✅ استفتائات مراجع درباره واکسن و فقه حکومتی 1️⃣ استفتائات مورد اشاره مخالفین واکسن در باب حرام بودن یا عدم الزام دریافت واکسن #مبتنی و #مشروط بر وجود نظر قطعی #کارشناس است نه نظر مدعیان خود کارشناس پندار با ادعاهای واهی و عموما دروغ پایه؛ بی شک اگر یک #متخصص بگوید که برای #یک_فرد_مشخص دریافت واکسن قطعا مضر است باید از آن تبعیت کند. 2️⃣ رهبر معظم انقلاب که به #همه متخصصین و کارشناسان حاذق و برجسته کشور اعم از طب مدرن و طب سنتی دسترسی دارند، وقتی دریافت واکسن، زدن ماسک و رعایت دیگر شیوه نامه های وزارت بهداشت و ستاد ملی کرونا را تصدیق کرده اند، بی شک #ادعاهای_واهی برخی خود کارشناس پنداران طب سنتی و اسلامی پذیرفته نیست 3️⃣ پس در باب اینگونه استفتائات نهایتا وظیفه ما عمل بر اساس نظر #کارشناس است اما تبلیغ دیدگاه شخصی خود و #مخالفت‌ با سیاست رسمی نظام و اغتشاش فکری و آشوب روحی، روانی، امنیتی و اجتماعی در دایره این استفتائات نمی گنجد و مخالف نظر صاحبان همین‌ استفتائات است. محض احتیاط، این عزیزان که دست به استفتاء شان خوب است این نکته را بپرسند که‌ اگر فردی نظرش با سیاست رسمی نظام متفاوت و مخالف بود، حق دارد دست به‌ مخالفت عمومی و تبلیغ عمومی علیه صلاحدید نظام بزند یا مسئولین را نفوذی و قاتل بخواند یا هشتگ وزارت قاتل بزند تا کاملا حقیقت برایتان روشن شود. 4️⃣ اگر بنا باشد هر فردی با نظر شخصی خود چیزی را بر اساس #توهمات یا #القائات باطل برخی جاهلان یا مغرضان ملاک عمل‌اجتماعی خویش قرار دهد و به تبلیغ علنی با سیاست رسمی نظام بپردازد با این توجیه که چون کارشناس هستم #حق_مخالفت و برهم زدن نظم عمومی و دستورالعمل های حکومتی را دارم و یا اینکه با قرائنی به من #الهام شده در قلب رهبری چیز دیگری وجود دارد و مثلا مجبور شده بر خلاف باور قلبی خود حکم اشتباه بدهد، بی شک در کشور و مملکت دیگر سنگ روی سنگ بند‌ نمی شود 5️⃣ عزیزان طلبه طرفدار طب اسلامی و مخالف واکسن اگر واقعا فرق اختلاف فتواهای مجتهدین در امور فردی مکلفین را با فتواهای اجتماعی یک حاکم اسلامی نمی دانند، اندکی به عقب برگردند و از سطح یک حوزه مجددا تحصیل کنند و اندکی به مباحث عمیق‌فقه سیاسی و اولویت حکم یک فقیه و صدور فتوای اجتماعی حاکم بپردازند. ✅ ولایتمد‌اری یعنی حتی اگر چیزی را بر فرض احتمال قوی بدهیم که اشتباه است از جانب ولی فقیهی که به عدالت و علمش ایمان داریم #باید_بپذیریم و البته از راه های غیر علنی مانند دبیرخانه مجلس خبرگان و ارتباطات گوناگون بیت رهبری، دیدگاه های خود را به رهبر برسانیم تا #اگر ایشان از روی عدم ‌علم یا عدم آگاهی از‌ تمام‌ جوانب، حکمی داده اند با این روشنگری مسیر اصلاح شود. اما هر عقل سلیمی درک می کند که برهم‌زدن نظم و سیاست عمومی نظام، تضعیف نظام و ولایت است. #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

✅ راهِ نقد بسته نیست 🔰 راهِ نقد بسته نیست، همه و در هر زمانی میتوانند برنامه ها و عملکرد دولت را نقد و به چالش بکشند، #اما : 1️⃣ نقد باید کارشناسی و دقیق باشد 🔸 قرار نیست، هر فردی بدون داشتن تخصص لازم، تبحر کافی، آگاهی دقیق از موضوع و شناخت عرصه، قلم به دست شود و بر اساس #توهمات و #تخیلات خود دست به نقد و تحلیل شود و افکار عمومی را دستخوش تشویش و اضطراب کند. 🔹 نقد عالمانه را به گوش بگیرید، قدر بدانید، از ناقد و نقّاد استقبال کنید. ۱۳۹۸/۰۲/۱۱(مقام معظم رهبری) 🔹معنای انتقاد آن ارزشیابىِ منصفانه‌ای است که یک آدم کارشناس میکند؛ ۱۳۸۷/۰۶/۰۲(مقام معظم رهبری) 2️⃣ نقد باید همراه با راهکار باشد 🔸 قرار نیست هر فردی در مقابل هر معضل و چالش کشور در قالب نقد، دهان به خرده گیری و ایراد و شکوه بگشاید، نقدی مصلحانه و قابل تامل است که در کنار بررسی کارشناسانه و تخصصی معضل، همراه با ارائه راهکار پیشنهادی نیز باشد.( برخی صرفا در نقد، به بازگویی اشکالاتی اهتمام دارند که همه از آن آگاه هستند!) 🔹انتقاد، به معنای ارائه‌ی نقاط مشکل و راه حلّ آن نقاط و گشودن آن گره‌ها [است].۱۳۹۵/۰۶/۰۳(مقام معظم رهبری) 3️⃣ نقد باید منصفانه باشد 🔸قرار نیست که فردی با سرِ نیزه کردن #ظاهر_نقد ، قلمفرسائی کند و به عیبجوئی، تخریب، سیاه نمایی و تضعیف نظام و مسئولین بپردازد؛ نقد باید منصفانه باشد، باید با لحن صحیح باشد، در زمان و مکان و شیوه درست باشد، همراه با ذکر نقاط قوت و ضعف باشد و ... ؛ برخی حضرات، هیچ یک از شروط نقد را رعایت نمیکنند اما دائیه دار حقانیت نقد و سخنگویی قشری از جامعه نیز هستند!! 🔹نقد را با عیبجوئی و با عصبانیت و با بهانه‌گیری نباید اشتباه کرد؛ ۱۳۸۶/۰۲/۲۵(مقام معظم رهبری) 🔹نقد و نقدپذیری واجب است، تهمت و لجن‌پراکنی حرام است؛ نقد باید منصفانه باشد، باید عاقلانه باشد، باید مسئولانه باشد. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶(مقام معظم رهبری) 🔹بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد. ۱۳۹۰/۰۶/۰۲(مقام معظم رهبری) 🔹علامتِ دلسوزانه بودن انتقاد این است که وقتی انسان انتقاد را بیان میکند، نقطه‌ی قوّت را هم در کنار او بیان کند تا معلوم بشود که بنای نظر شخصی، بنای انتقام‌گیری و بنای اذیت کردن ندارد؛ ۱۳۸۶/۰۳/۰۸(مقام معظم رهبری) 4️⃣ در نظر گرفتن پیچیدگی های کار اجرائی 🔸 قرا نیست منتقد بر مبنای فرضیات نظری و تخیلات غیر واقعی و بدون در نظر گرفتن سختیها و پیچیدگیهای مسئولیتهای اجرائی، اقدام به نقد کند! در نقد میبایست تمام جوانب و ملاحظات موضوع به درستی دیده شود تا آن نقد موردپذیرش شود. 🔹انتقاد كردن و اعتراض كردنِ سالم قطعاً برای پیشرفت كار كشور مفید است؛ اما این را هم باید توجه داشت كه كار اجرائی سخت است.۱۳۹۲/۰۴/۰۵(مقام معظم رهبری) 5️⃣ نقد و منتقد نیز قابل نقد شدن است. 🔸 قرار نیست که فقط ما نقد کنیم، ما اظهار نظر کنیم، ما به چالش بکشیم، دیگران نیز این حق را دارند که نقد و نظرات ما را نقد کنند، به چالش بکشند؛ برخی منتقدین، هرگز انتظار ندارند نظرات و انتقاداتشان نقد شود! گویا یقین دارند نقد و نظر آنان وحی مُنزَل و حقیقت مطلق است!! 🔹همه مشمول این قاعده‌ی کلی هستند؛ نقد، اصلاح و پاسخگویی. ۱۳۸۳/۰۱/۰۲(مقام معظم رهبری) ✅ کسی منکر نقد کردن نیست، اما نقد نیز همانند هر موضوعی، چهارچوب و قواعدی دارد که باید توسط منتقد رعایت شود و الا منتقد نیز در مظان نقد قرار میگیرد. ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e

🔴 نقد باید کارشناسی و دقیق باشد 🔸 قرار نیست، هر فردی بدون داشتن تخصص لازم، تبحر کافی، آگاهی دقیق از موضوع و شناخت عرصه، قلم به دست شود و بر اساس #توهمات و #تخیلات خود دست به نقد و تحلیل شود و افکار عمومی را دستخوش تشویش و اضطراب کند. 🔹 نقد عالمانه را به گوش بگیرید، قدر بدانید، از ناقد و نقّاد استقبال کنید. ۱۳۹۸/۰۲/۱۱(مقام معظم رهبری) 🔹معنای انتقاد آن ارزشیابىِ منصفانه‌ای است که یک آدم کارشناس میکند؛ ۱۳۸۷/۰۶/۰۲(مقام معظم رهبری)