بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح | #جهاد_تبیین 💡پنجمین جلسه دوره آموزشی چراغ 📆تاریخ: چهارشنبه ۵ خرداد ۱۴۰۱ 👤مدرس: دکتر مهدی جمشیدی 📜موضوع: استدلال‌پردازی در تبیین چگونه است؟ _______ 🏷سیر مفهوم‌سازی که در ذهن رهبری خلق شده است و ایشان مطرح و تأکید کردند: 🔹اولین مفهوم👈 گفتمان‌سازی به این معنا که حرف و فکر انقلابی را در جامعه رواج دهید. 🔹دومین مفهوم👈 تبیین نقطه اوج آن در دورۀ فتنه بوده است. 🔹سومین مفهوم👈 تحریف یک مفهوم سلبی است. «اگر تحریف اثرگذار اثر نگذارد تحریم اثر نخواهد گذاشت» 🔹چهارمین مفهوم👈زنجیره تواصی به حق و صبر یعنی باید در متن جامعه یک سلسله از گفتن‌ها و تبیین‌گری‌ها شکل بگیرد، معطوف به حق و صبر و بصیرت. 🔹پنجمین مفهوم👈 روایت «اگر حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) نبود عاشورا و قیام امام حسین در این جنگ روایت‌ها گم می‌شد» 🔹ششمین مفهوم👈جهاد تبیین 🔹هفتمین مفهوم👈 خواص اغواگر یک مفهوم سلبی 🖋نکته اول🔻 رهبری نزدیک به ۳۰ سال است تلاش می‌کنند که حلقه‌ای را در جامعه فعال کند که نسبت به جامعه روشنگری کند. 🔅جهاد تبیین مسئله نوظهوری نیست. درک‌های مقطعی/موسمی/ جزئی از جهاد تبیین نارواست❌ 🔴اشکال آیا اصلاً استدلال موثر است؟ اگر همه چیز خوب وبر وفق مراد باشد،جهاد تبیین و روشنگری موضوعیت ندارد؟ (تبیین در جایی موضوعیت پیدا می‌کند، که واقعیت های منفی وجود دارد) #پاسخ بله استدلال مؤثر است زیرا: ۱.همه اشکالات واقعیت ندارند و با استدلال می‌توان پاسخ داد. ۲.حتی اگر واقعیت‌ داشته باشند باز با استدلال انکار و تقلیل داده می‌شود. ⬅️ تبیین به کار می‌آید چون هیچ زمان جنگ شناختی از موضوعیت ساقط نمی‌شود. با وجود این نکات گاهی استدلال ناتوان و غیرمؤثر می‌شود. چه زمانی؟ زمانی‌که، به هنگام و جبهه‌ای عمل نشود و روایت غالبِ منفی شکل بگیرد. 🔍ما اگر کار رسانه‌ای و تبیین نکنیم، حق، باطل و باطل، حق می‌شود، و جامعه می‌پذیرد و مجبور به عقب‌نشینی می‌شویم. استدلال از نظر اثرگذاری، تابع فضای اجتماعی و روایت است. قدرت استدلال به تنهایی کفایت نمی‌کند، روایت برآمده از این است که جبهه‌وار عمل شود. خاموشی موضع نگرفتن سکوت مصلحت اندیشی مساوی‌ست با نبودن❌ شخصیت‌های روایت‌ساز، تمدن‌ساز هم هستند. 📍 انسانِ تمدن‌ساز هم قدرت معرفتی و علمی دارد و هم جرأت اظهار و بیان. 🔆نجات جامعه به تبیین و تبیین‌گر وابسته است. راهکارهای استدلال‌پردازی بر اساس منبع: 1⃣ارجاع به امام جامعه و ولی فقیه که حکیم است و سخنش فصل الخطاب(حکیم یعنی جامع نظر و عمل) 2⃣ارجاع به نقل دینی(کتاب، سنت و نهج‌البلاغه) 3⃣ارجاع به تجربه گذشته و تاریخ 📌ما باید تاریخ بدانیم تا به گذشته تاریخی ارجاع بدهیم 4⃣ ارجاع به شرایط 📌محدودیت ها را برشماریم/ مقایسه کنیم. اگر به محدودیت‌ها ارجاع بدهیم پاسخ به دست می‌آید. 5⃣ارجاع به سخنان مخالفان و معارضان. 📌بیان جدلی (یعنی بر اساس مفروضات طرف مقابل سخن گفتن) 🏷روش‌های استدلال‌پردازی↘️ 🔸۱.گاهی رقیب شما، در مقام استدلال‌پردازی تبدیل به هدف متحرک می‌شود. 🎯 شما باید هدف متحرک را به هدف ثابت تبدیل کنید و موضوع جلسه و گفتگو را ببندید. 🔸۲.شروع بحث را از مطالب نقضی قرار دهید.(نقض یعنی پاسخ‌هایی که درستی حرف مقابل را ابطال می‌کند و حالت تعلیق به وجود می‌آورد) 🗣پاسخ نقضی به پاسخ حلی تقدم دارد. همیشه از نقض شروع کنید و بعد به اثبات و ایجاب برسید. 🔸۳. باید جهات ادبی و زیبا شناختی را مطرح کنیم، استدلال، خشک و بی‌روح نباشد. مثل قرآن که شامل اعجاز لفظی و محتوایی است. 🔸۴. مفهوم سازی کنید. استدلال به تنهایی کفایت نمی‌کند، ما قطعاً نیازمند مفهوم‌سازی هستیم. مثل: «دولت جوان حزب اللّهی/خواص اغواگر/ خسارت محض» @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح ✴️ دومین جلسۀ تدریس کتاب «تمدن اسلامی» 👤مدرس: حجةالاسلام فخریان 📆تاریخ: ۱۴۰۱/۰۳/۰۹ 🏷بخش‌های تمدن‌: ✔️ سخت‌افزاری👈 ابزارها تمدن‌سازی بدون در اختیار داشتنِ ابزارهای تمدن‌ساز امکان‌پذیر نیست. ✔️ نرم‌‌افزاری👈 در یک کلمه سبک زندگی‌‌ست. 📌اگر بخواهیم به سمت تمدن حرکت کنیم در دو بخش باید پیشرفت کنیم. (بخش سخت‌افزاری و نرم‌افزاری) ⚡️ما باید در انقلاب اسلامی به ابزارها به چشم ابزار‌های تمدنی نگاه کنیم. 🔸 مسألۀ تمدن‌سازی گره خورده با مفهوم پیشرفت ریل و بستر اصلی تمدن‌سازی👈 الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است. 💫الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، متکفل ریل‌گذاری و تدوین برنامه جامع برای پیشرفت کشور در چهار عرصۀ اساسی است: چهار عرصۀ اصلی در مسألۀ پیشرفت: 🔹عرصۀ فکر 🔸عرصۀ علم 🔹عرصۀ زندگی 🔸عرصۀ معنویت 💥برای رسیدن به تمدن باید در این چهار عرصه، پیشرفت کنیم و برای پیشرفت در این عرصه‌ها باید برویم سراغ تحول آفرینی. تحول آفرینی مقدمه پیشرفت است. 🔘برای فهم مسألۀ تحول و مسئله پیشرفت که منجر به تمدن‌سازی شود، باید برویم سراغِ موضوع «فرهنگ». 🔅فرهنگ متولّی بررسی مسائل تمدنی در دو بخش سخت‌افزار و نرم‌افزار است. فرهنگ پشتوانه تمدن‌سازی است. 📌فرهنگ علمی که در مورد سخت‌افزارها و نرم‌افزارهای تمدن بحث می‌کند. 🌀غربی‌ها تمدن غرب را با گفتمان‌سازیِ فرهنگ غربی و ترویج فرهنگ غربی به وجود آوردند. ☄مهم‌ترین مسألۀ بلندمدت انقلاب اسلامی، بحث تمدن‌سازی است. 🔍مباحثی که در جلسه آینده مطرح خواهد شد👇 تحول چیست؟ تحول چگونه اتفاق می‌افتاد؟ ارتباط تحول و پیشرفت چیست؟ و... @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم‌الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح 🔰بیست و نهمین جلسۀ دورۀ آموزشی سطح۲ ▫️با موضوع: درآمدی بر اندیشۀ فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای 👤استاد: دکتر مهدی جمشیدی ____________ 🏷تکلیفِ نیروهای خودجوش مردمی ارتقاء شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه است که البته بدون همراهی حکومت توفیق چندانی نخواهد یافت. 🔖 اصل اساسی عبارت است از حرکت حلقه‌های خودجوش فرهنگی (کار اساسی مربوط به حلقه‌های میانی‌ست و کار حکومتی، کار فرعی است که باید به آن ضمیمه شود) 📌حکومت باید سوگیری و جهت‌گیری فرهنگی داشته باشد. واگر زمانه، زمانه جنگ نرم و نبرد فکری و تهاجم فرهنگی باشد، به طریق اولی همراهی حکومت یک ضرورت است. 📎اگر ساختارهای رسمی برمدار توحید باشد، شرایط اجتماعی خواه‌ناخواه هدایتگرند. ساختار‌ها🔻 ساختارهای سیاسی ساختارهای رسانه‌ای ساختارهای‌آموزشی و فرهنگ عمومی واگر ساختارهای اجتماعی در جهت دین اصلاح شوند، دینداری تقویت می‌شود. ⁉️آیا ما در شاخص‌هایی که طراحی می‌کنیم اعتنایی به این می‌کنیم که ساختارهای اجتماعی ما توحیدی است یا نه؟ 🏷فلسفه تشکیل حکومت اسلامی🔻 علت اینکه در دوره نهضت اسلامی، امام خمینی آن همه بر برپاییِ «حکومت اسلامی» اصرار ورزید، این بود که در صورت استقرار حکومت اسلامی، «جامعه اسلامی» نیز شکل خواهد گرفت و در نتیجه «روال کلی حرکتِ معنوی انسان‌ها» در چنین جامعه‌ای به طرف ارزش‌های الهی خواهد بود. هر حرکت اصلاحی بدون در اختیار داشتن حکومت در عرصه اجتماعی، فلج و عقیم می‌ماند و به نتیجه نمی‌رسد. 🔖اصل کمال فرد انسان است منتهی باید بیشترین و عمیق‌ترین کمال فرد انسان تحقق پیدا کند که وابسته به در دست داشتن ساختارهای اجتماعی‌ست. ☑️ ما هر چه بیشتر باید ساختاری فکر کنیم و به سمت کارهای عظیم و پر اثر و نافعیت ساختاری داشتن برویم. جنبه اثباتی👈 تحولات ساختاری، اصلاحات بزرگ و حرکت‌های کلی را رقم بزنیم. جنبه منفی👈 مهمترین نهی از منکر‌ها، نهی از منکرهای ساختاری‌ست. ساختار هایی که ضد ارزش ها را تولید می‌کنند. 🏷البته لازمۀ تحقق آن چه گفته شد این است که جوان مومن انقلابی به حوزه مدیریت‌های کلان و رسمی فرهنگی وارد شوند. 🔴«علاج مشکلات کشور» این است. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح ✴️اولین جلسه مباحث معاد و انسان‌شناسی (ویژۀ فراگیران ششمین دورۀ آموزشی منظومۀ فکری رهبری) 👤مدرس: حجةالاسلام فخریان 📆تاریخ: ۱۰ خرداد ۱۴۰۱ _______________ ❇️درک و باور عمیق انسان از وجود خودش از جنس علم حضوری است نه حصولی. فرق است بین علم حضوری وحصولی⬇️ 🔸علم حصولی کسب‌کردنی و یادگرفتنی است. 🔸علم حضوری کسب‌کردنی نیست و وجدانی است. 👤اولین درک انسان از خودش این است که: «من هستم» بعد از این که وجداناً یافتم که من هستم، سؤال بعدی این است که من کیستم؟ پاسخِ به این سؤال، نیاز به بررسی وکنکاش دارد و نیاز به خود‌شناسی وانسان شناسی دارد. (انسان شناسی یا خودشناسی) ✅همه کتاب‌ها و رساله‌های علامه حسن‌زاده آملی (رحمةالله‌علیه) را اگر جمع کنیم پاسخ به این سؤال است که: انسان کیست؟ سؤال بعدی این است: من از کجا آمده‌ام؟ وکجا بودم؟ (مبدأ شناسی) سؤال بعدی این است: چگونه آمده‌ام؟ (هستی شناسی) سؤال بعدی این است: جایی که الان هستم کجاست؟ (هستی شناسی) سؤال بعدی این است: برای چه آمده‌ام؟ (هدف شناسی) سؤال بعدی این است: به کجا می‌روم؟ (مقصد شناسی و معاد) و... همۀ انسان‌ها دانسته یا نادانسته، درست یا نادرست، پاسخ‌هایی به این سؤالات دارند. (پاسخ کامل یا ناقص، مقلدانه یا آگاهانه) 👌پاسخ به این سؤالات = جهان‌بینی انسان 🌍جهان‌بینی = زیر بنای شخصیت وهویًت وشاکله هر انسان ⚡️تمام رفتارها و خلقیات انسان از جهان‌بینی انسان سرچشمه می‌گیرد. 💥انسان‌ها از سفره‍ جهان‌بینی خود ارتزاق می‌کنند و انسان یعنی جهان‌بینی او. ▫️ مهم‌ترین عامل شکل‌دهندۀ هویّت هر انسان، جهان‌بینی اوست. ▫️بهترین علمٌ پاسخگو به سؤالاتِ مرتبط با جهان‌بینی، فلسفه اسلامی است. در نامۀ امام خمینی به گورباچف (رئیس جمهور شوروی و دارای تفکر مارکسیستی) آمده است که بیایید کتاب‌های ملاصدرا، ابن‌عربی و شیخ الرئیس را بخوانید. دعوت به فرا گرفتن فلسفه اسلامی می‌کند. تمدن غرب مبتنی بر یک فلسفه فراگیر است و توانستند براساس آن، زمینه را برای پذیرش ایدئولوژی وسبک زندگی خودشان فراهم کنند. تفاوت مکتب‌ها باهم، در نوع ومدل پاسخگویی به سؤالاتِ مرتبط با جهان‌بینی است. 🌱محور همۀ معارف عالم، انسان و انسان‌شناسی است. حضرت علی (علیه‌السلام) فرمودند: «من عرف نفسه فقد عرف کل‌الاشیاء» انسان دارای سه بعد است: 🔅جسم «بدن» 🔅روح«جان، نفس، قلب، دل» 🔅علاوه بر این دو بعد، انسان دارای فطرت هم است. ⬇️مراتب نفس«روح» 🔹باصره 🔸سامعه 🔹 شامه 🔸ذائقه 🔹لامسه وعلاوه بر این 🔸شهویه🔹 غضبیه ⬅️به نام(قوای سبعه یا قوای خمسه) شهویه=مطلق تمایلات چشم (ابزار قوه باصره) وگوش (ابزار قوه سامعه) ودست و پا (ابزار قوه لامسه) بینی( ابزار قوه شامه) دهان (ابزار قوه ذائقه) 🌸بدن، ابزار روح‌ است. مرتبه‌ی بعدی قوه خیال است. 🔸قوۀ خیال، پرکاربردترین بخشِ نفس و کارش صورت‌گری و صورت‌سازی است. قوه خیال از هفت قوه ظاهره، محتوا را می‌گیرد و‌ صورت‌گری می‌کند. 👀هر چیزی را که قوۀ باصره بوسیله چشم می‌بیند، و هر چیزی را که قوه سامعه بوسیله گوش می‌شنود، وهرچیزی را که قوه لامسه بوسیله پا و دست حس می‌کند، و هرچیزی را که قوه شامه بوسیله بینی می‌بوید، همه را در حوضچۀ قوۀ خیال می‌ریزد و بایگانی می‌شود. 💫همۀ مُدرَکات ما در حوضچه قوه خیال جمع می‌شود قوه خیال در آنجا صورت‌سازی کرده و تصویرپردازی می‌کند. 💟عشق‌ و تنفر و دعوا و تنبلی و... همه به قوۀ خیال برمی‌گردد، تمام زندگی ما در این قسمت می‌چرخد. ✨یکی از کارهای علمای سلوک، مدیریت قوۀ خیال شاگردانشان است. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح | #جهاد_تبیین 💡هفتمین جلسه دوره آموزشی چراغ • تاریخ: چهارشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ • مدرس: دکتر کمیل خجسته • موضوع: تبیین هوشمندانه چیست؟ _______________ 🏷 جهاد یک خط نبرد است‌؛ در جهاد، ما برای یک نقطه نبرد که آن نقطه، نبردِ با دشمن است مبارزه می‌کنیم و نگاهِ مبتنی بر جهاد، قائل به وجود حق و باطل است و در ضلع مقابل این جهاد، شیطان لئیم است. در دسته‌بندی کنش‌های استراتژیک، در ضلع مقابل جریانِ‌حق، به چهار کنش کلان می‌رسیم: ▪︎تهدید ▪︎اغوا / زینت‌دادن ▪︎فریب ▪︎نااُمیدسازی این شیطان، امروز امکان و توان تهدیدسازی‌اش گرفته شده و از بین رفته است. پس به ناچار به نااُمیدسازی و فریب و اغوا روی آورده. ⛔️ استراتژی دشمن جداسازی مردم از انقلاب اسلامی است. دشمن به استعماری سبز روی آورده: آن‌ها برای استعمار سبز دو کار کردند🔻 1⃣ تحریم که موجب فروپاشی اقتصادی شود. 2⃣ استفاده از زیرساخت‌های فناوری که بتوانند با مردم مرتبط شوند. 🔅ما مکلّف به انجام یک وظیفه و عملیات هستیم. خداوند به ما امکان جهاد را داده است و حق جهاد این است که در قدم اول دشمن را درست بشناسیم. • چهار عنصر دشمن شناسی: 1⃣ آگاهی از دانش دشمن 2⃣آگاهی از ابزار و امکاناتش 3⃣ عمق خواستۀ او 4⃣ انگیزۀ او لذا در سال ۱۴۰۱ ما با دشمنی روبرو هستیم که🔻 ° ابزار تهدید را ندارد اما با ذهن و روان مردم کار دارد و از تجهیزات مدل جدید استفاده می‌کند. (استراتژی استعمار سبز) ° ما در این محیط جدید با انبوه مخاطب روبرو نیستیم، با شبکه روبرو هستیم. محیط زیست و ذهن افراد دچار تغییر شده، مدل تبیین هم عوض شده است. در واقع مردم ایران امروز عمده زیست‌شان در روی سه سکوی، واتساپ، تلگرام و اینستاگرام است. ☆ لذا اگر فکر کنیم ما با پیام‌رسان طرف هستیم اشتباه کردیم. سخت‌افزارها و نرم‌فزارهای جهاد تبیین نیز باید تغییر کند. الان محیط زیست جدیدی است که مردم دائم از آن استفاده می‌کنند در حالی‌که در آن محیط، هم دشمن هست و هم دشمن مالک آن است. ☆ استعمارسبز این‌گونه است که شما را در آن محیط همراه می‌کند، سرویس و خدمات می‌دهد درحالی‌که نمی‌دانید در حالِ ایجادِ چه منابعی هستید و سود او را بیشتر می‌کنید، نیازتان به او بیشتر می‌شود، وابسته‌تر می‌شوید و در این زمان به این راحتی نمی‌توانید از او جدا شوید و اگر به عنوان حاکم بخواهید در مقابل استعمار بایستید خود مردم در مقابل شما می‌ایستند. ما باید این خدمت را ایجاد کنیم و مردم را از این محیط استعمار سبز جدا کنیم، یا وابستگی‌شان را به این محیط کم کنیم. ♦️من به عنوان یک استاد یا یک دانشجو چه کاری می‌توانم انجام دهم؟ راه حل🔻 ❇️ ایجاد مطالبه و همراه‌سازی که زیرساخت‌های اصلی زیست مجازی مردم ساخته بشود. در اینجا در حوزه سخت‌افزار و نرم‌افزار ما باید مطالبه‌گر و آگاهی دهنده باشیم. 👈 راه اندازی ایجاد مطالبه از مسئولین ❇️ ما در حالِ بازیِ شطرنج سه نفره هستیم، علاوه بر بیان باید احساس مردم را درگیر کنیم. * جهتِ انجامِ توجیه‌سازی و آگاهی بخشی می‌بایست راجع به موضوع اطلاعات کسب کرده، در واقع نسبت به موضوع، دانش و داده داشته باشیم. * عصر بمباران اطلاعاتی که مردم دائماً بمباران اطلاعاتی می‌شوند، با تکنیک‌های جدید انتقال پیام و معنا روبرو هستیم و در این عصر کسانی برنده‌اند و شنیده می‌شوند که ویرایشگر اطلاعات باشند. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح • دومین جلسه از سلسله جلسات مباحث معاد و انسان شناسی(ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری) • مدرس: حجةالاسلام فخریان • تاریخ: ۱۱خرداد ۱۴۰۱ __________ ☑️مراتب نفس، از پایین‌ترین مرتبه، قوای سامعه، باصره، لامسه، شامه، ذائقه، شهویه و غضبیه است که حواسّ ظاهره نامیده می‌شود؛ زیرا ابزار این قوا در ظاهر بدن دیده می‌شود. ☑️قوۀ دوم: قوه خیال که بالاتر از قوای سبعه است کارش صورتگری و تصویرسازی است که برای این کار نیاز به محتوا دارد. یکی از جاهایی که محتوا می‌گیرد، قوای سبعه هستند. ◇ یکی از اسامی روز قیامت یوم‌الجمع است. آن جایی که همه در آن جمع هستند. یکی از مظاهر یوم‌الجمع «نفس» ماست. یک یوم‌الجمع روز قیامت است و یک یوم‌الجمع خود انسان. یوم‌الجمع بودنِ انسان یعنی همه کارهایی که انسان کرده (دیده، گفته، شنیده، بوییده‌، لمس کرده‌، لذت برده) همه در انسان جمع است ⬅️ پس خودِ انسان قیامت خودش است. گفتیم که کارِ قوۀ خیال تصویرسازی است، به عنوان مثال: ⁉️چرا بعضی از انسان‌ها عاشق شهادت هستند؟ چون از محتوای معرفتی که کسب کرده‌اند تصویر زیبایی از شهادت برای خود ساخته‌اند. این تصویر لذتبخش را قوۀ خیال می‌سازد. تصویرگری قوۀ خیال در سعادت وشقاوت انسان، سهم زیادی دارد. 🔧همۀ اختراعات بشر وطراحی‌های عالم به عهده قوۀ خیال است وبزرگترین طراحان عالم، قوۀ خیال فعال و مدیریت شده‌ای دارند. ☑️قوۀ سوم: قوۀ واهمه است. کارش فهم و درک امور جزئی است که صورت و شکل و قیافه و رنگ و بو ندارد(ازجنس معنا) را درک می‌کند (مثل محبت به پدر ومادر ) ولی معنی کلی محبت را درک نمی‌کند علاقه به همسر را قوه واهمه درک می‌کند عشق ومحبت را قوه واهمه می‌دهد به قوه خیال ▫️پس قوه خیال هم از پایین مدرکات قوای سبعه را می‌گیرد، هم از بالا مدرکات قوه واهمه را می‌گیرد و بعد صورت‌سازی می‌کند. ▫️مثلا عشق به همسر، به قوه خیال می‌رود صورتگری می‌شود منجر به خریدن گل می‌شود این گل خریدن کار قوه خیال است ▫️انسان محبت به خدا را درک می‌کند، قوه خیالش صورتگری می‌کند، که مثلا در نماز درست لباس بپوشد و حضور قلب در نماز داشته باشد. ▫️انسان‌های متوسط از لحاظ قدرت نفسانی، بیشترین اثرپذیری قوۀ خیالشان از قوۀ باصره است ▫️با دیدن یک تصویر کثیف، قوه خیال مرتب تصویرسازی کثیف می‌کند. ♦️مدیریت قوه خیال امکان‌پذیر و لکن سخت و دشوار است. بهترین مدل مدیریتِ قوۀ خیال پیشگیری است، نه درمان. ☑️قوۀ چهارم: قوۀ عاقله معانی کلی را درک می‌کند مثل مطلق محبت و عشق و تنفر قوای نفس به ترتیب از بالا🔻 قوۀ عاقله (عالم عقل و یا آخرت) قوۀ واهمه قوۀ خیال (عالم ذر یا برزخ ) قوای ظاهره ⁉️انسان از کجا آمده‌؟ از عالم عقل پایین آمده‌ وارد عالم ذر شده‌ و بعد الان در عالم دنیا هست. به کجا میرود؟ انسان از عالم دنیا به عالم برزخ می رود(همان عالم ذر) و از عالم برزخ به عالم آخرت (یاهمان عقل) می‌رود. 🔆پس ما انسان‌ها دو قوس را طی می‌کنیم قوس نزول‌ و قوس صعود (انالله واناالیه راجعون). ▫️سه عالم داریم و راه ارتباط ما با این سه عالم از طریق سه قوۀ است. اسامی دیگر عالم برزخ، عالم خیال و عالم مثال است. انسان فقط مالک حقیقی آن چیزهایی است که باخود او هستند و می‌تواند با خود ببرد. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح 🔰تحلیل بیانات مهم و راهبردی رهبر انقلاب در بزرگداشت سی‌وسومین سالگرد ارتحال امام خمینی «رحمةالله‌علیه» 👤توسط: حجه‌الاسلام والمسلمین استاد فخریان 📆تاریخ: چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ ____________ امام بزرگوار روح جمهوری اسلامی بود. مکتب امام روح جمهوری اسلامی‌ست. جمهوری اسلامی منهای مکتبِ امام، همان جسم بی‌روح است. ❌ نسل جوان ما، امام عزیز را به درستی نمی‌شناسد. نسلی که از امامش، روح انقلابش چیزی نداند، نمی‌توان از او انتظار داشت بر اساس مکتب امام عمل کند. 🔸ما باید نهضت معرفی شخصیت و مکتب امام را در کشور راه بیندازیم. 💥ما در جهاد تبیین و گام دوم انقلاب، باید مکتب امام را معرفی کنیم. باید با معرفی مکتب امام و تبیین شخصیتِ امام، هویّت‌زایی کنیم. 🔺برای معرفی مکتب و شخصیت امام، بهترین منبع خود حضرت آقاست. ما امام و مکتبش را برای حفظ انقلاب و نظام و ادارۀ کشور می‌خواهیم. 🔹ادارۀ بهینه مدیریت کشور توسط نرم‌افزاری به نام مکتب امام اتفاق می‌افتد که این نرم‌افزار هم کمک کننده است، هم شتاب دهنده، هم تحول‌آفرین و هم مطمئن و جامع. ▫️مدیریت آیندۀ کشور باید بهینه، با سرعت و جهادی باشد و برای این کار نیاز به مکتب امام داریم. 🔺لزوم شکل‌گیری نهضت معرفی شخصیت ومکتب امام ❇️ یکی از شئون امامت، نشان دادن میدان مبارزه است و امام همین کار را کرد. بیت الغزل خصوصیات شخص امام این بود که امام بین حماسه و عرفان جمع کرد. 💫 تربیت‌شدگان مکتب امام، کسانی هستند که حماسه وعرفان، عدالت و معنویت، شجاعت و معنویت، معنویت و عقلانیت، عقلانیت و شجاعت را با هم دارند. 🌹 امام هرگز مأیوس نشد، علّت عمده هم این بود که امام می‌گفت من به وظیفه‌ام عمل می‌کنم. 😞 عمده کسانی که ناامید می‌شوند کسانی هستند که آرمانگرا هستند و واقعیت‌ها را نمی‌بینند و نتیجه‌گر ونتیجه‌محور هستند. مبارزه، کُنه و سرّ انقلابی‌گری است. لبّ اللباب مکتب امام، قیام لِله و جهاد (اکبر، کبیر و اصغر) و مبارزه است. ما زمانی می‌توانیم انتظار داشته باشیم نسل آینده، انقلابی باشد که با مکتب امام آشنا باشند. 💪🏻 مکتب امام آدم را اهل قیام، مبارزه و جهاد بارمی‌آورد. زیربنای مکتب امام قیامِ لِله و به تعبیر رهبر انقلاب نقطه ثقل مکتب حاج قاسم، صدق و اخلاص است. جمع بین این دو 🔻 صادقانه و خالصانه برای خدا قیام کنید= شاگرد مکتب امام و حاج قاسم 🏷هدف از قیام‌لِله این سه هدف است: 🔸 اقامۀ حق 🔸 اقامۀ قسط و عدل 🔸 ترویج معنویت الان میدان جهاد ما، جهاد تبیین است. ما در جهاد تبیین به دنبال🔽 🔅 اقامه‌حق، اقامه قسط و عدل و ترویج معنویت هستیم. ما باید جوری تبیین کنیم که منجر به اقامۀ حق، اقامۀ قسط و عدل و ترویج معنویت و گسترش اخلاق شود. ✌️🏻امام: کارنامه شما در گرو تلاش و مجاهدت شماست. موقعیت‌های انسان‌ها و جامعه و پیشرفت در یک جامعه در گرو تلاش خستگی‌ناپذیر مردم آن جامعه است. تحلیل رهبر انقلاب این است که مردم پرشورتر باشعورتر از اول انقلاب، پای آرمان‌ها ایستاده‌اند. مردم در این ۴۳ سال دین‌دار تر شده‌اند چون دین یعنی حرکت در مسیر اسلام و در مسیر آرمان‌شهر توحیدی. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح ✴️سومین جلسۀ مباحث «معاد» و «انسان‌شناسی» (ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری) 👤مدرس: حجةالاسلام‌والمسلمین فخریان 📅تاریخ: ۱۲خرداد ۱۴۰۱ ______________ 🔅در انسان‌شناسی از سه قوه بحث می‌شود: ▫️قوای سبعه یا خمسه ▫️قوۀ خیال ▫️قوۀ عاقله(که قوه واهمه را با آن در یک کفه قرار می‌دهیم) ❇️یک بحث مهم در فلسفۀ اسلامی، تطابق انسان وعوالم است. 🔻ما در سیر نزولی و صعودی از سه عالم بحث می‌کنیم: ▫️عالم عقل ▫️عالم ذر ▫️عالم دنیا نام این عوالم در سیر صعودی: ▫️دنیا (ماده) ▫️برزخ ▫️آخرت تطابق انسان و عوالم نفس انسان باقوای خمسه یا سبعه، با عالم دنیا ارتباط برقرار می‌کند و با قوۀ خیال (مثال) با عالم برزخ ارتباط می‌گیرد و با قوۀ عاقله با عالم عقل (ملائکه) ارتباط می‌گیرد انسان سه قوه دارد، عوالم هم سه تا هستند. در سیر صعودی، با مرگ، به عالم برزخ و از عالم برزخ با مرگ عالم آخرت می‌رویم. ☑️پس شرط رفتن و رسیدن مرگ است و مرگ وسیله رفتن است و ما مرگها در پیش داریم. قاعدۀ کلیه: نفس در هیچ عالَمی بی‌بدن نیست و در هر عالمی، بدنی از جنس همان عالم دارد. بدن ما در عالم ماده، از جنس ماده است، در عالم برزخ از جنس مجرد مثالی و در عالم آخرت، از جنس اخروی است. ⚡️برای رفتن از عالم ماده، بدن مادی را می‌گذاریم و با بدن مثالی به عالم برزخ می‌رویم، زیرا هر عالمی قواعد و اقتضائات خودش را دارد. دنیا، دنیاست و برزخ، برزخ. جنس بدن در دنیا ⬅️ماده و غذایش مادی است. جنس بدن برزخی ⬅️برزخی است و بنابراین غذایش هم لاید برزخی باشد. غذای برزخی حقیقت علم و عمل ماست که در نفس ما ذخیره می‌شوند. قیافۀ بدن برزخی و اخروی ما را عمل ما مشخص می‌کند. 📜نامۀ اعمال، جان و خود انسان است و بهشت و جهنم ثمرۀ اعمال ما و در خود ماست. قرآن می‌فرماید آتش جهنم دل را می‌سوزاند ‌که همان آتش درون است و بهشت روح و ریحان است که در جان انسان است. 🌱در شب معراج حقیقت برزخی عالَم برای پیغمبر ظهور کرد یعنی تجلی برزخ. 🔸در معراج پیامبر را «سیر انفسی» دادند یعنی عروج. البته سیر انفسی همراه با «بدن» است. یعنی «معراج» هم روحانی است و هم جسمانی. 🌸دنیا جای عمل و سازندگی و ارتقا و رشد و کاشت است. اینجا «مزرعه» است. «باطن» ما در دنیا، می‌شود «ظاهر» ما در برزخ و قیامت. قرآن می‌فرماید آخرت «یوم تبلی السرائر» است، یعنی روزی که نهان‌ها آشکار می‌شود. ⚖روز قیامت «یوم‌الحسرة» است، «یوم‌التغابن» و «یوم‌الجمع» است. 🛑برای بعضی، روز قیامت «یوم‌الحسرة» است الی‌الابد. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح | #جهاد_تبیین 💡هشتمین جلسه دوره آموزشی چراغ • تاریخ: ۱۸ خرداد ۱۴۰۱ • مدرس: دکتر مهدی جمشیدی • موضوع: چگونه باید تبیین کرد؟ ____________ 📔 گزیده‌ای از اصول و قواعد مطرح شده در جلسه ◇ در جهاد تبیین بایستی صریح وشفاف، گویا و واضح، آشکار و روشن نوشت وسخن گفت، لازمه انقلابی بودن صریح و روشن صحبت کردن است. • تبیین باید به هنگام و در لحظه باشد نه دیر هنگام. از زمانش که گذشت، یا نتیجه ندارد و یا نتیجه اندک دارد. ◇ تدوام، تکرار و استمرار که نقطه‌ی مقابل گسستگی و فرسودگی است. خالی نکردن میدان، تحکیم، وابسته به استمرار و استمرار وابسته اراده است. • شما یا توده‌اید و یا خواصید، از خودتان نخبه بسازید. برجسته و سرآمد شوید. پیش‌آهنگ کار فرهنگی بشوید چون خواص بسیار مؤثرند. زیرا اثر گذاری خواص بسیار بیشتر از دیگران است. در منطق رهبر، ما نیازمند نیرو‌های اجتماعیِ پیشران هستیم. زیرا نیروی پیشران همّت بلند دارند و می‌توانند روایت‌های جدّی و اثرگذار بسازند. • سه مرحلۀ عنوان شده در بیانیه گام دوم ۱.خودسازی ۲.جامعه سازی ۳.تمدن سازی خودسازیِ انقلابی باید طوری باشد که از فرد، نیروی اجتماعی پیشران بسازد که هم مهم و هم ممکن است. ◇ محتوایی که تولید می‌شود یا سطحی و قشری وکم‌مایه است یا اقناعی، عمیق و عالمانه است، جهاد تبیین وقتی اثرگذار است که ما قدرت آوردن استدلال وحجت داشته باشیم. همانند شهید آوینی که کار عمیق و اثرگذار داشت. کار پخش و پراکنده، کار فاخر و عمیق نمی‌شود. از حالت شعاری و سطحی عبور کنید. • دو عامل در شعار زدگی در جهاد تبیین: ۱.نداشتن بار علمی وعمق معرفتی ۲.داشتن بار علمی ولی اسیر تعصب بودن @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح | #جهاد_تبیین اولین جلسۀ تدریس کتاب «ولایت وانسان‌سازی» (ویژۀ فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومۀ فکری رهبری) • مدرس: حجةالاسلام فخریان • موضوع: جایگاه ولایت در انسان‌سازی و سعادتِ انسان ____________ 🔖 اگر در نظر دارید که افرادی را با منظومه معرفتی دین و یا اسلام آشنا کنید، کتاب ولایت و انسان سازی را به آن‌ها معرفی کنید. • دین یعنی صراط زندگی و برنامه‌ای برای جهت دادن به زندگی مردم که بیشترین بهره برداری از دنیا را برای آباد کردن آخرت فراهم می‌کند. •• دین برنامه سعادت بشر در دنیا و آخرت است که آخرت انسان‌ها در دنیا رقم می‌خورد، پس تمام برنامه‌های دین، ناظر به زندگی دنیوی است برای کسب حیاتِ خوب اُخروی. ••• کسانی که دین گریزند؛ یا غافلند و یا غیرعاقلند. ناگفته نماند بخشی از دین‌گریزی‌ها، دلیلش کوتاهی کردن در معرفی درست دین است. ◇• اقتصاد، سیاست، فرهنگ، آموزش، وتمام مسائل کلانِ زندگی انسان، در درجۀ اول اهمیّت برای دین قرار دارد و دین یعنی مدیریت اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، آموزشی، تربیتی، قضایی، حقوقی، دفاعی. در دنیای خراب، آخرت آباد نمی‌شود. می‌بایست دنیا را آباد کنیم برای کسب زندگی برتر در آخرت. @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم #گزارش_مشروح اولین جلسۀ تدریس مقدماتی هفتمین دورۀ آموزش جامعِ منظومۀ فکری رهبر انقلاب ✓موضوع: تبیین شخصیت و مکتب امام خمینی (رحمةالله‌علیه) • تاریخ: ۱۰ مهر ۱۴۰۱ • مدرس: حجةالاسلام والمسلمین فخریان - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📄 فهم درستِ مکتب امام چه ضرورتی دارد؟ حقیقت انقلاب اسلامی همان مکتب امام خمینی است. شناساییِ امام به نسل جوان در جهت ادامۀ ادارۀ بهینۀ آینده کشور کمک می‌کند. ۱. آیندۀ کشور را باید به صورت بهینه اداره کنیم. ۲. اداره کنندگان جوانان هستند. ۳. جوانان زمانی می‌توانند آیندۀ کشور را به صورت بهینه اداره کنند که مکتب امام را بدرستی شناخته باشند. "مدیریت بهینه یعنی مدیریت با کمترین هزینه و بیشترین بهره‌برداری" ♦️ چند نکتۀ مهم 👇 ✓ امام خمینی فقط امام دیروز نیست؛ امام امروز و فردا هم هست. ✓ نسل جوان و هوشمندی که بنا هست مسئولیت ملی و انقلابی گام دوم این انقلاب را برعهده بگیرند احتیاج به یک نرم افزار واقعی دارند. یک نرم افزار مطمئن و جامع. این نرم افزار می‌تواند شتاب‌دهنده، کمک‌کننده و در مواقعی تحول‌آفرین باشد. ✓جوانان زمانی که با مکتب امام خمینی آشنا شوند به جوان هوشمند تبدیل می‌شوند. ✓ جوان انقلابی بعد از آشنایی با مکتب امام دارای مسئولیتِ ملی و انقلابی می‌شود. ♦️سوال: این انقلاب چرا به‌وجود آمد؟ ما در عالم دو نوع ربوبیت داریم ۱. ربوبیت تکوینیه در این ربوبیت مدیر عالم خداست و قانون ش اجرا می‌شود. (مدیریت شب و روز، زمین و آسمان و...) ۲. ربوبیت تشریعیه در این ربوبیت در زندگی مردم (فردی _ اجتماعی) هم احکام خدا باید حاکم باشد. (در اقتصاد، سیاست، فرهنگ و...) ◇• آیا در مرحله‌ی ربوبیت تکوینیه کسی توانایی مخالفت با خداوند را دارد؟ خیر ◇• آیا در مرحله‌ی ربوبیت تشریعیه کسی توانایی مخالفت با خداوند را دارد؟ بله °• قارون‌ها، فرعون‌ها و طاغوت‌ها می‌آیند که ربوبیت تشریعیه را از آن خود کنند!! °• انبیاء می‌آیند برای تحقق ربوبیت تشریعیه الهیه °• انبیاء می‌آیند تا قانون الهی را بیاورند و مسئولین الهی را نصب کنند. ▫️دو کار مهم امام خمینی ۱. برانداختنِ بنای سلطنت موروثی ظالمانه و غیرعاقلانه ۲. ایجاد حکومت و نظامی بر اساس اسلام @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری