🕊 ❓آیا پاداش زیارت امام رضا علیه السلام، از زیارت امام حسین علیه السلام هم بیشتره؟ ✍ ۴ احتمال خدمت شما عرض می کنم که دو مورد اولی قوی تر است. 💟 احتمال اول: 🌱 طبق دو روایت: الف) علی بن مهزیار از امام جوادعلیه‌السلام، نقل کرده که به امام عرض کردم: «جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا علیه السلام أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟فَقَالَ زِيَارَةُأبی أَفْضَلُ‏ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَة»؛ «فدایتان شوم!زیارت امام رضا افضل است یا زیارت امام حسین علیه‌السلام؟حضرت جواب دادند:زیارت پدرم و این برتری به خاطر این است که امام حسین را همه مردم زیارت می‌کنند پدرم را جز خواص شیعه زیارت نمی‌کنند». الكافي ج‏4، ص: ‭584‬ ب) و طبق روایت امام جواد علیه‌السلام که فرمود: «ضَمِنْتُ لمن زَارَ أَبِي علیه السلام بِطُوسَ عَارِفاًبِحَقِّهِ‏ الْجَنَّةَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى»؛ «هرکسی پدرم را در طوس بامعرفت زیارت کند، بهشت را برای او ضمانت می‌کنم»عيون أخبار الرضا، ج‏۲، ص: ۲۵۶ وجود فرقه های متعدد در طول تاریخ از جمله ۴ امامی، ۶ امامی، ۷ امامی... فلذا شیعیان زیادی بودند که امام رضا را امام نمی دانستند‌؛ چه رسد که به زیارت حضرت بروند و فقط تنها شیعیان خاص که ۱۲ امامی بودند به زیارت امام رضا می رفتند. و اگر اکنون شاهدیم افرادی که مسلمانند و یا شیعه اند ولی شیعه دوازده امامی نیستند. طبق این احتمال از فضیلت زیارت امام رضا بی بهره اند چرا که عارفا بحقه به زیارت ایشان نرفته اند پس فضیلت ها مختص شیعه اثنی عشری است. 💟احتمال دوم:  🌱 کسی که به زیارت امام رضا رود با زیارت خود در برابر فِرَق و مذاهب دیگر تبلیغ کننده ی شیعه ی اثنی عشری و نفی فرق و مذاهب دیگرند. 💟 احتمال سوم: 🌱 چون امام رضا در غربت بودند و دور از وطن و سفر از حجاز به طوس کار بسیار دشواری بود لذا تنها خواص از شیعیان رنج سفر را به جان می خریدند فلذا طبق این احتمال برتری زیارت نسبی بوده و نسبت به بلاد گوناگون متفاوت است پس طبق حدیث پیامبر که می فرمایند افضل الاعمال احمزها، برای اهل حجاز ثواب زیارت امام رضا نسبت به زیارت سایر ائمه بیشتر است. 💟 احتمال چهارم: 🌱طبق این روایت:مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیمَان می گوید: از امام جواد(ع) در باره کسی که حج بجا آورده و خداوند او را بر انجام حج و عمره اش یاری کرده بود، پرسیدم. او پس از فراغت از حج به زیارت پیامبر رفته و بر آن حضرت درود فرستاده و سپس شما را با معرفت زیارت کرد، می داند که شما حجت خدا بر مردم هستید. سپس به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) رفت و به او سلام کرد، سپس به بغداد رفته و به موسی بن جعفر(ع) عرضِ سلام نمود. آن گاه به شهر و دیار خود بازگشت. در وقت حج بار دیگر خداوند حجِ خانه خود را به او ارزانی داشت. آیا حج دوباره او بعد از انجام حج واجب بهتر است یا این که به زیارت پدر شما علی بن موسی الرضا(ع) به خراسان رود؟ امام فرمودند: « یأْتِی خُرَاسَانَ، فَیسَلِّمُ عَلی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیهِ السَّلَامُ أَفْضَلُ، وَ لْیکنْ ذلِک فِی رَجَبٍ، وَ لَاینْبَغِی أَنْ تَفْعَلُوا هذَا الْیوْمَ؛ فَإِنَّ عَلَینَا وَ عَلَیکمْ مِنَ السُّلْطَانِ شُنْعَةً؛ در ماه رجب به خراسان رفته و به علی بن موسی الرضا (ع) عرضِ سلام کند، بهتر است. البته امروزه بر شما شایسته نیست چنین کنید، زیرا بر من و شما از ناحیه حکومت زحمت ایجاد می شود.» (کافی: ج9، ص‭337‬) در زمان عباسیان زیارت امام حسین و سایر ائمه برای عموم مسلمان امری عادی و پسندیده بود و هیچ مانعی برای زیارت ائمه نبود اما عباسیان مانع زیارت امام رضا می شدند و چون خواص شیعه به زیارت امام رضا می رفتند این امر سبب شناسایی شیعیان خاص می شد و آزار و اذیت شان را به دنبال داشت. در این روایت زیارت امام هشتم(ع) را برتر از "زیارت مستحب خانه خدا" شمرده شده است. البته امام شرایطی را که چنین زیارتی باعث شود حاکمان اهل سنت شیعیان را شناسایی کرده و آنان را آزار و اذیت کنند، استثنا کرده است. ♻️ نتیجه اینکه در هر چهار احتمال فضیلت زیارت نسبی بوده چرا که در 🍃احتمال اول ملاک بیشتر بودن فضیلت زیارت امام رضا علیه السلام را بسته به عقیده فرد زائر دانسته است و در 🍃احتمال دوم ملاک فضیلت اثنی عشری بودن است چرا که شیعه اثنی عشری می تواند مروج اسلام حقیقی باشد 🍃احتمال سوم ملاک فضیلت بیشتر در زیارت را نسبت به بلاد گوناگون متفاوت دانسته و در 🍃احتمال چهارم : ثواب و فضیلت بیشتر نسبت به آن زمان و موقعیت خاص بوده است. #عقائد #امام_شناسی کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b زنگ بیداری اینجاست👇 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef ╰═ ❁ 🍃 ๑ 🌷 ๑ 🍃 ❁ ═╯