✡️ امجد اولین جرقه را روشن کرد! 🔶 «از سال های آخر دهه ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه دشمن با استفاده از کارشناسان ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند که از قم #آنتی_تز_انقلاب را درست کنند. همانطور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم بوجود بیاورند» (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با جوانان قم 1389). 🔶 برنامه ریزی پیچیده و سنگین دشمن برای ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی امروزه از مسیر حوزه های علمیه و #آخوند_های_فاسد، #بی_بصیرت و #غرب_‌گرا می گذرد. 🔶 هدف دشمن در اجرای این استراتژی، قرار دادن #روحانیت در برابر انقلاب اسلامی و خصوصاً رهبر معظم انقلاب است. 🔶 از همین رو، دشمن با استفاده از علما و روحانیون بی بصیرت و زاویه دار با نظام و پیش گامی آنان، ابتدا بدنبال شکستن حرمت جایگاه ولایت فقیه و وجهه مقام معظم رهبری در اذهان مردم است. در مرحله بعد نیز با ایجاد اختلاف افکنی در سطح جامعه، و به وجود آوردن فتنه و جنگ داخلی، در پی رسیدن به هدف نهایی خود یعنی همان تغییر نظام جمهوری اسلامی است. 🔶 سخنان #محمود_امجد علیه رهبر معظم انقلاب، در راستای اجرای همین پروژه آنتی‌تز انقلاب است. 🔶 امجد، #آخوند_ساده_لوحی است که تحت تاثیر القائات فرزندش، در جریان #فتنه_88 مسیر سقوطش، آغاز شد. وی اکنون اولین جرقه این سیاست خبیثانه را روشن کرده است. به زودی امثال امجد ها وارد صحنه خواهند شد. 🔶 باید خود را برای مقابله با سنگین ترین حوادث پیش رو علیه انقلاب اسلامی آماده کنیم. #مهدی_اندرزیان #آنتی_تز_انقلاب 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷            💖🌷💖

🔘 ضرورت پاکسازی... 👤 امام خمینی(ره): توجه داشته باشید کی دارد خلاف می‌کند به اسم اسلام، کی دارد خرابکاری می‌کند به اسم اسلام؛ اگر عمامه سرش است بزنیدش کنار. [4 تیر 59] ♦️ جامعه محترم و صنف شریف روحانیت در مجموع کارنامه درخشان و خوبی دارد... اما هنوز هم هستند ناکسانی که رخنه در فضای حوزه و لباس روحانیت کرده‌اند و مشغول تشیه زدن به ریشه اسلام و کمر مسلمین هستند... روحانیت اصیل و حوزه انقلابی خود باید دست بکار شود و این لکه‌های ولو کوچک را از دامن خود بزداید... 🔺 پاکسازی هر جامعه و صنفی اولاً بر عهده اعضای آن جامعه و صنف است. #️⃣ #سلم #حوزه #روحانیت #نفوذ #پاکسازی #امام_خمینی 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷            💖🌷💖

🎥ببینید| اینکه شبکه لندنی_سعودی با همکاری تنی چند از ایرانی‌های سابقاً روحانی و حالا ضدانقلاب، دست به روایت روحانیت بزند چیز عجیبی نیست. 🔹 اگر زیر ذره‌بین را اندکی زیر ذره بین قرار دهیم و تحلیلی از این روایت انجام بدهیم، نسبت به وضعیت‌شناسی و راهبردنویسی حوزه و #روحانیت در برخی مسائل چه‌بسا متفاوت‌تر بیندیشیم. 🔸یادداشت مرتبط و آنالیز دقیق‌تر برنامه زیر ذره بین ایران اینترنشنال را در ادامه مطالعه بفرمایید؛ 👇👇👇👇 🆔 @sedayehowzeh 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷            💖🌷💖

✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت 🔸روایت این شبکه معاند در باب #روحانیت از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و #راهبردی این گزارش چیست؟ 1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از #ترمینولوژی روحانیت می گوید و واژه #آخوند را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد. 2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از #آخوند_غیرحکومتی می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد. 3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به #شهریه گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند. 4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید. 5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه #شش‌کلاس_سواد، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای #رئیسی پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. 6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند. 7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه ‌سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با #اهل‌بیت نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد. 8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از #فاضل_میبدی می گوید که احترام روحانیت قبل از #انقلاب نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد. 9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به #ولایت‌فقیه را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد. 🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و #معیشتی جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد. 🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت‌ خواهد گرفت. 🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با #افکار_عمومی را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم. 🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و #حریم_خصوصی معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود. 🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند. 🔹روایت #سبک_زندگی و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند. ✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷            💖🌷💖

💠 همراهی دین با سیاست یا جدایی ؟ کدام عزت می آورد و کدام ذلت؟ 🔰 جوان عزیزی که فکر می کنی #روحانیت و #دین عامل عقب ماندگی #ایران است ، خوب این چند خط را بخوان 🔰 پرده اول در سال 969 ه ق ، انگلستان ، توسط سفیر خود جنکینسون، نامه ملکه انگلستان را برای شاه طهماسب اول صفوی می آورد. او نامه را پاره می کند و می گوید نیازی به برقراری رابطه با کفار نداریم!!! وقتی سفیر داشت از کاخ خارج می شود، درباریان پشت سر او خاک می ریختند به این جهت که یک کافر آمده و دربار ما را نجس کرده است!!! #عزت 🔰 پرده دوم نیازی به گفتن سال نیست، بلکه تقریبا هرسالی از دوران قاجار، ردپای نفوذ و قدرت انگلیس بر ایران را مشاهده می کنیم، قرارداد روئیتر و تنباکو گرفته تا نقش آنها در تنظیم قراردادهای ترکمنچای و گلستان و خیانت آنها به ایران در جنگ ایران و روس و از همه مهمتر ، انحراف در مشروطیت #ذلت 🔰 پرده سوم همین بس که دو شاه پهلوی ما را انگلیسی ها روی کار آوردند و رضاخان را با ذلت هر چه تمام تر از ایران بیرون کردند ، پیروزمندانه در تهران جشن گرفتند و حتی به دیدار شاه ایران هم نرفتند ، بماند که چه ناله هایی کرد محمدرضا تا توسط انگلیس، شاه ایران بشود . نگوئیم که محمدرضا تا کمر خم می شد برای بوسیدن دست ملکه انگلستان!!! #ذلت 🔰 پرده چهارم جمهوری اسلامی ایران است و اقتدار نظامی اش بر روی عرشه نفتکش انگلیسی ، پیش از این هم در سال 2007 ، قایق آن ها را توسط چند نیروی جوان پاسدار و آن هم با ساده ترین سلاح مثل کلاشینکف ، توقیف کرده بودیم. گریه های آنان، معذرت خواهی های آنان، حتی خیس کردن شلوارشان از ترس ، همیشه در خاطره ایران می ماند. #عزت ✅ نتیجه : آری ، در دو مقطع در تاریخ معاصر، دین و سیاست ،همراه با هم بودند در ایران. 👈👈در زمان صفوی و در زمان جمهوری اسلامی. 👉👉 ⬅️ این همراهی دین و سیاست بود که برای ایران ، #عزت آورد و جدایی این دو در زمان قاجارو پهلوی، چیزی جز #ذلت برای ما نداشت. همین یک تحلیل ساده کافیست برای اثبات همراهی دین و سیاست ✍️ احسان عبادی 👌 با #تاریخ خوانی و مثال های تاریخی ، بهتر می توان #سیاست را تحلیل کرد. http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷       💖🌷💖