#بخوان_و_بخوان_و_بخوان #پیرامون_فلسفه_و_عرفان تصریح استاد فلسفه بر استفاده ی دشمنان از دانش فلسفه، برای مقابله با اهل بیت علیهم السلام دیگر یادداشت ها، به صورت دسته بندی شده در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Articles/Archive/lang/Fa

#فایل_های_صوتی_و_تصویری_شنیده_و_دیده_شده #دیگر_مطالب ** پنجشنبه - 8 اسفند 1387 - 30 صفر 1430 - 26 فوریه 2009 • در این زمستان، مجموعه ی فایل های صوتی «بهداشت تغذیه» ارائه شده توسط آقای دکتر روازاده را با حدود 11 ساعت وقتگذاری، شنیدم. • البته تا جایی که می دانم، بعضی مطالب ایشان در مجامع علمی مورد بحث است ولی شنیدنش برای بنده و استفاده از برخی سخنان و یا لااقل آگاهی نسبت به کلیتّ آن، لازم بود. http://sm-kheradmand.com/Recommended/section8/page1/lang/Fa

#فایل_های_صوتی_و_تصویری_شنیده_و_دیده_شده #دیگر_مطالب ** جمعه – 15 اردیبهشت 1402 – 14 شوال 1444 – 5 می 2023 • امروز سخنرانی آقای شیخ حسین انصاریان، در شصت و چهارمین سالگرد آیت الله بروجردی را که در مسجد اعظم قم برگزار گردید، شنیدم. • متن ابتدایی نوشته شده از سخنرانی برایم نکته های مفیدی داشت اما به گمانم بحث ایشان که تکیه بر «عقل مسموع» بود به خوبی پیاده نشد و برخی قسمت های سخن که احتمالاً تنظیم نشده مطرح شد، متناسب جمع و مخاطبان نبود.؛ به هر حال تکیه ی گوینده بر جایگاه تربیتی پدر و مادر و ذکر کوشش ها و تقوای مرحوم آیت الله بروجردی آموزه های خوبی داشت. http://sm-kheradmand.com/Recommended/section8/page1/lang/Fa

#فایل_های_صوتی_و_تصویری_شنیده_و_دیده_شده #دیگر_مطالب ** دوشنبه – 27 اسفند 1397 – 11 رجب المرجب 1440 – 18 مارس 2019 • در این ماه برنامه ای دو قسمتی با عنوانِ «مناظره‌های انقلاب، دو مهمان، چهل سال بعد»، از برنامه ی پرگار بی بی سی فارسی پخش شد که زمانی برای دیدن و شنیدنش اختصاص دادم؛ حدود دو ساعت. • گفتگویی با عبدالکریم سروش و فرخ نگهدار، که در مناظرات سیاسی سال 1360 حضور داشته اند و حالا بعد از سال ها و در حالی که به ادعای مجری برنامه، به مسیرهایی رفته اند که آن ها را به کلی از کانونی که درش بودند دور کرده است، به این نشست دعوت شده اند. http://sm-kheradmand.com/Recommended/section8/page1/lang/Fa

#روز_نگاشت - 1402 ** پنجشنبه – 18 خرداد 1402 – 19 ذی القعده 1444 – 8 ژوئن 2023 • الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ؛ امروز صد و هفدهمین جلسه از مجموعه جلسات «#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود» برقرار شد؛ خلاصه ای از مطالب این جلسه به قلم سرکار خانم ح. سادات هدایتی چنین است: • در ابتدای جلسه این روایت شریف خوانده شد: الإمامُ الحُسَينُ عليه السلام: مَن كَفلَ لَنا يَتيما قَطَعَتهُ عَنّا مَحَبَّتُنا باستِتارِنا، فَواساهُ مِن عُلومِنا الّتي سَقَطَت إلَيهِ حتّى أرشَدَهُ و هَداهُ، قالَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ: أيُّها العَبدُ الكَريمُ المُواسِي، أنا أولى بِالكَرَمِ مِنكَ، اِجعَلوا لَهُ يا مَلائكتي في الجِنانِ بِعَدَدِ كُلِّ حَرفٍ عَلَّمَهُ ألفَ ألفِ قَصرٍ، و ضُمُّوا إلَيها ما يَليقُ بِها مِن سائرِ النِّعَمِ (بحار الأنوار : 2/4/5)؛ وجود نازنین امام حسين عليه السلام فرمودند: هر كس يتيمى از ما را كه به سببِ در خفا و استتار بودن ما، به ما دسترسى ندارد سرپرستى كند و از علوم ما كه نصيب او شده است در اختيار وى بگذارد و او را راهنمايى و هدايت كند، خداوند عزّ و جلّ فرمايد: اى بنده ی كريم و غم خوار! من به كرم و بخشندگى از تو سزاوارترم. اى فرشتگان من! به تعداد هر حرفى كه به او آموخته است، هزار هزار قصر در بهشت ها برايش بسازيد و از ديگر نعمت هايى كه در خور اين قصرها ست به آن ها اضافه كنيد. • در ادامه توضیحاتی در مورد یتیم در عصر غیبت داده شد و بیان گردید که یتیم تنها کسی نیست که پدر جسمانی خود را از دست داده است؛ بلکه یتیم واقعی کسی است که به دلیل عصر غیبت یا دوری جغرافیایی، از امام زمان خود جدا مانده و به منابع اصیل هدایت دسترسی مستقیم ندارد و کسی که می خواهد کفالت او را بر عهده بگیرد باید از علومی که از جانب اهل‌بیت علیهم السلام به او رسیده است، برای ارشاد و راهنمایی این ایتام استفاده کند. دستگیری و راهنمایی از دورماندگان از حجت خدا مختص عالمان بزرگ و مراجع نیست و هر کس در حد توان و دانش خود می‌تواند آن را انجام دهد: در خانواده یک فرد می‌تواند برای همسر، فرزندان، برادرزاده یا خواهرزاده ی خود این نقش هدایتگری را ایفا کند. در اجتماع هم مثلا یک معلم و مربی می‌تواند این نقش را برای دانش‌آموزان خود ایفا نماید. • در ادامه ی توضیح زیارت شریف امین الله به تعابیر «مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعآئِكَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِيآئِكَ» پرداخته شد. • بیان شد که می توانیم با ذکرهای مختلف زبانی، انس قلبی بیشتری با خدا و حجج الهی علیهم السلام پیدا کنیم و بر این اساس چند ذکر یادآوری شد؛ از جمله ذکر: سبحان‌الله، الحمدلله، لا اله الا الله، لا حول و لا قوة الا بالله. • گرچه ذکر قلبی یعنی توجه دائمی به خدا، مراقبت از اعمال، توجه به رضایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بسیار مهم است ولی ذکر زبانی مقدمه‌ای برای رسیدن به ذکر قلبی است و نباید آن را کم‌ ارزش دانست. • نکته ی صد و چهلم: زیارت مکرر. • بعضی می گویند: «چرا عده ای زیاد به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روند؟» پاسخ آن است که: ملاک، نظر مردم نیست؛ ملاک، روایات اهل‌بیت علیهم السلام است. امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «زوروا الحسین علیه‌السلام فی کل سنة»، امام حسین علیه‌السلام را زیارت کنید، اگرچه حداقل در هر سال یک‌بار باشد. ه کسی که حضرت را با معرفت به حق ایشان زیارت کند: پاداش او بهشت است. خداوند روزی او را افزایش می‌دهد. گشایش در زندگی او ایجاد می‌کند و برکات بسیار دیگری را شامل حال او می نماید. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page36.aspx

#روز_نگاشت - 1402 ** پنجشنبه – 18 خرداد 1402 – 19 ذی القعده 1444 – 8 ژوئن 2023 #اینفوگرافیک یا داسویر بیان دیداری چکیده یک موضوع یا مطلب به شکل عکس، نمودار، اتصالات و به عبارتی نوعی نقشه مفهومی است که از این طریق ارتباط بین مفاهیم به زبان ساده‌تر و به شکل بصری نمایش داده می‌شود. اینفوگرافیک نگاره ی متن به شکل تصویر است. این تصویر اینفوگرافیک بخش اول از جلسه ی 117 «#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود» می باشد. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page36.aspx

#روز_نگاشت - 1400 ** پنجشنبه – 27 خرداد 1400 – 6 ذی القعده 1442 – 17 ژوئن 2021 • به لطف خدای متعال و عنایات حضرت ولی عصر علیه السلام، امروز چهل و نهمین جلسه از مجموعه جلسات «#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود» برقرار گرید؛ خلاصه ی مطالب این جلسه به قلم سرکار خانم ف. عالم پور چنین است: • در ابتدا بر اهمیت انس و تسلط بر روان‌خوانی زیارت شریف «امین‌الله» تأکید شد و در ادامه، به سؤال یکی از مخاطبان درباره ی روایاتِ حاکی از نزدیک بودن قیامت (با وجود گذشت بیش از هزار و چهارصد سال) پاسخ داده شد. که این نزدیک بودن به معنای حتمی و یقینی بودن آن است. • انسان‌ها معمولاً به دلیل غفلت و دنیازدگی، مرگ و حساب‌ و کتاب را بسیار دور می‌پندارند و به همین جهت دست به رفتارهای نادرستی مثل کلاهبرداری یا بی‌مبالاتی در امانت می‌زنند؛ در حالی که برای مؤمن، قیامت آن‌قدر یقینی است که گویی هم‌اکنون به پل صراط رسیده است. • نکته ی هشتاد و پنج: گفتاری پیرامون مفهوم «معیت» در عبارت شریفه ی زیارت عاشورا «اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَة». ی سه نوع همراهی و معیت تعریف می‌شود: اول، «معیت قیّومیّت» که به معنای وابستگی تام هستی مخلوق به حق‌تعالی و وساطت تکوینی معصومین علیهم السلام است؛ دوم، «معیت مصاحبت» که همان همراهی جسمانی در دنیا از تشرفات خدمت حضرات معصومین است؛ و سوم، «معیت روحانیت» که به معنای موافقت و مشابهت در اخلاق، رفتار، کردار و تمایلات است که برای عموم مردم قابل درک و حصول است. • برای رسیدن به این معیت روحانی، طی کردن گام ‌به ‌گام سه اصلِ انجام فرائض، زدودن رذائل اخلاقی و کسب فضائل ضروری دانسته شده که همگی در مفهوم «تزکیه» خلاصه می‌شوند؛ همچنین دستیابی به این مرتبه مستلزم «شدت طلب» (شوق در خواستن قلبی) و «دوام التجاء» (مداومت در درخواست خاضعانه) است. در همین راستا، بر اصل «اتصال با متصل و قطع ارتباط با منفصل» تأکید می‌شود؛ به این معنا که انس با افرادِ یادآور خدا موجب تقویت فضائل شده و تنهایی، بسیار بهتر از همنشینی با کسانی است که انسان را به رذائل و غفلت می‌کشانند. ک روایتی تکان‌دهنده از غلام امام صادق علیه السلام بیان می شود؛ جایی که یک مسافر ثروتمند خراسانی پیشنهاد می‌دهد تمام دارایی‌اش را با جایگاه غلامی حضرت تعویض کند؛ وقتی غلام برای کسب اجازه نزد امام می‌رود، حضرت مانع او نمی‌شود اما به او نصیحت می‌کند که در روز قیامت، رسول خدا به نور الهی، امیرالمؤمنین به پیامبر، ائمه به امیرالمؤمنین و شیعیان و خدمت‌گزاران (کسانی که به هر نحو برای اهل‌بیت قدمی برداشته‌اند) به ائمه علیهم السلام متصل خواهند بود و همراه با آنان به مرتبه های والای قرب و بهشت وارد می‌شوند؛ غلام با شنیدن این حقیقت معرفتی، دگرگون شده، ثروت دنیا را رها می‌کند و ماندن در آستان امام را برمی‌گزیند؛ حضور در دایره ی ولایت امام، هم دنیا و هم آخرت انسان را آباد می‌سازد. • دربخش دوم جلسه با استناد به آیه ی ۹۶ از سوره ی مبارکه ی اعراف به بررسی سنت الهی در رابطه با اعمال انسان‌ها پرداخته می شود: ایمان و تقوا موجب نزول برکات آسمانی و آشکار شدن نعمات زمینی می‌شود، در حالی که گناه و تکذیب حق، بلاهایی چون خشکسالی، زلزله و سونامی را به همراه دارد. در ادامه، به دوران حضور امام رضا علیه السلام در مرو و ماجرای خشکسالی اشاره می‌شود که امام با خواندن نماز استسقاء (باران) موجب بارش رحمتی فراوان شدند. مأمون که از این محبوبیت خشمگین بود، مجلسی ترتیب داد که در آن فردی به نام حمید بن حیران این باران را اتفاقی خواند و به امام رضا علیه السلام گفت اگر دارای چنین قدرتی هستید شیرهای روی پرده را زنده کنید؛ امام نیز با استفاده از ولایت تکوینی و اذن الهی، شیرها را زنده کردند و آن شخص مجازات شد. • در ادامه به اهمیت حیاتی هدایت انسان‌ها ‌پرداخته و تاکید می شود که نجات روح یک فرد و آشنا کردن او با اسلام واقعی، از تمام آنچه خورشید بر آن می‌تابد ارزشمندتر است. « به مناظرات تاریخی امام رضا علیه السلام در مجلس مأمون لعنه الله علیه با بزرگان ادیان اشاره می‌شود؛ امام در گفتگو با «جاثلیق» (بزرگ مسیحیان) با استناد به انجیل، بشارت آمدن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را اثبات کرده و با این استدلال که عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام خود برای خدا عبادت می‌کرده پس نمی‌تواند خدا باشد، او را محکوم ساختند. سپس با «رأس‌الجالوت» (بزرگ یهودیان) مناظره کرده و با استناد به تورات و اشاره به ظهور نور الهی در کوه‌های مکه (فاران)، حقانیت پیامبر اسلام را به اثبات رساندند و مایه شگفتی و سکوت دانشمندان شدند. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page35.aspx

#فایل_های_صوتی_و_تصویری_شنیده_و_دیده_شده #اعتقادی ** شنبه – 30 شهریور 1398 – 21 محرم الحرام 1441 – 21 سپتامبر 2019 • در بامداد امروز مناظره ای بین آقای حسن الهیاری و آقای سیدعبدالله موسویان، پیرامون «وحدت وجود» دیدم و شنیدم؛ با حدود 6 ساعت وقتگذاری. • دو جلسه بحث بین این دو آقا در موضوع «وحدت وجود»؛ ضعف استدلال های مدافع «وحدت وجود» (آقای موسویان) و البته ناتوانی او در بحث و مناظره کاملاً مشهود است! حتی در زمانی که با استفاده از اصطلاحات فلسفی می کوشد تا سخنش را به کرسی بنشاند؛ ضمن آن که واقعاً فرار های او، عصبانیت ها، فریادها و بی ادبی هایش کلافه کنده بود! • فایل تصویری دیگری هم از آقای موسویان، به عنوان شارح فصوص و مدرّس عرفان و اخلاق در فضای مجازی هست که نسبت به یکی از متقدان خود انواع بی ادبی ها و فحش ها را بیان می دارد!! https://sm-kheradmand.com/Recommended/section8/page1/lang/Fa.aspx

#روز_نگاشت - 1404 ** پنجشنبه – 25 دی 1404 – 25 رجب 1447 – 15 ژانویه 2026 • به لطف حق ودود و عنایات حجت موعود، امروز هفتمین جلسه از مجموعه جلسات «#آئین_راست_پویی» در منزل سرکار خانم نکوبیدار تشکیل شد؛ خلاصه ای از این جلسه چنین است: • ابتدا به مناسبت ایام شهادت امام موسی کاظم علیه السلام توضیح داده شد که: درباره ی تاریخ شهادت امام کاظم علیه السلام، دو نقل (۲۵ و ۲۶ رجب) وجود دارد و سفارش شده در این روزها با سلام، صلوات، زیارت و خواندن دو رکعت نماز هدیه برای ایشان ادای احترام شود. • ۲۶ رجب همچنین سال روز وفات حضرت ابوطالب علیه السلام است. از دیدگاه شیعه، ایشان از مؤمنان بودند و مناسب است در ایام رحلتشان، سوره‌ای از قرآن به نیابت از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به روح ایشان هدیه گردد. • لقب «کاظم» به معنای فروبرنده ی خشم است. امام با وجود آزار دشمنان، خشم خود را کنترل می‌کردند و حتی به بدکاران احسان می‌نمودند. این رفتار به‌عنوان الگویی برای مؤمنان معرفی شده است. • در ادامه بر اهمیت کنترل زبان، پرهیز از فحاشی، رعایت احترام مؤمنان، طلب حلالیت از دیگران و دخالت نکردن در اموری که انسان به آن آگاهی ندارد تأکید شد. ا در دوران امام کاظم علیه السلام به دلیل شرایط تقیه، از ایشان با القابی مانند «عبد صالح»، «فقیه» و «عالم» یاد می‌شد. مادر ایشان جناب حمیده بودند و دوران امامتشان ۳۴ سال به طول انجامید که بخشی از آن را در زندان سپری کردند. • روایتی از امام کاظم علیه السلام نقل شد که ایشان در گهواره با فصاحت سخن گفته و به یعقوب سراج دستور دادند نام دخترش را که مورد رضایت الهی نبود، تغییر دهد؛ او نیز فرمان امام را اجرا کرد؛ نام دخترش را «حمیرا» گذاشته بود. • در بخش دوم جلسه، بر دو محور اصلی تأکید می شود: شناخت صحیح دین و عمل به آن. همان‌گونه که در قرآن، یادگیری، تلاوت و عمل هر سه اهمیت دارند، در آیین راست‌پویی نیز تنها دانستن کافی نیست و باید به آموزه‌ها عمل کرد. • روایتی از امام کاظم سلام الله علیه نقل می‌شود که نشان‌دهنده ی عبادت و بندگی فراوان ایشان است؛ به‌گونه‌ای که بیشتر شبانه‌روز را به نماز، سجده، دعا و تعقیبات می‌پرداختند، حتی در دوران حبس یا محدودیت. • اهل‌بیت علیهم السلام مفسران حقیقی قرآن و آگاه به ظاهر و باطن آن هستند و فهم صحیح و کامل قرآن بدون مراجعه به آنان امکان‌پذیر نیست. تأکید می‌شود که هنگام خواندن قرآن، باید شنونده و پذیرای پیام الهی بود، نه این که صرفاً با پرسش‌ها و برداشت‌های شخصی به سراغ آن رفت. هدف، دریافت هدایت و پیام اصلی آیات است، نه پرداختن به حاشیه‌ها یا جزئیات داستان‌ها. ب تفاوت میان استفاده از قرآن به‌ عنوان کتاب هدایت و نگاه صرفاً تاریخی یا داستانی به آن بیان می‌شود؛ قرآن زمانی برای انسان «آیه» و هدایتگر خواهد بود که اجازه داده شود خود قرآن به مخاطب درس دهد. • در ادامه، به دیدگاه شیعه درباره ی ضرورت مراجعه به احادیث اهل‌بیت علیهم السلام برای فهم مراد واقعی خداوند از آیات اشاره می‌شود و در مقابل، به دیدگاه برخی جریان‌های اهل سقیفه و ممنوعیت نقل حدیث در دوره‌های نخست پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نیز نقد برخی اندیشه‌های بعدی مانند مخالفت با توسل و شفاعت توضیح داده می‌شود. • تأکید می‌شود که از نگاه شیعه، تفسیر صحیح قرآن بر پایه ی «مراد الهی» تنها با راهنمایی اهل‌بیت علیهم السلام انجام پذیر است. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Seminars/Eteghadi-Akhlaghi/page95.aspx

#برگزاری_سخنرانی_ها_سمینارها_جلسات_کلاس_ها_و_کارگاه_ها #تربیتی ** پنجشنبه – 25 خرداد 1402 – 26 ذی القعده 1444 – 15 ژوئن 2023 • شب، بعد از نماز مغرب و عشاء در هیأت «انصار المهدی عجل الله تعالی فرجه» سخنرانی داشتم؛ جلسه ی پنجم بحثی که آغاز کرده ام و امیدوارم به سرانجام برسد؛ خلاصه ی مطالب این جلسه به قلم سرکار خانم ف. خاتمی چنین است؛ عنوان جلسه: «#راه_های_تثبیت_و_افزایش_محبت_اهل_بیت_علیهم_السلام_در_کودکان_و_نوجوانان». • در آغاز جلسه مروری کوتاه بر جلسات قبل بیان شد. • محبت اهل بیت علیهم السلام جایگاه ویژه ای دارد؛ بیش از آن مقدار که فکر کنیم! اگر ارزش این محبت را بدانیم بیشر برایش وقت می گذاریم و اگر بدانیم چه گنج فوق‌العاده ای در این دشت نهفته است طور دیگری تفحص می کنیم. • محبت با عشق فرق می کند؛ عشق ستوده نیست ولی محبت ستوده است. محبت راه انسان را به قرب الهی و اهل بیت هموار می کند. قلوبی که خالی از یاد خداست پر از عشق می شود. • راه های تثبیت و افزایش محبت اهل بیت علیهم السلام در کودکان و نوجوانان: • 1) قصه گویی. • قصه ارزش محبت و خضوع در برابر حجت خدا را در دل کودکان و نوجوانان جا می اندازد و اگر این مسؤولیت را ما انجام ندهیم افراد دیگری آن را به عهده می گیرند؛ بوسیله ی فیلم ها و انیمیشن ها سر رشته ی کار را بدست گرفته و عقاید آن ها را از بین می برند؛ مثل وهابیت یا کسانی که بی خدایی را ترویج می کنند. • 2) محوریت دادن به امر خدا و رضایت صاحب الزمان علیه‌السلام در زندگی. • انتقال عملی این مفهوم که امام زمان علیه السلام در زندگی ما جایگاهی دارند که باید خواسته ی دلمان را با رضای ایشان تنظیم کنیم؛ چون خیلی مهربان هستند، دارای رتبه های بالا هستند و صفات عالیه ای را دارا هستند. در روایت است که اهل بیت علیه السلام می فرمایند: هر اتفاق نیکویی را به ما منتسب کنید؛ وقتی اهل بیت علیهم السلام را محور نیکویی های زندگی قرار دهیم، خود باعث برکت در زندگی ما می شود. • در ادامه مفهوم کلمه ی «عقده» عنوان شد که در بسیاری از خانواده های جا افتاده است که اگر این کار را نکنید برای بچه عقده می شود! هرجا که مانع شویم و بگوییم «نکن» عقده می شود. • «عقده» از روانکاوی فروید آمده، یعنی هرجا برای کسی مانع ایجاد کنید در او ایجاد تعارض می کند؛ پس موانع را بردار! این نکته را باید به بچه‌ها متذکر شویم که همه ی لذت‌ها و زیبایی های جهان از برکت امام زمان علیه السلام است و اگر تلخی و زشتی ای هست وعده داده شده که روزی که حجت خدا ظهور کنند همه ی آن ها تبدیل به زیبایی می شود. • در خاتمه نقل ماجرای عالمی که همسرش را به گونه ی تمسخر آمیز صدا می کرد و او را آزرده می ساخت، بیان شد که پسرش در خواب عالم برزخ او را مشاهده کرد که در عذاب است، پدر از پسرش کمک خواست تا همسرش را از خود راضی کند. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Seminars/Tarbiyati/page125/lang/Fa.aspx

#در_جستجوی_حقیقت #حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها؛ حقیقتی انکار ناپذیر https://t.me/Kheradmand_S_M