جلسه دوم @saLhintanhamasir

اوّلين برخورد اساسي با اسلام، ⭕️✨ برخورد فرهنگي است كه توسط امويانِ مجهّز به فرهنگ غربي شروع شد. معاويه فرزند فرهنگي است كه كينة جاهليت عرب را با فرهنگ نيهيليستيِ اومانيستي رومي تركيب كرده و به مقابله مبنايي با تمام اسلام آمده است⭕️ و اگر مي بينيد ضربه هاي مبنايي به اسلام خورده و مي خورد، از همين فرهنگ است و هنوز هم اين مقابله با همان هويّت خاص خود ادامه دارد. ⭕️🚫 اجازه دهيد متني را كه يادداشت كرده ام، بيان كنم و آن را مختصراً شرح دهم تا بهتر بتوان بحث را جمع بندي كرد، عرضم اين است كه: 👇 انحراف از اينجا شروع شد كه امويانِ مجهز به فرهنگ غربيِ رُمي، به جنگ اسلام آمدند، مسيحيتي هم كه فرهنگ رُم بر آن غلبه داشت، به جنگ اسلام آمد؛ معاويه فرزند فرهنگي است كه جاهليت عرب را با فرهنگ رُمي تركيب كرده و خود را در رويارويي با اساس اسلام قرار داده است. 💢⭕️ در زمان حضرت علي(ع) مردم متوجّه عمق فاجعه اي كه معاويه ايجاد كرده بود، نشدند و به همين جهت فكر مي كردند حساسيت حضرت، يك حساسيت افراطي است ⭕️👌 و در زمان امام حسن(ع) هم مردم نتوانستند عمق فاجعه را بفهمند و لذا امام را تنها گذاشتند. ⭕️🚫 و همين فرهنگ «امويِ رُمي» است كه امام حسين(ع) را شهيد مي كند. 💢 اين چه فرهنگي است كه ظاهراً مي تواند علي(ع) و دو فرزندش را شكست دهد؟ 👇👇👇👇👇👇👇😊 فرهنگ ابوسفياني تا وقتي دست در دست فرهنگ رُمي ندارد شكست مي خورد، حتّي قلدريِ بني اميّه و يورش آنها به اسلام در زمان عثمان نتيجه نداد و كار به قتل عثمان كشيده وكلّ مملكت اسلامي متوجّه انحراف عثمان شد و با آن مقابله كرد و زمانه، زشتي حاكميّت اموي در زمان عثمان را شناخت. ⭕️💢 ولي همين امويان وقتي كه از طريق معاويه كه تركيب جاهليّت اموي و فرهنگ رُمي است به صحنه سياسي مي آيند، تعدادي از همان صحابه اي كه با عثمان مقابله مي كنند با معاويه از درسازش در مي آيند (كه البته نحوة سازش آنها هم ان شاء الله مورد بحث قرار مي گيرد). ⭕️💢⭕️⭕️⭕️💢 پس عنايت داشته باشيد كه وقتي معاويه در شام آمد نه تنها با فكر غربي رُمي مقابله نكرد بلكه نسبت به آن حساس هم نبود، او همان روش قيصرها را پيشه كرد. «ابن منصور سرجون»، مشاور معاويه فردي است مسيحي ولي با فرهنگ غربي و اين نمونه اي است از اين كه چگونه فرهنگ معاويه با فرهنگ رُمي تركيب مي شود. ⭕️⭕️👌🚫 قصة كربلا، قصة فرهنگ مقابله اسلام است با دشمن اصلي خودش در همة تاريخ،👇👇👇 و اين دشمني، همان دشمني فرهنگ غربِ حسّ زده با اسلام است و امام معصوم است كه مي فهمد چگونه با آن فرهنگ مقابله كند. ⭕️⭕️ امروز هم در مقابله با يورش فرهنگي غرب هيچ راهي جز استفاده از حكمت و روش حسيني(ع) نداريم، 👌💢 و هر راه ديگري كه براي مقابله با دشمن انتخاب كنيم، نشناختن غرب و نشناختن حسين(ع) و حكمت حسيني است و غافل شدن از دشمني كه مانع اصلي به ثمر رسيدن تمدّن تشيّع است. ⭕️💢🚫 عمده آن است كه👇 اولاً: دشمن را و توانايي هاي آن را درست بشناسيم. ثانياً: توان مقابله با آن را با آن همه چهره هاي متفاوتش، فقط و فقط در حكمت حسيني جستجو نماييم. 💢❤️ در نهضت مشروطه هم چنانچه ملاحظه بفرماييد، غرب گرايان مجلس را در دست گرفتند و شيخ فضل الله نوري (ره) را به شهادت رساندند و رضاخان را آوردند تا با كلّ دين مقابله كنند، اين است كه مي بينيد رضاخان با همه رياكاري هايي كه داشت و خود را عزادار امام حسين(ع) جا مي زند، آخرالامر با عزاداري امام حسين(ع) مقابله مي كند، چون خوب فهميده بود چگونه از طريق توانايي هاي حكمت حسيني با او مقابله مي شود. 👌⭕️⭕️⭕️ مي خواهيم عرض كنيم توجّه به امام حسين(ع) يعني نفي خطرناك ترين حوزة فرهنگي امروز كه آن پوچ انگاري غرب است. ⭕️💢⭕️👌 اگر حقيقت نيهيليسم يا پوچ انگاري فرهنگ غرب به خوبي روشن شود، آن وقت عظمت و توانايي حكمت حسيني در رويارويي با چنين فرهنگي به خوبي روشن مي گردد. ✨✨💢✨✨✨ در آن حالت است كه هم عمق خطر فهميده مي شود و هم امكان دفع آن درست ارزيابي مي شود. عرض ما در اين👇 تحليل اين است كه تمام حيات شما - به عنوان ملت اسلام- به امام حسين(ع) است❤️⭕️ و تمام دشمني دشمن شما در مقابله با امام حسين(ع) پيدا مي شود. انقلاب اسلامي با فرهنگ كربلا پيروز شد و ماه محرّم بود كه كار را يك سره كرد.💠❤️ «سوليوان» سفير آمريكا در ايران (سال 57) مي گويد: «در ملاقاتي كه قبل از محرم آن سال با شاه داشتم، او گفت: اگر از محرّم امسال سالم بگذريم پيروز مي شويم»؛ ⭕️👌 چون شاه خودش را از كربلا ضربه پذير مي ديد. ادامه دارد ... @saLhintanhamasir

اى تكنواز نابغه ى نينوا حسيـن وى تكسوار واقعه ى كربلا، حسيـن هم جان فداى راه وفا كرده،هم جهـان هم جان و هم جهان به وفايت فدا،حسين 🏴«السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ»🏴 #استاد_حسین_منزوى @cafefirouzeh

🔻پنج دستورِ امام رضا(ع) برای سیروسلوک عاشورایی ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «روايتی از امام رضا(ع) هست که در روز اول محرم به ابن‌شَبيب فرمودند: روزه گرفته‌ای؟ امروز روزی است که زکريا روزه گرفت و خدا يحيی را به او عطا کرد. اگر می‌خواهيد حاجت‌روا شويد، امروز را روزه بگيريد. فرمودند: محرم ماهی است که اهل جاهليت حرمتش را نگه می‌داشتند، اما اين امت نه حرمت محرم را نگه داشتند، نه حرمت نبی اکرم(ص) را؛ ذريه‌اش سيدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند، زنانش را به اسارت بردند، کاروانش را غارت کردند. خدای متعال هرگز اينان را نيامرزد. ابن‌شبيب! اگر می‌خواهس بر کسی گريه کنی، فقط بر امام حسين(ع) گريه کن، «فانه ذبح کما يذبح الکبش»، هیجده نفر از جوانانی که شبيه نداشتند، در کنارش به شهادت رسيدند. آسمان‌ها و زمين‌ها بر شهادتش گريه کردند، چهار هزار ملک برای نصرت حضرت آمدند، ولی زمانی رسيدند که کار تمام شده بود، آنها غبارآلود و اندوهگين ماندند تا در کنار حضرت حجت(عج) خون‌خواهی کنند و شعارشان «يالثارات الحسين» است. پدرم از جدم امام سجاد(ع) حکايت کردند که وقتی سيدالشهدا(ع) به شهادت رسيدند، آسمان خون گريه کرد. در ادامه، حضرت پنج دستور فرمودند که هميشگی است، اما موطنش محرم است: ◀️فرمودند: فرزند شبيب! اگر بر سيد‌الشهدا(ع) گريه کردی تا اشکت بر گونه‌ات جاري شد، خدا هر گناهی که کردی ـ کم يا زياد، صغير يا کبير ـ را می‌بخشد. (اين روايات مثل آيات توبه است. آيات توبه در مؤمن غرور ايجاد نمی‌کند، بلکه به مؤمن بشارت می‌دهد که مأيوس از رحمت خدا نشود. اين روايات هم، مؤمن را جسور بر گناه نمی‌کند.) ◀️بعد دستور دوم را فرمودند که اگر می‌خواهی خدا را ملاقات کنی در حالی که گناهی نداشته باشی، سيدالشهدا(ع) را از نزديک و شايد هم از دور زيارت کن. اين دو دستور، يعنی انسان هر وقت احساس کرد سنگين شده و آلوده شده و نمی‌تواند عبادت کند، بايد خودش را با گريه يا زيارت، بدون تأخير به سيدالشهدا(ع) که سرچشمه طهارت است، برساند. ◀️بعد فرمودند: اگر خوشحال مي‌شوی در غرفه‌هايی از بهشت ساکن شوی که در جوار نبی اکرم(ص) باشی، لعن قاتلين سيدالشهدا(ع) را ترک نکن. ◀️در ادامه نيز دستور چهارم را که خيلی عجيب است، فرمودند: اگر می‌خواهی از ثوابی مثل ثواب شهدا کربلا بهره‌مند شوی، هر وقت سيدالشهدا را ياد کردی، عرض حاجت به ايشان کن و بگو «يا ليتني کنت معهم فأفوز فوزا عظيما»؛ ای کاش من هم در کربلا با شهدای تو بودم و به فوز خون دادن پيشِ روی تو می‌رسيدم. (اگر هميشه از امام(ع) چنين طلبی داشته باشی، به آن ثواب می‌رسی. خدای متعال نيتش را به تو می‌دهد، وفور نيت کارَت را درست می‌کند.) ◀️در مورد پنجمين دستور نيز فرمودند: اگر دوست داری در بهشت در درجات ما باشی، غصه و شادی‌ات را از ما جدا نکن. آنجا که ما خوشحاليم، خوشحال باش و آنجا که ما غصه داريم غصه‌دار باش. (البته واضح است که هيچ‌کس به مقام امام نمی‌رسد، مقصود اين است که اگر می‌خواهيد بين ما و شما در بهشت حائل نباشد، اين‌گونه باش. ممکن است کسی در بهشت باشد ولی هفتصد سال يک بار هم سيدالشهدا(ع) را نبيند. حضرت در انتهای اين روايت فرمودند تلاش کن خودت را به ولايت ما برسانی. اگر کسی سنگی را دوست داشته باشد، خدای متعال او را با آن سنگ محشور می‌کند. محبت، خودش همراهی است. سعی کن به ولايت ما که سرچشمه‌اش محبت ما است برسی.» 💠✨💠استاد میر باقری

🌱 #نهال_ولایت 21 ✨«رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجنا وَ ذُرِّیاتنا قُرَّةَ أَعْینٍُ وَ اج ْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا ؛✨ 🔷 خانواده اصالت داره ولی اصالتِ خانواده در این نیست که بچه فقط نور چشمت باشه. در این دعا اول میفرمايد همسر✔️✔️ ✅ #مسئولیت قوام، نورانیت و معنویتِ خانواده بیشتر بر عهدۀ "مادرِ خانواده" است. ⭕️ اگر همسرت نورِ چشم تو نباشه، فقط بچه نور چشمت باشه بچه ات خراب از آب در میاد.... چرا؟ 👈 چون با همسرت دعوا میکنی بچه ات ميبينه، تاثیر ميذاره و اون خوب نمیشه... 🌱 #نهال_ولایت 22 🌷 حضرت امام رحمت الله علیه فرمودند: پدری زاهد و مادر عفیفه است ولی بچه بد بار میاد 👈 بد بودنِ بچه ناشی از "رفتارهای بدِ این پدر و مادر" است.... ✔️ لذا در آیه می فرماید خانومم نور چشمم باشه اگه خانوم نور چشم آقا باشه، آقا هم نور چشم خانوم میشه.👌❣ ✅ چون خانم ها کم توقع اند همین که ببینند نور چشم همسرشون هستن و از دیدنِ اونها همسرشون شاد میشه براش کافیه و خوشبخته و به #آرامش ميرسه💖 🔅در ادامه آیه دعا میکنه برای نور چشم بودن فرزندان. 💢 بعضی ها میرن کلانتری میگن تو رو خدا بیاین این بچه منو ببرید.... این بچه دیگه نور چشم نیست‌. پدر و مادر با دیدنش ذوق نمیکنن، دِق میکنن..... 🏴 @IslamLifeStyles

بسم الله الرحمن الرحيم (السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللَّهِ أَبَدا مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُم ْ السَّلامُ عَلَی الْحُسَيْنِ وَ عَلَی عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ📖

💠 #امام حسین (ع) گم شده ٔبشرییت جريان هاي سياسي- تاريخي کربلا فرع قضيه هستند. اما سير در مقام امام چيز ديگري است. بايد اين سيرِ قلبي صورت گيرد تا با امام حسين(ع) هم نوا شويم و واقعاً با آن حضرت احساس يگانگي نمائيم. ❤️✨ مگر نشنيده ايد که پيامبر(ص) و فاطمه ي زهرا(س) قبل از واقعه ي کربلا براي امام حسين(ع) گريه مي کردند؟ ) اين گريه ها با قصد سير به سوي مقام امام حسين(ع) انجام مي گرفت و نظر به مقامي بود که حضرت سيدالشهداء(ع) متذکر آن بودند. 💠✨ بنابراين سير در مقام حضرت اباعبدالله(ع) چيز ديگري است و به زمان حادثه محدود نيست. بايد روشن شود گريه ي پيامبر و فاطمه زهرا و علي مرتضي(ع) براي امام حسين(ع) حکايتي است از يک نوع دلدادگي نسبت به اباعبدالله(ع) و آنچه از منظر حضرت سيدالشهداء(ع) ظهور کرد. به عبارت ديگر آن گريه ها يک نوع توجه به مقامي است که در شخص حضرت امام حسين(ع) ظاهر شد.❤️✨ در همين رابطه است که حضرت سيدالشهداء(ع) در جواب محمد حنفيه که اصرار داشت حضرت از مدينه خارج نشوند و نگران شهادت حضرت بود فرمودند: رسول خدا را در خواب ديدم که فرمود: «يَا حُسَيْنُ اخْرُجْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاكَ قَتِيلًا»؛ اي حسين خارج شو! زيرا خدا مي خواهد تو را كشته ببيند. محمد بن حنفيه گفت:إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. پس اين زن و بچه را برای چه همراه خود مي بری، در صورتی كه با اين حال خارج مي شوی!؟ «قَالَ فَقَالَ لِي(ص) إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاهُنَّ سَبَايَا- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَ مَضَی » فرمود: جدم به من فرموده: خدا مي خواهد ايشان را اسير ببيند. محمد بن حنفيه با امام حسين خداحافظي كرد و رفت. چون متوجه شد امام حسين(ع) مأمورند تا از منظر خود حقايقي را در اين عالم بگشايند. 💠✨ اگر پس از معرفت به مقام امامتِ حضرت اباعبدالله(ع) بر روي سيره ي حضرت تدبّر نمائيم و از طريق توجه قلبي به آن حضرت نظر کنيم گمشده مان را مي يابيم. هماني که رسول خدا(ص) در موردش فرمودند: «إِنَّ لِلْحُسَيْنِ فِي بَوَاطِنِ الْمُؤْمِنِينَ مَعْرِفَةً مَكْتُومَة»؛ مؤمنين در باطن خود يك معرفت نهفته نسبت به امام حسين(ع) دارند. ❤️✨ با توجه قلبي به سيره ي حضرت سيدالشهداء(ع) إن شاءالله به مقامي مي رسيد که به لطف خداوند مي توان گفت همه ي بهشت ها در جانتان شکفته مي شود و هيچ چيزي بالاتر از اُنس با آن حضرت نمي خواهيد، چون آن اُنس را همه ي مقصد و مقصود خود مي يابيد. رسول خدا(ص) فرمودند: «اَلَا وَ اِنَّ الْحُسَين بابٌ مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّةِ...»؛ بدانيد که حسين(ع) دري است از درهاي بهشت. ❤️✨ اِصرار ما روي👇 اين نکته است که بايد متوجه اين سير باشيم و از طريق توجه قلبي به سيره ي حضرت اباعبدالله(ع) اين سير انجام مي شود. ❤️💠 البته باز تأکيد مي کنم قبل از آن، بايد مقام امام و امامت را خوب بشناسيم و متوجه جايگاه عرشي آن ذوات مقدس و نقش و تأثير آنان بر جان محبانشان باشيم تا قلب مان❤️ نسبت به مقام امام کاملاً تسليم باشد. و آن گاه که اظهار مي داريم: «اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ»؛ با تمام وجود، جان خود را در معرض فرمان امام قرار داده باشيم. از طرفي کسي مي تواند در سير دادن جان به سوي امام حسين(ع) موفق شود که آرام آرام و به مرور، مشغله هاي دنيايي اش را کنار گذاشته باشد و مسيرش مسير اصحاب کربلا باشد.✨✨✨✨ چون يک نوع همسنخيِ ابتدايي بايد بين کسي که زيارت عاشورا مي خواند با کساني که او مي خواهد از طريق زيارت عاشورا با آن ها متحد شود، وجود داشته باشد تا اين سير برايش ممکن گردد. ❤️💠❤️ زيارت امام حسين(ع) يک عبادت بزرگ است شايد کمتر عبادتي آن طور که در جوامع روايي ما مطرح است به بزرگي آن باشد. همان طور که سوره اي به عظمت سوره ي اخلاص يعني «قُلْ هُوَ اللّه»؛ نداريم.💠 اين سوره و آن زيارت، هر کدام جاي خاصّي در عبادات دارند و عموماً روزهاي مخصوص که زمينه ي ارتباط با آسمان معنويت با شدت بيشتر فراهم است، ❤️💠 زيارت امام حسين(ع) و سوره ي «قل هو الله احد» بيشتر توصيه شده است. ادامه دارد .... @saLHINTANHAMASIR

درزندگی غصۀ ازدست دادن هیچ چیز رانخورید چون وقتی یک درخت برگی رااز دست میدهد برگی دیگر ازقبل آمادۀ جایگزین شدن است پس به کرامت خدا امیدوار باشید شبتان نورانی ✨✨✨✨