#شب_عاشقی 🔰صحیفه سجادیه و توحید 🔷جمله‏اى در اوّلين دعاى صحيفه سجّاديّه است كه دعايى است كه با حمد و ثناى الهى شروع مى ‏شود و همه آن دعاى حمد است. 🔶در همان اوايل اين دعا اين چند جمله آمده است: «ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا» ابداع كرد با قدرت خود، خلق و آفرينش را، ابداع كردنى. 🔸«ابداع» يعنى خلقتى نه از روى يك مثال و تقليد، می دانیم که بشر در عالم خودش و در حدّ خودش نوعى آفرينندگى دارد ولى آفرينندگى بشر، گر چه اسمش را «ابداع» بگذاريم، باز از روى يك مثال (طبيعت و خلقت) است، امّا خداوند متعال كه خالق عالم است، قبل از او چيزى نبوده كه از روى يك نقشه خلق بكند. 🔸«و اخترعهم على مشيّته اختراعا» آنها را بر طبق مشيّت خودش اختراع كرد اختراع كردنى. 🔹«اختراع» نيز همان معناى «ابداع» را مى‏ رساند يعنى [فقط] از ناحيه خداوند، اختراع است، چنانكه مثلًا ضبط صوت را يك كسى ابتدا- مى ‏گوييم- اختراع كرده، بعد ديگران هر چه مى ‏آيند مى ‏سازند ديگر عمل اينها «اختراع» شمرده نمى ‏شود. 🔹«ثمّ سلك بهم طريق ارادته و بعثهم فى سبيل محبّته» بعد كه اينها را آفريد، اينان را راه برد و به راه انداخت در طريق اراده خودش. به قرينه بعدى معنايش اين است: در طريق اين كه خلق، او را اراده كند (نه در طريقى كه او اراده كرده است)، در راهى كه او را مى ‏خواهند، آنها را به راه انداخت و به حركت در آورد. 🔶جمله بعد مطلب را بيشتر روشن مى‏ كند: «و بعثهم فى سبيل محبّته» خلق را در راه محبّت خودش برانگيخت (خيلى جمله عجيبى است) يعنى اصلًا تمام اين حركتها و جنبش هاى خلق، چه خودشان بفهمند و چه خودشان نفهمند، در طريق محبّت خداست. ❤️ در مسأله «#عشق» حتّى آن كسى هم كه غير خدا را مى ‏جويد، محرّك اصلى‏اش جستجوى خداست، مصداق را اشتباه گرفته است. حال، كلمه «خالق» كه در ابتداى اين جمله بود: «ابتدع بقدرته الخلق» ممكن است مقصود از آن، مطلق خلق و آفرينش باشد كه قهراً شامل انسان هم مى‏ شود. ❤️ در اين صورت معناى جمله اين است كه تمام دار وجود در طريق محبّت الهى در حركت است؛ آن گياه هم كه حركت مى ‏كند جز عشق او چيزى در سر ندارد، آن سنگ هم كه مى‏ گوييم با قوّه جاذبه حركت مى‏ كند در واقع غير از اين كه ذات حق را جستجو مى‏ كند و محبّت او در ذات او هست چيز ديگرى نيست. 📚 مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏3، ص: 609 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری