♦️عوامل فنا و بقای جامعه از دیدگاه قرآن (۲)
2️⃣ فساد اخلاق
🔻اصل دومى كه از قرآن مجيد در اين زمينه مى توان استنباط كرد صلاح و فساد اخلاق فردى است.
🔻جامعه از افراد تشكيل مىشوند. شخصيت افراد به اخلاق و خُلقيات و ملَكات و فضائلشان است.
🔻جامعه اى قابل بقاست كه افرادش دچار فساد اخلاق نباشند.
🔻افرادى كه به «راحتى» خو گرفته اند، به عياشى و هرزگى خو گرفته اند، به قمار و شراب خو گرفته اند، به رشوه خو گرفته اند،
به ربودن حقوق يكديگر خو گرفته اند،
به قساوت نسبت به يكديگر خو گرفته اند افراد فاسدى هستند.
🔻- آیه شریفه۱۶ سوره اسراء « وَ اذا ارَدْنا انْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْميراً » می فرماید :
از ناحيه مترفين ، فسق و فجور و فساد اخلاق در جامعه راه پيدا مى كند،
پشت سرش هم به تعبير قرآن،
تدمير، هلاكت، از بين رفتن [است.]
🔻از نظر قرآن محال است قومى روى سعادت را ببيند و افرادش فاسد الاخلاق باشند.
🔻آيا مىدانيد ملتهايى كه مىخواهند ملتهاى ديگر را ضعيف و ناتوان كنند و استعمار نمايند از چه راهى وارد مىشوند؟
🔻راه فساد اخلاق؛ يعنى شروع مى كنند به هزار وسيله اخلاق آن ملتها را فاسد کردن...
🔻چون هرچه انسان از اين فسادها بيشتر مرتكب بشود آن احساس شرافت و عزت و انسانيت در او مىميرد.
🔻وقتى كه اين امور در ميان آنها بود، انسانهايى پوك و پوچ مىشوند،
انسانهايى كه جز براى شكم و دامنشان و جز براى زندگى روزمره فكر نمىكنند؛
حتى فكرشان فاسد مىشود، نه فقط اخلاقشان فاسد مىشود.
🔻تاريخ چقدر از اين [نمونه ها] نشان داده!
اندلس اسلامى يك تجربه بسيار روشن در اين زمينه است
(ادامه دارد)
▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (نقش حادثه كربلا در تحول تاريخ اسلامى(پانزده گفتار))، ج۲۵، ص:۳۰۵-۳۰۲- با تلخیص و ویرایش جزئی -
https://eitaa.com/shakhes1340