♦️مروری بر روش تراکم ظنون شیخ انصاری در دروس استاد علی فرحانی {توضیحات تکمیلی صوت} #هیئت_تحریریه_المرسلات 🖋سید مجتبی امین جواهری ▫️بخش اول 1️⃣ جمع بندی شیخ انصاری در وجه دلالت آیه نبأ: «إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» مرحوم شیخ انصاری در نهایت با #تعلیل از #منطوق ذیل آیه (أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَة) استظهار شخصی خود را بیان کرد ولی حکم نهایی را منوط به #تراکم‌ظنون می کنند. 🔘 جبران ضعف خبر با شهرت 🔅عبارت رسائل ص274 + صوت ج84 رسائل استاد فرحانی{کلیک کنید}: «ثمّ إنّه كما استدلّ بمفهوم الآية على حجّيّة خبر العادل ، كذلك قد يستدلّ بمنطوقها على حجّيّة خبر غير العادل إذا حصل الظنّ بصدقه ؛ بناء على أنّ المراد ب «التبيّن» : ما يعمّ تحصيل الظنّ ، فإذا حصل من الخارج ظنّ بصدق خبر الفاسق كفى في العمل به. ومن التبيّن الظنّيّ : تحصيل شهرة العلماء على العمل بالخبر أو على مضمونه أو على روايته ، ومن هنا تمسّك بعض بمنطوق الآية على حجّيّة الخبر الضعيف المنجبر بالشهرة ، وفي حكم الشهرة أمارة اخرى غير معتبرة. ولو عمّم التبيّن للتبيّن الاجماليّ ـ وهو تحصيل الظنّ بصدق مخبره ـ دخل خبر الفاسق المتحرّز عن الكذب ؛ فيدخل الموثّق وشبهه بل الحسن أيضا. وعلى ما ذكر ، فيثبت من آية النبأ ـ منطوقا ومفهوما ـ حجّيّة الأقسام الأربعة للخبر : الصحيح ، والحسن ، والموثّق ، والضعيف المحفوف بقرينة ظنّيّة.» 2️⃣بررسی دلالت دیگر آیات در حجیت خبر واحد سپس به دیگر آیات پرداختند: آیه نفر، کتمان، اذن و دلالت آنها را نقد کردند و در نهایت به نوعی از اطمینان در دلالت آنها رسیدن. 🔘 دلالت آیه نفر بر وجوب عمل به واقع 🔅عبارت رسائل ص283 + صوت ج90 رسائل استاد فرحانی فهذه الآية (آیه نفر) نظير ما ورد من الأمر بنقل الروايات ؛ فإنّ المقصود من هذا الكلام ليس إلاّ وجوب العمل بالامور الواقعيّة ، لا وجوب تصديقه فيما يحكي ولو لم يعلم مطابقته للواقع ، ولا يعدّ هذا ضابطا لوجوب العمل بالخبر الظنّيّ الصادر من المخاطب في الأمر الكذائيّ. 3️⃣بررسی دلالت روایات بر حجیت خبرواحد در گام سوم به دلالت روایات پرداختند. آنها در هر صورت خود خبر واحد بوده و نمی توانند پیش از حجت شدن در مقام دلیل قرار گیرند برای اثبات حجیت خود. بنابراین امکان عمل به مفردات آنها وجود ندارد در نهایت توان اخبار می تواند حجیت صقه، عادل و ... را اثبات کند. در این بخش هم شیخ جمع بندی نمی کنند و با قدر متیقن اطمینان کار می کنند. 🔅عبارت رسائل ص۳۰۹ + صوت ج 104رسائل استاد فرحانی {دقیقه 18 به بعد} وقد ادّعى في الوسائل تواتر الأخبار بالعمل بخبر الثقة، إلاّ أنّ القدر المتيقّن منها هو خبر الثقة الذي يضعف فيه احتمال الكذب على وجه لا يعتني به العقلاء ويقبّحون التوقّف فيه لأجل ذلك الاحتمال ؛ كما دلّ عليه ألفاظ «الثقة» و «المأمون» و «الصادق» وغيرها الواردة في الأخبار المتقدّمة ، وهي أيضا منصرف إطلاق غيرها. وأمّا العدالة ، فأكثر الأخبار المتقدّمة خالية عنها ، بل في كثير منها التصريح بخلافه ، مثل رواية العدّة الآمرة بالأخذ بما رووه عن عليّ عليه‌السلام ، والواردة في كتب بني فضّال ، ومرفوعة الكنانيّ وتاليها... . ▫️ادامه یادداشت در بخش دوم👇 #فقه #اصول #سطوح_عالی #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b