⚡️
نقدی بر یک نقد
✍
به قلم: محمد مهدی مؤمنی
💥
حاشیه ای بر یادداشت آقای فاضل فلاورجانی در نقد یادداشت اربعینی دکتر یحیی جهانگیری
1⃣
نقد روش شناختی و عدم توجه به روح کلی نوشته:
نوشته جناب آقای جهانگیری دارای جهت گیری جامعهشناسانه است و از زاویه دید جامعهشناسی و مردم شناسی به تبیین تجربه خود در اربعین می پردازند. لذا از لحاظ روش شناسی، شایسته است نوشته ناقد نیز در همان پارادایم به نقد بپردازد، در حالی که
نقد نوشته شده توسط آقای فاضل فلاورجانی فاقد یک دید جامعهشناسانه و بررسی ابعاد اجتماعی است.
✅ لذا نکته اول ایشان که پوشیدن لباس روحانیت در آن مطرح شده است، هیچ ارتباطی به روح کلی نوشته آقای جهانگیری (که دارای زاویه دید جامعهشناسانه است) ندارد.
نکته دومی نیز که در یادداشت ایشان ذکر شده است، بخاطر عدم توجه به سیر کلی نوشته است؛ چرا که نویسنده سفرنامه در پی این نیست که پایگاه اجتماعی بودن مسجد را نفی کند بلکه در مقام اینست که گستره نفوذ مراسم اربعین را بیان کند.
2⃣
توجه به مدرنیته:
مدرنیته زندگی ما را فرا گرفته است و آرام آرام همه عالم را متاثر کرده است. لذا عدم توجه به مدرنیته و احتمال تاثیراتش بر اربعین خود خطری قابل توجه است.
خطری که مدرنیته با مگاموکبها ایجاد میکند، جایگزینی مردم با نهادهای بزرگ دارای پشتوانههای عظیم مالی است که این امر موجب خارج شدن آحاد مردم از چرخه ایفای نقش در اربعین میشود؛ در حالی که روح اربعین به همین مردمی بودنش است.
در نتیجه
نکته سوم ایشان، حاکی از عدم توجه به خطر مدرنیته است. طرح مسئله مگامواکب، محکوم کردن خطرات مدرنیته است نه اینکه مدرنیته حاکم بر این دیدگاه باشد.
3⃣
اهمیت مقتدا صدر در عراق: اهمیت و جایگاه مقتدا صدر در عراق امری غیر قابل انکار است. به همین خاطر تصور محدود بودن
نفوذ مقتدا صدر در بین گروهی آن هم در شهرک صدر و مقایسهاش با سیدصادق شیرازی دیدگاهی است خلاف واقع. برای درک قدرت و اهمیت مقتدا صدر در عراق نگاه کنید به دیدار بن سلمان با مقتدا صدر در سال 2017 و نقش وی در اعتراضات عراق در چند سال اخیر. پس نهایتا بتوان روی آمار 90% که یک تجربه شخصی است اشکال وارد کرد نه اینکه منکر اصل مسئله شد.
💥 مسْلِمْنا (کانال علمیتخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ:
ʲᵒᶦⁿ↷
➣
@Muslimnair ؛
@muslimnair
ʲᵒᶦⁿ↷
➣
https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J