﷽ 📌علت عدم امکان کشتن کسی قاتل خویش را 📚سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " معادشناسی، ج۴، ص ۱۵۵ " آورده اند : ✍...أمير المؤمنين عليه السّلام كه خود مصدر عدالت و محور داد و قسط است، به چه جرم و جنايتى عبد الرّحمن را كه تا آن هنگام مرتكب گناهى نشده است بكشد؟ آيا اين خود جرم و جنايت نيست؟ در اينصورت حضرت به جاى ابن ملجم، جانى و ابن ملجم به جاى حضرت، معصوم و بى گناه نِمود می نمود. و بر كسى كه خود ميزان قسط و عدالت است، اين عمل صحيح نيست. ❖بلكه قصاص قبل از جنايت، خود جنايتى است. زيرا ميدانيم كه قصاص فقط در صورت قتل است، نه نيّت و اراده قتل، و نه ميل و اشتياق به قتل؛ و در صورت عدم تحقّق قتل، گرچه نيّت و ميل و اراده اش نيز تحقّق يافته باشد قصاصى نيست. ❖ثانيا اينكه تا علّت تامّه قتل تحقّق نپذيرد، قتل واقع نخواهد شد، و يكى از علل كشتن أمير المؤمنين عليه السّلام ابن ملجم را اينستكه آن حضرت اراده كشتن او را بنمايند، و چون اين كشتن غير مشروع است به علّت آنكه جنايتى هنوز از او سر نزده است، لذا كشتن ابن ملجم محال است. #علامه_طهرانی #معادشناسی 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان _____________ 🗃 جهت اطلاع بیشتر پیرامون عدم جواز ترور و فتک در اسلام رجوع شود به: • وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام ، درس ۳ ، ص۱۰۱ • سیری در زندگانی استاد شهید مطهری، ص۱۷۳ • دمع السجوم فی شرح نفس المهموم، ص۸۵ • مطلع انوار ، ج۷ ، ص۱۴۱ • شرح دعای ابوحمزه ۱۴۲۱ ، جلسه ۱۶ ، دقیقه ۴۸:۴۶ • شرح حدیث عنوان بصری ، جلسه ۱۸۴، دقیقه ۵۰ • شرح حدیث عنوان بصری ، جلسه۲۱۴، دقیقه ۲۱:۳۷ • شرح حدیث عنوان بصری ، جلسه ۲۲۰ ، دقیقه ۳۳ • شرح حدیث عنوان بصری ، جلسه ۲۲۸ ، دقیقه ۱۸:۱۵ • پرسش و پاسخ تهران ، جلسه ۴۳ ، دقیقه ۷۹