⚡️گزارشی از فضای نظام مقایسه در فقه البیان/ فقه البیان ۱۲ حوزه مقایسه ای برای آیات و روایات مرتبط با بیان را به طلبه پیشنهاد می کند! 👌مباحث فقهی، بی بدیل و بسیار عمیق فقه البیان -علاوه بر مقایسه با قواعد ممهده رسائل و کفایة الاصول- با مجموعه ای از بدعت های پوزیتویستی معاصر در حوزه های مختلف مقایسه می شود. فهرستی از نظریات پوزیتویستی و یونانی و عرفی قابل مقایسه با ابواب مختلف فقه البیان به شرح زیر است: 👌 مباحث بخش مقدماتی فقه البیان با موضوع "تبیین ویژگی های بیان شارع در بیان شارع" با مباحث بسیار معیوب فلسفه زبان -خصوصاً ایده معیوب بازی های زبانی ویتگنشتاین- مقایسه می شود. ویتگنشتاین به نوعی مطابقت زبان با واقعیت و ضرورت وضوح مفاهیم در تخاطب را انکار می کند!! بخش ویژگی های بیان شارع در فقه البیان به تبیین یازده ویژگی بیان شارع از جمله: ۱- بیان حقایق با استفاده از یک زبان تأسیسی و اعطایی، ۲- علمی بودن بیان شارع، ۳- جامع بودن و غیر بخشی بودن بیان شارع ۴- هماهنگ حداکثری اجزای بیان شارع و... می پردازد. فقه البیان برای اولین بار با نگاهی اجتهادی در موضوع ویژگی های بیان شارع از شارع، استنطاقی تفصیلی را در حوزه زبان شناسی انجام داده است. 👌مباحث بخش "بیان اجمالی شارع" دارای دو قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل و بیان مبتنی بر مُکث است. مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل" به تبیین تفصیلی مسئله تأمل و تفکر از منظر شارع می پردازد و مفاهیم آن با ابزارهای جلوگیری از خطای فکر در منطق صوری ارسطوئی مقایسه می شود.(خطای در تفکر امری چندجانبه و غیر موصوف در منطق صوری است.) همچنین مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث" با مباحث معیوب آناتومی داستان (جان تروبی) مقایسه می شود. مراحل بیان معرفت آفرین و بعث آفرین و تولید کننده حرکت را در قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث شرح داده ایم و آن را با ۲۲ مرحله داستان نویسی در کتاب آناتومی داستان مقایسه می کنیم. مفهوم و مراحل درام نویسی و داستان نویسی، مهمترین بدعت عصر مدرنیته در حوزه روایت محسوب می شود. برای مقابله با چارچوب های بسیار غلط درام نویسی، فهم و ترویج "قرائت مُکْث پایه" را به نخبگان هنری توصیه کرده ایم. 👌مباحث بخش "بیان تفصیلی شارع" دارای شش قاعده اصولی ۱- بیان مبتنی بر مقایسه، ۲- بیان مبتنی رفق، ۳- بیان مبتنی بر منزلت، ۴- بیان مبتنی بر انفتاح، ۵- بیان مبتنی بر سیاق و ۶- بیان مبتنی بر کمیت است. هر کدام از این قواعد اصولی با یک ایده و نظریه معیوب پوزیتویستی مقایسه می شود. مباحث ۱- "قاعده اصولی بیان مبتنی بر مقایسه" را با مباحث نظم اجتماعی در جامعه شناسی -خصوصاً نظام اجتماعی گیدنز- مقایسه می کنیم. (فقه البیان نظام مقایسه را رکن بسيار مهمي در نظم اختیاری می داند.) مباحث ۲- "قاعده اصولی بیان مبتنی بر رفق" با بخشی از مباحث روانشناسی شخصیت مقایسه می شود. ۳- مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر منزلت" با اصول طراحی شهر و طرح های تفصیلی در شهر مقایسه می شود. ٤- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر انفتاح" با مدل های آینده پژوهی مقایسه می شود. ٥- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر سیاق" با ادبیات عرب مقایسه می شود. ٦- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر کمیت" با مباحث فلسفه ریاضی مقایسه می شود. 👌در سرفصل چگونگی گزینش کلام -که ذیل "قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت" تبیین می شود- چگونگی جمع کردن میان ظرفیت دریافت و فهم افراد و بیان حقیقت تبیین می شود و تصور ذبح حقیقت به بهانه فقدان ظرفیت مخاطب را به چالش می کشد! 👌 جمع بندی کلام اینکه: در دوره جدید مباحث فقه البیان ۱۲ حوزه نظام مقایسه تعریف کرده ایم و تصویری تفصیلی از ارتقای روش تحقیق و قواعد ممهده در ذهن طلبه را قصد می کنیم. (بعون الله) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - گزارشی اجمالی از تطبیق قاعده اصولی بیان مبتنی بر مقایسه بر مباحث فقه البیان - شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #قواعد_اصولی_فقه_البیان #قاعده_اصولی_نظام_مقایسه #تکامل_حجیت https://eitaa.com/olgou4