eitaa logo
صالحین تنها مسیر
250 دنبال‌کننده
18.2هزار عکس
7.5هزار ویدیو
289 فایل
جهاد اکبر، مبارزه با هوای نفس در تنها مسیر آرامش کاری کنیم ورنه خجالت براورد روزیکه رخت جان به جهان دگر کشیم خادم کانال @Yanoor برایم بنویس tps://harfeto.timefriend.net/16133242830132
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️مبارزه با نفس بدون در نظر گرفتن جسم و مزاج ، امری محال است. 🔹انسان زمانی که وارد این دنیا می‌شود و مَرکَب بدن را برای خود برمیگزیند، مبارزه با نفس برایش آغاز میشود و معنا پیدا میکند و گر نه مبارزه با نفس پس از مرگ یعنی در عالم آخرت دیگر وجود ندارد. مبارزه با نفس بدون در نظر گرفتن جسم راه به جایی نمیبرد. زیرا این جسم و این دنیا است که به مبارزه با نفس موضوعیت میدهد. مبارزه با خواهش های جسمانی و رساندن جسم به تعادل مزاجی اولین قدم و موثرترین قدم در جهت مبارزه با نفس است. علامه حسن زاده آملی در یکی از آثارشان می فرمایند: ▪️جهاد با نفس به لحاظ تعلق آن با بدن است كه اوصاف سبعى (نفس حسی حیوانی) و بهيمى (نفس نامیه نباتیه) و شيطانى (جنود جهلی) از اين تعلق پديد مى‏ آيد، وگرنه نفس با قطع نظر از اين تعلق، عقل است و صفات عقلى، مَلكى است و به اقتضاى سرشت خود ناظر به كمال و ديار مناسب خود است كه: «العقل ما عُبد به الرحمن، و اكتسب به الجنان»؛ و چون جهاد با نفس به اين عنايت تعلق با بدن است، فرمود: «افضل الجهاد مَن جاهد نفسه التي بين جنبيه». بايد با آن دشمنان همخانه كه قواى حيوانى دارند جهاد كرد تا نفس، مطمئنه و آرميده و آسوده خاطر به تكامل و اعتلاى خود روى آورد، وگرنه در خانۀ او از تهاجم و تنازعِ اين قواى متضادۀ حيوانى، غوغا و ضوضايى است كه هميشه گرفتار آنها است و با آن مشغله، هرگز مَشعله ‏اى به دست نياورد. 🔺بخاطر همین است که برخی عزیزان در جریان مبارزه با نفس گاهی با شکست رو به رو میشوند و این فقط به این دلیل است که این شکست را جسم و عدم تعادل مزاجی به آنان تحمیل می کند. ✍سید روح الله حسینی اخلاق و مزاج - قسمت اول ادامه دارد...
صالحین تنها مسیر
✴️مبارزه با نفس بدون در نظر گرفتن جسم و مزاج ، امری محال است. 🔹انسان زمانی که وارد این دنیا می‌شو
🔰عالم طبیعت و مزاج مرحله تکامل انسان برای ورود به عالم بعد 🔺درباره دنیا و ماده در آیات و روایات توصیفات مثبت و منفی داریم که برای هر کدام وجهی وجود دارد. ➕یعنی دنیا از این جنبه که محل استکمال نفس ناطقه انسان است و مقدمه ای برای ورود به سرای بعدی، مثبت است، بقول مرحوم علامه حسن زاده آملی که میفرمایند : آدمی سرمایه سعادت جاویدانی را در این رَحِم (یعنی رَحم طبیعت) کسب میکند.1". تعبیر رحم برای طبیعت از این جهت است که رحم مادر مکانی است برای تکامل جسم انسان و تا این جسم کامل نشود یعنی اعضا و جوارح و چشم و گوش و... نداشته باشد، اگر وارد این دنیا شود ناقص است و نمی‌تواند از این عالم بهره ای ببرد. این عالم طبیعت نیز بسان یک رَحم است برای تربیت و استکمال نفس (اشاره به حرکت جوهری نفس) تا بتواند وارد سرای آخرت و بشود و من کان فی هذه اعمی فهو فی الآخره اعمی و اضل سبیلا. 🔸پس رحم مادر مولد یک انسان است با جسم کامل و قابل رشد در این عالم، و رحم طبیعت مولد یک نفس است برای ورود به عالم برزخ، پس باید مراقب باشیم که در این دنیا و این دار طبیعت و چگونه نفسی را تربیت و وارد عالم بعد میکنیم و ملکات و کمالات ما چگونه پرورش یافته اند. ➖جنبه منفی این عالم طبیعت بستگی به اعمال ما دارد. یعنی اگر فقط به جنبه جسم بپردازیم و یا غفلت کنیم و خداوند و معنویت را فراموش کنیم و لکنه اخلد الی الأرض و اتبع هواه یا و لاتعد عیناک عنهم ترید زينة الحياة الدنيا و لاتطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا و اتبع هواه. اگر دنیاطلبی باعث غفلت شود و انسان را از مسیر رشد نفس ناطقه اش باز بدارد منفی و مذموم است، همانطور که شاعر میفرماید: چیست دنیا از خدا غافل بدن نه قماش و نقره و میزان و زن مال را کز بهر دین باشی حمول نعم مال صالح خواندش رسول 📚1. هزار و یک کلمه، ج‏4، کلمه 374 ، صفحه : 480، ✍سید روح الله حسینی اخلاق و مزاج - قسمت دوم ادامه دارد...
✴️ مرحوم علامه حسن زاده آملی: انسان یعنی محرم اسرار الهی دین خدا را پیاده کنید گله نکنید شکر گذارباشید در کارها اول توکل بر خلق خدا نکنید اول توکل بر خدا کنید 🔹در کارهایتان لقمه حلال ببرید سر سفره زن و بچتون. لقمه ناپاک در فرزند اثر میگذارد! 🔸نگید چون فلانی داره امضا یا خلافی میکنه پس منم انجام میدم شما خودتو دریاب و پیش خدا عزیز شوید. کشیک نفس بکشید و خودتان را به حساب بکشید 🔸نگید منو جادو کردن پیش فلانی برم! شما اشرف مخلوقات هستید شما را به بازی نگیرند با این حرفا...
صالحین تنها مسیر
✴️مبارزه با نفس بدون در نظر گرفتن جسم و مزاج ، امری محال است. 🔹انسان زمانی که وارد این دنیا می‌شو
🔰 تاثیرات اعمال و افکار بر جان انسان ♦️در نظام هستی کوچکترین خلافی راه ندارد. یک نکته ای بی علت گذاشته نشده است و حیف است که ما این دفتر الهی را با افکار و اقوال و نیّات پلید پر کنیم. بزرگترین و مهمترین کتاب الهی انسان است. خلاف فکر کردن، خلاف نوشتن، خلاف خواندن حتی در خواب انسان اثر می گذارد. ♦️حضرت علی (علیه السلام) جوانی را در یکی از کوچه های کوفه مشاهده نمود که اشعار هرزه می خواند، 🔸فرمودند: چرا وجودت را، چرا دفتر وجودت را با این هرزه ها پر می کنی؟ گوش کردن،یا حتی به رسیدن سخن بدون اراده که سماع است، اثر دارد. ذات ما نوار می گیرد و لو سماع باشد و استماع نباشد. یک آخوند در جایی گرفتار شده بود.آنها هم با آلات می نواختند. این هم می گفت: خدایا تو گواهی که سماع است نه استماع. دیگر نمی داند که در اثر فرقی ندارد، اگر چه گناه نداشته باشد، ولی اثر وضعی خودش را همراه دارد. 🔹در شرع مقدّس در مورد کودک خردسال می فرماید: « در گوش او اذان بگویید چون اثردارد». این یک نوار گرفت و اثرش در او هست.  🔸مهمترین کاری که ما داریم این است که خودمان را درست بسازیم و ما با تمام شئون، داریم خودمان را می سازیم.چه خود آگاه و چه نا خود آگاه، «علم و عمل انسان سازند». 📚منبع: ، ص37، 38
صالحین تنها مسیر
✴️مبارزه با نفس بدون در نظر گرفتن جسم و مزاج ، امری محال است. 🔹انسان زمانی که وارد این دنیا می‌شو
⚠️شاید از خودتون بپرسید چرا اهمیت خواب و بیداری و تنظیم وقت آن انقدر زیاد هست 🔹توضیح کوتاه: مرتبه دوم نفس ما، نفس حسی حیوانی است. این مرتبه از نفس یکسری توانایی های ویژه ای دارد. میتوان گفت از جهتی، خواب انسان مربوط به این بخش از نفس انسان می باشد. 🔅هر قسمت از نفس ابزارها و راههای به آرامش رسیدنی دارد. مثلا جسم شما یعنی نفس نامیه نباتیه شما با غذای خوب و تعادل مزاجی آرامش می‌گیرد و نفس ناطقه شما با علم و حکمت و یا عبادت و مناجات به آرامش میرد. اصالتا هر مرتبه از نفس ما نیاز به آرامش و تکامل دارد و این یک قانون الهی و طبیعی است. ابزار آرامش نفس حسی حیوانی ما خواب است، البته نه هر خوابی😊 بلکه خواب اصولی و صحیح و منظم. یک خواب و بیداری اصولی و منظم باعث تعادل قوا و خواص نفس حسی حیوانی شما میشود. 👌 🔺یادتان باشد که هر مرتبه از نفس ما دچار ناآرامی و تنش بشود، بقیه مراتب نفس را نیز به هم می‌ریزد. مثلا عدم تعادل غذایی شما در مرتبه اول نفس باعث بهمریختگی خواب که مربوط به مرتبه دوم نفس است میشود و یا بالعکس. ➕انسان یک موجودی است مانند کارخانه یا یک جهان کوچک که باید تمام اجزای آن با هم هماهنگ و همراه باشند، عدم هماهنگی در هر مرتبه از نفس و قوا و خواص آن باعث یک رشته تنش و عدم تعادل در بقیه اجزاء میشود ⬅️گاهی این تعادل زود فهمیده میشود و گاهی دیر. مثلا وقتی سرما میخوریم زود متوجه میشویم و اگر دچار بیماری های روح شویم دیرتر! ❗️به نظر شما چرا بیماری های مربوط به جسم را زودتر متوجه میشویم و بیماری های روح را دیرتر؟! 🤔
8.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸کشیک نفس بکشید! ➕ آمدند خدمت رسول الله عرض کردند : یا رسول الله ما تا در نزد شما هستیم خیلی سر حالیم به طوری که گویا آخرت را داریم به عیان می‌بینیم اما از محضر شما که مرخّص شدیم و رفتیم به خانه‌مان یواش یواش آن حالی که در حضور شما داشتیم آن چنان نیستیم، از ما گرفته می‌شود. آیا این نفاق است؟ ... ادامه در کلیپ 🎥⬆️
علامه طباطبایی رضوان اللّه علیه: گردش زبان، دل را به گردش آورد؛ اگر زبان به ذکر خدا مترنم گردد. دل نیز در حرم خدا حرکت می‌کند؛ و اگر زبان به گناه حرکت کند؛ دل نیز در این مرتع شیطان جولان می‌کند. یک علت مهم آشوب دلها همانا تکثیر در کلام‌ها است. به روایت عامه حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "اگر نبود تشویش و اضطراب در قلوب و زیاده سخن گفتن شما، قطعاً می‌دیدید آنچه را من می‌بینم و می‌شنیدید آنچه را من می‌شنوم. (المیزان، ج۵، ص۲۷۰) ࿐❁☘❒◌🌙◌❒☘❁࿐
11.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📼سید محمدحسین تهرانی ✨خود را بشناس تا خدا را بشناسی
⚠️دهانی که به غیبت‌کردن، دروغ‌گفتن و فحش‌دادن و حرف‌های بیهوده باز شود، فاقد طهارت است و نشان از یک نجاست باطنی دارد.  ↙️ زیرا نجاست درون نجاست بیرونی را نیز در پی دارد. گاهی ممکن است ظاهر بدن نجس باشد اما درون بدن نجس نباشد. ۩← اما درمورد بد دهان و آنکه حرف لغو می‌گوید، باید گفت درونش نجس بوده که به بیرون سرایت کرده.  ☜ در روایات هم آمده که: با بَد دهان رفیق نشوید، زیرا انسان را بد بار می‌آورد. ✪←خداوند زبان انسان را همانند دیگر اعضایش پاک و طاهر خلق کرده، که اگر انسان در حفظ پاکی زبان کوشا نباشد، علاوه بر نجاست زبان، گوش مخاطب را نیز آلوده و نجس می‌کند. و لذا آیه‌ی "لا یمسّه الّا المطهرون" در همه‌جا جاریست. بخصوص شما جوانان باید سعی کنید از همین‌حالا زبانتان را مؤدب کنید. حتی همدیگر را به زبان خوش صدا بزنید.👌
⚡ نیت بد: ▪️آیت‌الله حسن‌زاده آملی: ➖حضرت امام سجاد علیه السلام در صحیفه بیانى دارد قریب به این مضمون که: بارالها! کسى که نیت گناه تو مى‌کند، استحقاق کیفر تمام گناهکاران را دارد. جز این که بزرگوارى تو عقابش نمى‌کند و عذابش نمى‌دهد. 🔹نیــت بــد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهی کیفر نداشته باشد و تعزیر و حــــد بر آن مترتب نشود، در روح و جان اثر می گذارد نیت بد، انسان را تیره مـےڪند. 📚منبع: فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی
☫﷽☫ شیوه صحیح قرآن به سر نهادن در شب های قدر کدام است ، از منظر عارف کامل سالک توحیدی حضرت علامه حسن زاده آملی رفع الله درجاته بیشتر مردم در شب‌های قدر قرآن را به شکلی نادرست به سر می‌گیرند. روش صحیح : در آن بخش از دعا که قرآن‌ها را برابر چهره می گیرند، قرآن را به شکل استخاره باز کرده و روبروی چهره می‌گیریم. آنجا هم که بنا است قرآن بر سر گذاشته شود، بدون این که صفحه ی باز شده تغییر کند آن را روی سر قرار دهید. به این شکل که قرآن به شکل باز شده و رو به بالا باشد. یعنی صفحات و نوشته ها رو به آسمان و جلد قرآن روی سر قرار می‌گیرد. بعد از برداشتن قرآن از سر آن صفحه را مطالعه کنید ، اگر فرصت نشد صفحه را علامت گذارده یا شماره صفحه را حفظ کنید تا سر فرصت مطالعه کنید. آنچه در این 2 صفحه به دست شما رسیده، تقدیری است که در شب قدر مقدر شده. یعنی خوانشی است بر احوالات شما در سالی که پیش رو دارید. اینگونه است که آن چه در شب قدر نازل می‌شود سرنوشت یک ساله را معین می‌کند. خوشا به حال آنانی که در این چند شب، هر شبشان صفحه ای روشن‌تر و پسندیده‌تر از شب قبل دارد. منبع: هزار و یک نکته ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته