#تبری سیدبن طاووس (م۶۶۴ق) در کتاب الطرائف می‌نویسد: چقدر مرا به تعجّب واداشت حدیثی را که بر آن واقف شدم و آن این است: زنی از اهل کوفه بر عایشه وارد شد و گفت: ای امّ‌المؤمنین! چه می‌گویی درباره زنی که فرزند مؤمن خود را عمداً کشته باشد؟! عایشه گفت: «آن زن با کشتن فرزند خود کافر می‌شود، زیرا که خدا می‌فرماید: ومَن يَقتُل مُومناً مُتعَمِّداً فَجزاؤهُ جَهنمُ خالداً فيها وغَضب الله عليهِ ولَعنهُ وأعدَّ له عَذاباً عظيماً»؛ هر کس مؤمنی را به عمد بکشد، جزای او آتش جهنّم است که در آن جاوید خواهد بود، خداوند بر او خشم کند و او را لعنت نماید و برای او عذابی شدید مهیّا سازد. (نساء،۹۳) سپس آن زن کوفی گفت: «پس چه می‌گویی درباره مادری که شانزده هزار نفر از فرزندان خود را کشد، در حالی که همه آنان مؤمن باشند؟!» عایشه فهمید که منظور آن زن، کنایه به خود اوست که در جنگ جمل، سبب کشته شدن شانزده هزار نفر شد! به همین خاطر گفت: «این دشمن خدا را از من دور سازید!» الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ج۱، ص۲۹۳

#تبری ابوحمزه می گوید: چون باقر علوم النبیین درگذشت، به خدمت مولای خود صادق آل محمد صلّی الله علیه وآله شتافتم و گفتم: مولای من! حدیثی از پدرتان و جدّتان شنیده ام ... https://t.me/S_M_Kheradmand

#اسرار_و_اذکار #تبری ابن ابی الحدید معتزلی، از علمای اهل سنت، در «شرح نهج البلاغه» می نویسد: علی بن ابی طالب، بعد از ماجرای حکمیّت، بعد از دو نماز صبح و مغرب چنین دعا می کرد: «اللَّهُمَّ الْعَنْ مُعَاوِيَةَ، وَ عَمرواً، وَ أَبَا مُوسَى، وَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ، وَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ». شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏2، ص260 https://t.me/S_M_Kheradmand

#دنیا_در_عصر_غیبت #تبری 👈🏼 عن الصادق علیه‌السلام: "وَالله مَا أُهْرِيقَتْ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَلَا قُرِعَ عَصًا بِعَصًا وَلَا غُصِبَ فَرْجُ حَرَامٍ وَلَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ إِلَّا وَوِزْرُ ذَلِكَ فِي أَعْنَاقِهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِ الْعَامِلِينَ بِشَيْ‏ءٍ". 📝 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: به خدا سوگند، به‌قدر ظرف حجامت خونی ریخته نشود، و عصایی به عصایی نخورَد (درگیری و نزاعی نشود)، و ناموسی به حرام تصرف نشود، و مالی به ناحق ستانده نشود، مگر اینکه گناه و وبالِ آن بر گردنِ آن دو (غاصبان خلافت) است، بدون اینکه چیزی از گناهِ عاملین کم شود. 📚 منابع: 1️⃣ تفسير القمي، ج‏۱، ص۳۸۳ 2️⃣ بحارالأنوار، ج‏۳۰، ص۱۴۹ https://t.me/S_M_Kheradmand

#تبری اللهم العن معاویه اللهم العن سمره بن جندب https://t.me/S_M_Kheradmand

#تبری خدایا شاهد باش که ما از #معاویه و دست نشانده های او که کمر به نابودی دین تو بستند و خون به دل حجت های تو کردند بیزاریم. اللهم العن معاویه اللهم العن سمره بن جندب https://t.me/S_M_Kheradmand

#تبری https://www.aparat.com/sm.kheradmand

#یادگار_نبوت #تبری سخنان باطل یک امام جمعه و در گل ماندنش در مقابل سوالات یک جوان شیعه ی غیرت مند https://t.me/S_M_Kheradmand

#بخوان_و_بخوان_و_بخوان #تبری #در_جستجوی_حقیقت گفتگوی مذاهب (عدالت صحابه) محمد حسن زمانی چاپ اول – 1381 175 صفحه بوستان کتاب قم بحث جامع و بسیار منظمی در باره ی عدالت صحابه، که به صورت گفتگوی بین عالم شیعی و علمای اهل سنت نگاشته شده است. از جمله مزایای این کتاب آن است که ضمن تبیین بسیار خوبِ بحث در این موضوعِ اختلافی و مهم، متعرض شخص خلفا که موجب حساسیت متن و برانگیخته شده احساسات مذهبی پیروان خلفا می شود، نشده است. روانی متن و استدلال های متقن، کتاب را خواندنی کرده است و می توان پیشنهاد داد که پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام ضمن استفاده ی از این کتاب ارزشمند، در اعیاد یا مناسبت های خاص، نسخه هایی از آن را به دوستان و همکارانشان نیز هدیه دهند. همچنین توزیع این کتاب در مناطق سنی نشین ایران توسط مسؤولین فرهنگی آن مناطق و یا برگزاری مسابقاتی از این کتاب در سطح معلمان آموزش و پرورش (خصوصا در مناطق نیازمند به فعالیت های اعتقادی) قابل توصیه می باشد. این کتاب یادگاری از فرصت های آزادم در سفری دو روزه به شیراز، در21 و 22 فروردین 1392 است. الحمدلله رب العالمین. https://eitaa.com/s_m_kheradmand

#تبری خدایا شاهد باش که ما از پایه گذاران #سقیفه و ظلم کنندگان به اهل بیت علیهم السلام و آنان که کمر به نابودی دین تو بستند، بیزاریم. اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اللهم العن محمد بن اسماعیل بخاری https://t.me/S_M_Kheradmand

#تبری https://t.me/S_M_Kheradmand#

#تبری آن دو زن ملعونه! ... https://www.aparat.com/sm.kheradmand