بسم الله الرحمن الرحیم
#گزارش_مشروح
✴️سومین جلسۀ مباحث «معاد» و «انسان‌شناسی» (ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری)
👤مدرس: حجةالاسلام‌والمسلمین فخریان
📅تاریخ: ۱۲خرداد ۱۴۰۱
______________
🔅در انسان‌شناسی از سه قوه بحث می‌شود:
▫️قوای سبعه یا خمسه
▫️قوۀ خیال
▫️قوۀ عاقله(که قوه واهمه را با آن در یک کفه قرار می‌دهیم)
❇️یک بحث مهم در فلسفۀ اسلامی، تطابق انسان وعوالم است.
🔻ما در سیر نزولی و صعودی از سه عالم بحث می‌کنیم:
▫️عالم عقل
▫️عالم ذر
▫️عالم دنیا
نام این عوالم در سیر صعودی:
▫️دنیا (ماده)
▫️برزخ
▫️آخرت
تطابق انسان و عوالم
نفس انسان باقوای خمسه یا سبعه، با عالم دنیا ارتباط برقرار می‌کند و با قوۀ خیال (مثال) با عالم برزخ ارتباط می‌گیرد و با قوۀ عاقله با عالم عقل (ملائکه) ارتباط می‌گیرد
انسان سه قوه دارد، عوالم هم سه تا هستند.
در سیر صعودی، با مرگ، به عالم برزخ و از عالم برزخ با مرگ عالم آخرت می‌رویم.
☑️پس شرط رفتن و رسیدن مرگ است و مرگ وسیله رفتن است و ما مرگها در پیش داریم.
قاعدۀ کلیه: نفس در هیچ عالَمی بی‌بدن نیست و در هر عالمی، بدنی از جنس همان عالم دارد.
بدن ما در عالم ماده، از جنس ماده است، در عالم برزخ از جنس مجرد مثالی و در عالم آخرت، از جنس اخروی است.
⚡️برای رفتن از عالم ماده، بدن مادی را می‌گذاریم و با بدن مثالی به عالم برزخ می‌رویم، زیرا هر عالمی قواعد و اقتضائات خودش را دارد. دنیا، دنیاست و برزخ، برزخ.
جنس بدن در دنیا ⬅️ماده و غذایش مادی است.
جنس بدن برزخی ⬅️برزخی است و بنابراین غذایش هم لاید برزخی باشد.
غذای برزخی حقیقت علم و عمل ماست که در نفس ما ذخیره می‌شوند.
قیافۀ بدن برزخی و اخروی ما را عمل ما مشخص می‌کند.
📜نامۀ اعمال، جان و خود انسان است و بهشت و جهنم ثمرۀ اعمال ما و در خود ماست.
قرآن می‌فرماید آتش جهنم دل را می‌سوزاند که همان آتش درون است و بهشت روح و ریحان است که در جان انسان است.
🌱در شب معراج حقیقت برزخی عالَم برای پیغمبر ظهور کرد یعنی تجلی برزخ.
🔸در معراج پیامبر را «سیر انفسی» دادند یعنی عروج. البته سیر انفسی همراه با «بدن» است. یعنی «معراج» هم روحانی است و هم جسمانی.
🌸دنیا جای عمل و سازندگی و ارتقا و رشد و کاشت است. اینجا «مزرعه» است.
«باطن» ما در دنیا، می‌شود «ظاهر» ما در برزخ و قیامت.
قرآن می‌فرماید آخرت «یوم تبلی السرائر» است، یعنی روزی که نهان‌ها آشکار می‌شود.
⚖روز قیامت «یوم‌الحسرة» است، «یوم‌التغابن» و «یوم‌الجمع» است.
🛑برای بعضی، روز قیامت «یوم‌الحسرة» است الی‌الابد.
@t_manzome_f_r
مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری