاع از شهر و دیار و مقام و منصب و لباس و زینت های دنیا و تمام مشتهیات دنیوی است به انقطاع جان از اغیار و وصالش با خدا. زیارت ها و انفاق ها و خمس و زکات ها همه انقطاع قلبی از دنیا و اهل دنیا و هجرت بسوی خداست. صبر در مصیبت ها برای انقطاع از دنیا و توجه بسوی خداست. 💫 پس هم صبر در طاعات واجب و مستحب یک انقطاع بسوی خداست، و هم صبر در ترک معصیت ها و محرمات و مکروهات یک انقطاع بسوی خداست، و هم صبر در مصیبت ها و سختی ها موجب انقطاع قلبی بسوی خداست. تا انسان برسد به آنچه در مناجات شعبانیه مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرماید: 🌟«إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الِانْقِطَاعِ إِلَيْك‏». و مولا سیّد الساجدین (علیه السلام) میفرماید: 🌟«اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ، وَ أَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْك‏» (دعای ۲۸ صحیفه سجادیه). و نیز در مناجات ابوحمزه ثمالی میفرمایند: 🌟«يَا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاذَبِكَ وَ انْقَطَعَ إِلَيْكَ». 🔸 @Nezam_Andishe