مدرسه‌تـ؋ــکرونوآوری‌ نگاه
پوشش زنــان در عصــر قاجار دکتر 🔰پوشش زنــان قاجــار به دلیل مواجهــه با دُوَل خارجی، به سمت یک‌شکــل شدن می‌رود. 🔻مهم‌تــرین مسئله‌ی اندیشــه دینی در ارتباط با زنان دوره‌ی قاجــار، «حجــاب» است. برای فهم حجاب باید زنانگی، مردانگی و ارتباط این دو در فضای اجتمــاعی را درک کنیم. اولین و مهم‌ترین منبــع ما در بحث پوشش زنان قاجــار، موزه‌های مربوط به پوشش زنــان قاجار و سفــرنامه‌های موجود از عصر قاجار است. عکس‌های قدیمی موجود از اوایل دوره قاجــار و سفرنامه‌های آن دوره خبر از تنــوع پوشش در تهــران و سایر شهرهای بزرگ و همچنین روستاها و شهرهای کوچک می‌دهد و به مرور به دلیل مواجهه با دُوَل خارجی، پوشش زنان در تهران و شهرهای بزرگ به سمت یک شکل شدن می‌رود. باور رایج این است که مسئله حجــاب از دوره‌ی رضاخــان سیاسی شد، اما در واقــع سیاسی‌شدن مسئله حجاب از زمان اولیــن مواجه ایرانیان با دُوَل خارجی بوده است. 🔻به طور کلی مسئله زنان و حجاب از همان ابتدای آشنــایی با تجدد، از جمله مهم‌ترین مسائل اندیشمنــدان دینی ما بوده است. مفهوم حجاب در دوره قاجــار با پهلوی متفاوت است، وقتی از حجــاب در دوره‌ی قاجار صحبت می‌شود، منظور «پوشش صورت» و «خانه‌نشینی زن» است. نزاع اندیشمنــدان دینی قاجار تنها بر سر پوشش صورت است و به هیچ عنوان سخنی از پوشش بدن در این دوره مطرح نیست. 🔻تجددی که اندیشمند دینی آن دوره فهم می‌کند، تجددی است که با دین همراه است و دین آن را می‌پذیرد. اما اندیشمندان دینی مسئله‌ی زنان را استثناء می‌دانند و با ادله‌‌هایی از خود اندیشمندان غربی به این نتیجه می‌رسند که تمدن اروپایی در زمینه زنــان، ایده‌ی صحیحی ندارد؛ بنابراین اندیشه دینی در حوزه زنان ذیل اندیشه دینی سنتی قرار می‌گیرد و تحولات زنان در تجدد را برای جامعه‌ی ایران نمی‌پذیرد. زنانگی در اندیشه دینی آن دوره چندان مفهوم مطلوبی نیست و زن به ابــژه‌ی جنسی زن تقلیل پیدا کرده است؛ البته نه به آن غلظتی که در مطالعات فمینیستی جدید آمده است، اما به طور کلی در معرض ارتباطات و آسیب‌های جنسی است. ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah
820 مشاهده