#اصطلاحات_اصولی علم اصول فقه از علوم کلیدی است که بدون آن استنباط احکام کلی از کتاب و سنت امکان‌پذیر نیست. این علم یک رشته قواعدی را به فردی که در مسیر استنباط است می آموزد که با رعایت آن قواعد، دریافت حکم الهی از منابع مدارک شرعی آسان‌تر می‌شود. علم اصول فقه مانند دیگر دانش‌های بشری دارای اصطلاحات گوناگون بوده و بالاخص به‌خاطر گسترشی که در سه قرن اخیر پیدا کرده، اصطلاحات فراوانی دارد؛ یادگیری و فهم هر یک از این اصطلاحات وظیفه طلبه است تا پیش از ورود به هر بحث درک بهتری نسبت به آن داشته باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واحد پژوهش مدرسه علمیه سعادت https://eitaa.com/joinchat/1420689630C0410ec0e56 ‌

#اصل #اصول #اصطلاحات_اصولی اصل در لغت به معنای پایه و ریشه است، و در اصطلاح پنج معنی برای اصل ذکر شده است. ۱. اصل در برابر فرع، مثل: (الخمر أصل النبيذ)، یعنی حکم نبیذ از خمر گرفته شده. به تعبیر صاحب معالم موضوع حکم ثابت (از طرف شرع) را اصل، و موضوع دیگری را (که ثابت نیست) فرع می‌گویند. ۲. دلیل، مثل : (الأصل في هذه المسئلة الكتاب والسنه)، یعنی دلیل این مسئله کتاب و سنت است . ۳. رجحان، مثل: (الأصل في الكلام الحقيقه)، وقتی مردد شدیم بین حمل کلام بر معنای حقیقی یا مجازی حمل بر معنای حقیقی ارجح است. ۴. قاعده، مثل قال النبي (ص): (بنی الاسلام على خمس اصول)، اسلام بر پنج قاعده بنا نهاده شده است. ۵. وقتی دسترسی به احکام واقعی ممکن نباشد، به آنچه برای تشخیص احکام ظاهری قانون‌گذاری شده اطلاق می‌گردد. مثل استصحاب، برائت (و سایر اصول عملیه). توضیح اینکه انسانی که واقع را نداند، در نتیجه مردد خواهد شد، برای چنین انسانی حکم ظاهری وضع شده است. مثلا نمی‌دانیم آیا کشیدن پیپ حرام است یا حلال. در این مورد اصل برائت جاری کرده، و رفع تحیر می‌کنیم. ضمنا با اجرای این اصل نمی‎‌گوییم در واقع و عندالله نیز حلال است، بلکه فقط تکلیف ظاهری خود را به دست می‌آوریم. برخی از اندیشمندان پس از ذکر پنج معنی می‌گویند، بعید نیست تمام معانی مذکور در اصطلاح فقها به معنای لغوی برگردد، و منشأ تعدد هم اختلاط بين مفهوم و مصداق باشد. اصل در علم رجال معنای دیگری دارد. وحید بهبهانی می گوید: اصل کتابی است که نویسنده، آن روایاتی را که از معصوم و یا راوی از معصوم شنیده در آن جمع کرده است. برخی گفته‌اند: اصل عنوانی است که به برخی از کتاب‌های حدیث اطلاق می‌شود. می‌گویند (له كتابٌ اصل)، یا (له کتابٌ و اصلٌ) يا (له كتابٌ و له اصلٌ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واحد پژوهش مدرسه علمیه سعادت https://eitaa.com/joinchat/1420689630C0410ec0e56 ‌