🔹کلام علامه مجلسی (ره) درباره روز قتل سامری امت🔹
🖌و یظهر منه ورود رواية أخرى عن الصادق عليه السلام بهذا المضمون رواها الصدوق رحمه الله، و يظهر من كلام خلفه الجليل ورود عدة روايات دالة على كون قتله في ذلك اليوم، فاستبعاد ابن ادريس و غيره رحمة الله عليهم ليس في محله، اذ اعتبار تلك الروايات مع الشهرة بين أكثر الشيعة سلفاً و خلفاً لايقصر عما ذكره المؤرّخون من المخالفين، و يحتمل أن يكونوا غيٌروا هذا اليوم ليشتبه الامر على الشيعة فلا يتخذوه يوم عيد وسرور.
📕بحار الانوار ج ٣١ ص ١٣٢
✏️ترجمه:
از کلام ایشان (سید علی بن طاووس قدس الله روحه در کتاب اقبال) معلوم می شود که روایت دیگری غیر از این روایت (یعنی روایت احمد ابن اسحاق قمی ره از امام هادی علیه السلام درباره فضیلت روز ۹ ربیع الاول و اینکه قتل خلیفه ثانی در این روز بوده)، از امام صادق علیه السلام با همین مضمون وارد شده که شیخ صدوق رحمت الله علیه آنرا نقل کرده است.
واز کلام فرزند جلیل القدر سید ابن طاووس (در کتاب زوائد الفوائد) معلوم می شود که روایات متعدد و زیادی وارد شده است که دلالت می کند روز کشته شدن خلیفه ثانی روز ۹ ربیع بوده است.
بنا بر این، اینکه ابن ادریس و غیر او رحمت الله علیهم بعید دانسته اند که زمان قتل ثانی روز ۹ ربیع الاول باشد، نابجا می باشد.
زیرا که اعتبار این روایات متعدد، با توجه به اینکه این امر در بین اکثر شیعیان از نسلهای پیشین شیعه تا شیعیان عصرهای متاخر مشهور ومعروف است ، کمتر از کلام تاریخ نگاران نیست (که نقل کرده اند قتل خلیفه ثانی در زمان دیگری بوده) در حالی که خود این تاریخ نگاران از مخالفین شیعیان می باشند (و علمایی مانند ابن ادریس این نقل تاریخی را از این مورخین نقل می کنند) .
واحتمال دارد که مورخین روز قتل خلیفه ثانی را عمداً از روز ۹ ربیع الاول تغییر داده اند تا امر بر شیعیان مشتبه گردد و روز ۹ ربیع الاول را روز عید وسرور قرار ندهند.
@Sibtayn