✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ۴» روز جمعه، ١۴٠٠/١٠/١٧ مناسبت روز: امروز سالروز یکی از پلیدترین توطئه‌های دشمنان اسلام در تاریخ معاصر، یعنی «کشف حجاب در ایران اسلامی» به دستور رضاخان و با پشتیبانی غربیان در سال ١٣١۴ شمسی است؛ که هرچند با سقوط رضاخان در سال ۱۳۲٠ و با فشار علماء و مردم متدین ایران و نامه‌ی مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت‌الله العظمی سید حسین طباطبایی (ره) به شاه پهلوی پایان یافت، اما متأسفانه سال‌ها حجاب و عفت و غیرت ملت مسلمان ایران، تحت‌الشعاع فرهنگ مبتذل غرب قرار گرفت و با کمال تأسف، فرهنگ اسلامی و ایرانی ما دچار نقصان عظیمی شد که هنوز هم آثار آن قابل رؤیت است!!! ✍️ اما در ایام فاطمیه و سوگواری حضرت زهرا (س) قرار داریم و از چند روز گذشته، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کرده و این فریضه الهی را از دیدگاه آیات و روایات اسلامی و همچنین عقل و منطق بشری، مورد بررسی قرار داده؛ و عرض کردیم که: 1️⃣ اولین دلیل عقلی در این زمینه را می‌توان «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی» دانست، چنانچه با ادله عقلی عرض کردیم که اگر «حجاب و پوشش»، آزادی ظاهری انسان را مقداری محدود می‌نماید، اما در عوض، باعث آزادی فکر و افزایش قدرت تعقل در انسان می‌گردد! و انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 2️⃣ « نقش حجاب در پاسداری از آزادی اجتماعی» یکی از اصولی که در تمامی مکاتب دنیا تردیدناپذیر و مورد قبول است، «اصل آزادی اجتماعی» است؛ به‌گونه‌ای که «آزادی فردی» تا جایی محترم و جایز است که مزاحم و ناقض «آزادی اجتماعی» دیگران نگردد! لذا وضع بسیاری از قوانين در جوامع بشری، ریشه در همین اصل عقلانی مهم دارد! براین اساس هر شخص در حریم خصوصی و درون خانه‌اش، آزادی‌های ویژه‌ای دارد که در اجتماع نمی‌تواند به همان صورت از آنها برخوردار باشد! و حتی در آزادی‌های درون خانه او هم، باید حقوق همسایگان رعایت شود! برای مثال، انسان در خانه خود می‌تواند در هرجا بخواهد بایستد، بنشیند یا راه برود اما در کوچه و خیابان و هنگام رانندگی آزاد نیست که هرطور می‌خواهد، براند و یا هرجا توقف کند و همچنین خودروی او نیز نباید آلودگی صوتی یا محیط زیستی ایجاد نماید و به حقوق دیگران تجاوز کند! بدیهی است که وضع این مقررات و دیگر محدودیت‌های اجتماعی برای هر انسان‌ دارای عقل و منطق، کاملاً پذیرفتنی است! اما شگفت‌آور اینکه، وقتی سخن از ضرورت پوشش و حجاب در مکان‌های عمومی به میان می‌آید، بعضی افراد به اصطلاح روشنفکر و مدعی تعقل و تفکر با محدودیتِ معقولِ آن، مخالفت کرده و نور تعقل را در وجود خود خاموش می‌کنند! گویی نمی‌دانند که آدمی با برهنگی و پوشش نامناسبِ خود در جامعه، باعث تضییع آزادی و حقوق اجتماعی دیگران گردیده و علاوه بر ایجاد ناهنجاری‌های بزرگ اجتماعی، حتی به حقوق فردی و خانوادگی دیگران نیز تجاوز نموده و باعث انحراف جوانان و تزلزل خانواده‌ها و چه بسا خیانت و بی‌اعتمادی همسران به يکديگر و در نهایت موجب جدایی و گسستن کانون مقدس خانواده‌ها می‌شود! 3️⃣ «اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» یکی از بدیهیات عقلی نزد بشریت، محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر است به صورتی که نحوه‌ی مراقبت آدمی از یک ساعت چند هزار تومانی با یک گوهر چند میلیاردی، کاملاً متفاوت است! لذا بدیهی است که انسان عاقل در نوع حفاظت از هر چیزی، متناسب با ارزش آن اقدام می‌نماید و هرگز اشیاء بسیار گرانبهای خود را بدون حفاظت در معرض دید و تعرض دیگران قرار نمی‌دهد! البته این قانون دربارۀ وجود ارزشمند مرد و زن، هردو صادق است؛ اما چون زن، جلوه‌ی زیبائی خلقت است و جذابیت و ارزش بسیار بالاتر دارد، عقلِ سلیم، حُکم می‌کند که از وجود نازنین او با پوشش بیشتری محافظت گردد تا نااهلان به فکر تعرض به این گوهر گرانبها، نیفتند! لذا قانون «حجاب و عفاف» را باید ارزش‌گذاری، و ایجاد منزلت بالای دین مترقی اسلام برای زنان دانست! ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت‌برکاته)

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ۵» روز شنبه، ١۴٠٠/١٠/١٨ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و سوگواری حضرت زهرا (س) قرار داریم، و از چند روز گذشته، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز نمودیم و پس از بررسی این فریضه الهی از دیدگاه قرآن و روایات، به سه مورد از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر اشاره کردیم: 1️⃣ «نقش حجاب در آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «حجاب و اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ کانون مقدس خانواده» روانشناسان اذعان دارند که ساختار مغز و تفکر زن و مرد متفاوت است، به‌گونه‌ای که زن مظهر زیبایی است و با این ویژگی خدادادی، تفکر و میل درونی‌اش همواره در مجذوب کردن دیگران است؛ اما ساختار تفکر مرد، به جای میل به مجذوب‌کردن دیگران، بر واله و شیفتۀ ‌شدن از زیبایی‌ها استوار است! بنابراین زن و مرد در این زمینه مکمل یکدیگرند، به‌طوری که یکی مجذوب‌ می‌کند و دیگری مجذوب‌ می‌شود! حال اگر این دو خصوصیت به صورت آزادانه و بدون چهارچوب باشد، زن و مرد در وادی تن نازی و هوسبازی اُفتاده و زندگی خود و دیگران را تباه می‌نمایند! بر همین اساس، اسلام ضمن احترام به خصائص ذاتی زن و مرد، و جهت بهره‌برداری صحیح از آنها، برنامه‌ای را ارائه نموده که زن و مرد بتوانند در محدودۀ کانون مقدس خانواده خود، از این خصوصیات کمال استفاده را بنمایند! یعنی زن، با تمام زیبایی‌های خدادادی و بهره‌گیری از تمامی لوازم و روش‌های جلوه‌گری در برابر همسر، خودنمایی نموده و مرد نیز در برابر این زیبایی و جلوه‌گری همسر، با تمام وجود، لبریز از لذت و دل‌باختگی و عشق به او شود! لذا اسلام برای حفظ و تداوم این کانون گرم و پر از محبت، «حجاب» را به‌عنوان بهترین و کارآمدترین ابزار در بیرون از خانه و در برابر نامحرمان قرار داده تا همواره این کانون عاشقانه، لبریز از محبت و دلدادگی باشد. 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» در طول تاریخ، دشمنان، هرگاه خواسته‌اند ملتی را متزلزل کنند و مقاومتشان را در هم بشکنند، از حربۀ کارآمد «شهوت» استفاده کرده و به‌ویژه جوانان قدرتمند متدین را با این زهر کُشنده، مسموم و ناتوان کرده‌اند! تجربۀ تلخ آندُلُس اسلامی، نمونه‌ی آشکاری از این توطئه بزرگ است که دشمنان وقتی سال‌ها در تمامی جبهه‌ها شکست خوردند، با نقشه‌ای حساب شده و با بهره‌گیری از جنگ‌افزار بی‌حجابی و برهنگی زنان، و شهوت و هوسرانی مردان، مسلمانان شجاع را خلع سلاح و تضعیف کرده و پس از چند قرن استقرار و قدرت اسلام، توانستند مسلمانان را قتل‌عام کرده و باعث سقوط اسلام در آندلس شوند! امان‌اللّه خان در افغانستان، رضاخان در ایران و آتاتورک در ترکیه نیز از همین روش، بهره گرفته و با کشف حجاب، فرهنگ و هویت غنی ملت مسلمان خود را تاراج نمودند! لذا تجربۀ تاریخی نشان می‌دهد که یکی از توطئه‌های بزرگ دشمنان، برای نابودی «هویت ملی و دینی» یک ملت، تباه‌کردن عفت و حجاب‏ مردم آن سرزمین است؛ براین اساس می‌توان گفت، «حجاب» از بهترین نگهبانان استقلال و آزادی، و حفظ هویت ملی‌ و دینی است، که اسلام همواره برآن تأکید نموده است! 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» در منطق بشری، عالی‌ترین و زیباترین چیزها، اگر همیشه در جلوی چشم باشند، پس از مدتی، عادی و بی‌ارزش‌ انگاشته می‌شوند، لذا وقتی می‌خواهند هدیه ارزشمندی را به کسی بدهند، آن را می‌پوشانند و اصطلاحاً کادو می‌نمایند تا قبل از موعد مناسب، هیچکس نداند درون آن چیست! و با این کار، برای گیرندۀ هدیه، اشتیاق و انتظار ایجاد می‌کنند! فلسفه‌ی برگزاری مراسم «رونمایی» در کارهای ویژه نیز همین است که شیء مدنظر را می‌پوشانند تا با آب‌وتاب، و سلام‌ وصلوات، روپوش آن را کنار زنند و بیشترین توجه‌ را به آن شیء ارزشمند، جلب نمایند! لذا «زن» به‌عنوان «گوهر هستی» نیز، اگر بدون حجاب و پوشش مناسب، زیباییش را دائم در معرض نگاه و دسترس دیگران بگذارد، عادی و بی‌ارزش می‌شود و دیگر ارزش و جاذبه‌ چندانی برای دیگران نخواهد داشت! اما اگر خود را با پوشش و حجاب اسلامی محافظت نماید، برای دیگران، به گنجینه‌ای سراسر رمز و راز و زیبایی تبدیل می‌شود! تا در زمان مناسب، طبق دستور اسلام، تمام گوهر زیبایی خود را یکجا به همسر گرامیش تقدیم نماید! ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت‌برکاته)

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ۶» روز یکشنبه، ١۴٠٠/١٠/١٩ مناسبت روز: امروز نوزدهم دی ماه، یادآور قیام خونین مردم شهر مقدس قم در سال ١٣۵۶ و برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی است؛ حماسه بزرگی که در تاریکی استبداد و ستم، پنجره‌ای به سوی روشنایی گشود و حرکت انقلاب را به گونه‌ای رقم زد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی را در مدت زمان کوتاهی در هم پیچید و بر همین اساس رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «حرکت عظیم مردم قم در روز ۱۹ دی ماه سال ۱۳۵۶، جرقه ای بود که به انبار ذخیره ایمانی مردم اصابت کرد و باعث منقلب شدن فضای ظلمانی خفقان آن روز شد...» لذا ضمن گرامیداشت این قیام خونین و به یاد ماندنی، و سلام و صلوات بر شهیدان این حماسه‌ی جاوید، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و پس از ارائه ادله نقلی از قرآن و روایات، به مواردی از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر پرداختیم: 1️⃣ «نقش حجاب در آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «حجاب و اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ و تداوم کانون مقدس خانواده» 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 7️⃣ «حجاب، عامل غیرت‌افزایی و اصلاح جامعه» حساس‌بودن نسبت به زشتی‌ها، ناپسندی‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی و تلاش برای اصلاحِ آنها، یکی از نشانه‌های حیاتِ اخلاقِ انسانی است که در فرهنگ دینی ما، اصطلاحاً آن را «غیرت» می‌نامند! «غیرت» صفتی است که باعث شجاعت در وجود آدمی شده و حساسیت او را در برابر کارهای زشت و گناه‌آلود، برمی‌انگیزد؛ اما اگر همین فرد غیرتمند، مدت‌ها در معرض فساد و زشتی‌ها قرار گیرد، به صورت تدریجی، قباحت آن عمل زشت، برایش عادی شده و حتی اگر خودش به آن آلودگی‌ مبتلا نشود، مطمئناً دیگر حساسیت و انگیزه‌ای برای غیرت‌ورزی و مبارزه با ناهنجاری‌ها و اصلاح جامعه نخواهد داشت! برهمین اساس دشمنان اسلام، هر ساله میلیاردها دلار برای ساخت برنامه‌های سینمایی و ماهواره‌ای و ترویج فرهنگ و مدهای جذاب غربی و... جهت ایجاد و تداوم بدحجابی و برهنگی، هزینه می‌کنند تا باعث شُل‌غیرتی و بلکه بی‌غیرتی در بین مسلمانان شوند! و مسلماً در برابر آن، حجاب و پوشش اسلامی باعث غیرت‌افزایی و پرورش حس مسئولیت‌پذیری اجتماعی و اجرای فريضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اصلاح جامعه خواهد شد! 8️⃣ «حجاب، عامل سلامت جسم و جان» «آلکسیس کارل» برندۀ جایزۀ نوبل پزشکی است که کتاب «انسان موجود ناشناخته» او تاکنون به ۱۹ زبان دنیا ترجمه شده و در سال ۱۹۳۵ میلادی، با تیراژ یک میلیون نسخه‌ای، به یکی از  پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان تبدیل شد! او با بررسی‌های دقیق علمی در کتاب خود می‌نویسد، منشأ اکثر بیماری‌های گوارشی در انسان‌ها، هیجان و اضطراب‏ کاذب است و این بیماری‌ها به کل بدن سرایت می‌کنند! یافته‌های علمی این دانشمند، گویای آن است که بین آرامش فکری و سلامت جسمی، رابطه‌ای مستقیم و عمیق وجود دارد! و بدیهی است که برهنگی و پوشش‌ نامناسب و تحریک و برانگیختن شهوت در افراد، عامل بسیاری از ناآرامی و اضطراب‌ در آدمی است، لذا باید اذعان کرد که حجاب و پوشش مناسب در اجتماع، عامل بزرگ آرامش فکری و سلامتی جسم و جان است! ✍️ آنچه در چند روز اخیر گذشت، تنها بخشی از استدلال‌های عقلی و علمی در رابطه با فلسفه حجاب و پوشش اسلامی است، اما مسلماً برای کسی که به‌دنبال کشف حقیقت و جویای سعادت باشد، همین مختصر، کافی است تا با بهره‌گیری از قدرت تعقل و با استفاده از «حجاب و پوشش اسلامی» باعث آرامش، امنیت و پیشرفت برای خود و جامعه اسلامی گردد. 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت توفیقاته)

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «امیرکبیر ایران» روز دوشنبه، ١۴٠٠/١٠/٢٠ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت بزرگ‌مرد تاریخ معاصر ایران، میرزا محمدتقی‌خان فراهانی معروف به «امیرکبیر»، به ‌فرمان ناصرالدین‌شاه در سال ١٣٢٠ است که نام او، یادآور عزت و پیشرفت ایران، و لیاقت و شایستگی ایرانی است؛ و عزل و شهادت او، یادآور بی‌کفایتی و خیانت و سرسپردگی شاهان قاجار است! لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند امیرکبیر ایران، آغاز می‌نمائیم؛ میرزا تقی خان امیرکبیر، از بزرگترین رجال سیاسی ایران است که در سال ١١٨۵ شمسی در خانواده‌ای از طبقات پایین جامعه متولد شد؛ پدرش آشپزِ قائم مقام فراهانی بود و این مسأله باعث شد که دوران کودکی تا جوانی او، زیر نظر و تربیت قائم مقام سپری شود و با اثبات استحقاق و شایستگی‌های خود، ابتدا به‌عنوان منشی رسمی قائم مقام، و سپس مسئولیت «وزیر نظام» را برعهده گرفت؛ دینداری و تعهد، منش اخلاقی و رفتاری، حُسن سلوک و استعداد و آشنایی کامل امیرکبیر به آداب حکومتی به سرعت باعث ترقی او در نظام دیوانی کشور شد تا آنکه پس از مرگ محمد شاه قاجار، با تدبیر و تمهید ویژه وی، مقدمات سلطنت ناصرالدین شاه مهیا گردید! و او نیز پس از ورود به تهران و نشستن بر تخت سلطنت، میرزا تقی خان را به مقام صدارت عُظمی منصوب نمود؛ امیرکبیر در دورانی حکومت را به‌دست گرفت که به‌علت بی‌کفایتی شاهان قاجار و خیانت دولتمردان خودفروخته به بیگانگان و دول خارجی، خزانه ایران، خالی و سازمان کشور کاملاً از هم گسیخته بود! او در اولین گام به تصفیه دولت فاسد پرداخت و برای تصدی مشاغل حساس، شایسته ترین افراد را انتخاب نمود؛ سپس به اصلاح قُشون و ارتش ایران همت گمارد؛ یکی دیگر از اقدامات امیرکبیر، ايجاد نظم و امنیت در جامعه بود؛ او شراب‌خواری و مستی را ممنوع و رسم قمه‌بستن و قمه‌کشی را برانداخت و با تأسيس «اداره آگاهی» دزدی و هرزگی و شرارت را درجامعه به حداقل رسانيد و پس از سال‌ها «امنیت» را در ایران برقرار ساخت؛ امیرکبیر، رسمِ رشوه‌گیری که در آن زمان، مرسوم بود را نیز برانداخت و برای بسط و گسترش عدالت در جامعه، محاکم قضایی را به علمای دینیِ صالح سپرد؛ همچنین امور مالیه کشور را سروسامان داد و با شجاعت، حقوق بسياری از درباريان را محدود و حتی برای شاه ایران نيز «حقوق معلوم» مقرر نمود! امیرکبیر با نوآوری در عرصه اجتماعی و سیاسی، نهضت علم و دانش در ایران برپا کرد و مدرسه «دارالفنون» را به‌عنوان اولین مدرسه جدید ایران در رشته‌های مهندسی، تاکتیک نظامی، سواره نظام، معدن شناسی، طب، دواسازی و... تأسیس نمود؛ ترجمه و انتشار كتب و ایجاد روزنامه «وقایع اتفاقیه» نیز از دیگر اقدامات وی، برای افزایش اطلاعات و آگاهی جامعه ایران بود؛ او برای خودکفایی و رونق کشاورزی و صنعت نیز قیام کرد و ضمن ایجاد چند سدّ بزرگ و کمک به کشاورزان، با ايجاد کارخانه‌های پارچه بافی، تولید شکر، چينی و بلورسازی، کاغذ سازی، چدن ريزی و دیگر صنایع فلزی و انتقال این فنون به ایرانیان، گام بلندی در «تولید ملی» و عدم وابستگی به بیگانگان برداشت؛ اميركبير كه خود فردی مذهبی و پیرو مکتب اهل‌بیت (ع) بود در ترویج این مکتب الهی و ارتقاء شأن و منزلت علماء و روحانيون بسیار كوشيد و نقش برجسته‌ای نیز در سركوب فرقه‌های انحرافی، از جمله فتنه ‌بابيه داشت؛ میرزا تقی‌خان در امور سیاسی و روابط خارجی نیز، تدبیر و اقتدار را جایگزین روابط ذلیلانه ایران نمود! او حامی استقلال ملی ایران بود و در برابر دشمنان و مجريانِ سياست استعماری آنها، يك تنه ایستاد و پوزه استكبار و عُمّال داخليش را به خاك ماليد! و بالاخره با توطئه آنها و بی‌کفایتی شاه، به شهادت رسید؛ ✍️ آنچه گذشت تنها بخشی از خدمات ارزشمند امیرِ کبیر ایران بود که با سن کمتر از ۴۵ سال و تنها در دوران سه سال و دو ماهه‌ی صدارت، آنهم با خزانه خالی و وضعیت بسیار نابسامان ایران، انجام شده و این موضوع درسی بزرگ برای دولتمردان ایران اسلامی است که دوران دولت چهارساله و یا هشت ساله خود را برای ایجاد تحول و خدمتگزاری، اندک می‌پندارند! چنانچه رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس در تاریخ ١٣٨٣/٠٣/٢٧ فرمودند: «یکی از نام‌های دارای افتخار در تاریخ ما امیرکبیر است؛ امیرکبیر در کشور ما (تنها) سه سال در رأس دولت بوده است؛ معلوم می‌شود سه سال وقت خیلی زیادی است! همه کارهایی که امیرکبیر انجام داده و همه خاطرات خوبی که تاریخ و ملت ما از این شخصیت دارد، محصول سه سال است! بنابراین چهار سال، وقت کمی نیست! وقت خیلی زیادی است! به شرط این که از همه این وقت به نحو درست استفاده شود...» 📚 برداشتی از کتاب «امیر کبیر» نوشته دکتر علی‌اکبر ولایتی

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب و عفاف فاطمی ٧» روز سه‌شنبه، ١۴٠٠/١٠/٢١ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم ؛ اما همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» تقدیم شما نمودیم که در ادامه این مبحث، به ابعاد و اثرات بدحجابی و بی حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی می‌پردازیم؛ امروزه، انگیزه بسیاری از دختران و زنانی که به حجاب و پوشش خود در جامعه اهمیت نمی‌دهند، مخالفت با دین اسلام و دستورات الهی نیست! بلکه نوعی بی‌توجهی و ناآگاهی نسبت به چگونگی دستور اسلام در این زمینه و تأثیرپذیری از رسانه‌ها و فضای مجازی و همچنين ساده انگاریِ پیامدهای تلخ آن است! متأسفانه در سال‌های اخیر، عواملی زیادی سبب افزایش بدحجابی در جوامع اسلامی شده که اگر آگاهی و هشدارهای کافی و به موقع، نسبت به این معضل اجتماعی و پیامدهای منفی آن، به مردم عزیز، داده نشود، قطعاً در آینده‌ای نزدیک با مشکلات اخلاقی و اجتماعی و فرهنگی بزرگتری مواجه خواهیم شد! بدون شک در عصری که برخی مکاتب غربی، بی بندوباری زنان را جزئی از آزادی اجتماعی و نشانه تَجَدُّد می‌دانند و با افتخار، این دوره را عصر برهنگی و آزادی جنسی می‌نامند! سخن گفتن از برهنگی و بی حجابی و پیامدهای سوء آن، برای عده‌ای ناخوشایند و چه بسا مخالفت با تمدن، پیشرفت، آزادی و حقوق زنان تلقی شود!!! هرچند که به تبع این آزادی‌های بی‌قید و شرط و بروز مشکلات اخلاقی روزافزون و مفاسد بی‌شمار در جهان، حتی کفار و غربیان نیز در این زمینه، زمین‌گیر شده و این امر سبب گردیده که مسئله فقدان «حجاب و عفاف» به عنوان یک معضل اساسی در سطح جهان مطرح گردد! ✍️ برای بررسی ابعاد و آثار این سوغات شوم غرب، باید بدانیم که بدحجابی، با تمامی اقسامِ حقوق انسانی و الهی، رابطه تنگاتنگی دارد و موجب تضییع تمامی حقوق سه‌گانه (حق‌الله، حق‌الناس و حق‌النفس) می‌شود که البته هر کدام مرتبه و درجه‌ی متفاوتی دارند! لذا برای فهم بهتر موضوع، ابتدا به تعریف هر یک از این حقوق سه‌گانه، می‌پردازیم: ✅ «حق‌اللّه»: اموری است که از جانب خداوند، انجام آن بر مسلمانان واجب شده، مانند نماز و روزه و حج و زکات و ... و همچنين اموری است که خداوند از آن نهی نموده، مانند نوشیدن شراب، زنا و بی‌عفتی و... که ضروری است از انجام آن اجتناب شود! ✅ «حق‌الناس»: به حقوقی گفته می‌شود که در ارتباط با دیگران است و در این زمینه، فرقی بین حقوق مالی (مانند غصب و تلف نمودن اموال دیگران) و غیرمالی (مانند بُردن آبروی افراد، و غیبت، تهمت و ... نیست! ✅ «حق‌النفس»: حقی است که نفس و جانِ انسان، بر وی دارد و رعایت آن ضروری و واجب است! ✍️ پس از تعریف اجمالی حقوق سه‌گانه، ابتدا ارتباط «حجاب و عفاف» با «حق‌النفس» را بررسی می‌نمائیم و برای فهم بهتر مطلب به سراغ رساله حقوق امام سجاد (ع) می‌رویم، که حضرت در این رابطه فرموده‌اند: «حق خودت این است که وجودت را وقف اطاعت خدا کنى! (یعنی) حق زبان، گوش، چشم، دست، پا، شکم و اندام را ادا کنى و از خدا در این راه کمک خواهى...؛ «حق چشم» این است که آن را به حرام ندوزى، و جز آنجا که عبرتى در کار باشد یا بصیرتى افزاید یا علمى بدست آرد، به کارش نگیرى! و بدانی که چشم دریچه عبرت (قلب) است...؛ «حق اندام» این است که آنها را از فعل حرام نگه دارى و (براى این کار) بستن چشم (نگاه نکردن) بهترین کمک است، و (در این راه) از یاد فراوان مرگ، و تهدید نفس به عذاب خدا، کمک گیر! که حفظ و تأیید از آن خداست، و لا حول و لا قوة الا باللَّه» ✍️ بدیهی است که حجاب باعث امنیت، آسایش و مصونیت زن و حفظ سلامتی نفس و جان او، از شرِّ انسان‌های چشم پَلشت و متجاوز می‌گردد و بالعکس بدحجابی باعث طمع مزاحمین و رشد خشونت و جنایت علیه زنان می‌شود و امنیت فردی و اجتماعی آنها را به خطر می‌اندازد، لذا فردی که حجاب خود را رعایت نکند در اصل، نَفْس و جان خود را به خطر انداخته و خود را به آسانی و رایگان در معرضِ تعرض و تجاوز دیگران قرار داده است! و مسلماً این موضوع برخلافِ «حق النفس» است؛ 👈 علاوه بر نکته فوق، از آنجا که ارتکاب گناه و معصیت، موجب سلب توفیق و بازماندن انسان، از اِکتساب درجات معنوی می‌شود، لذا «بدحجابی» که برخلاف نص صریح قرآن و روایات است، باعث می‌شود که انسان از خدا و کسب معنویت بازمانده و نفس او به بیراهه کشیده شود و این نیز نوعی ضرر زدن به نَفْس ودر نتیجه پایمال نمودن «حق النفس» است! ✍️ این مبحث ادامه دارد....

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ٨» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/١٠/٢٢ مناسبت روز: امروز ۲۲ دی‌ ماه، سالروز تشکیل شورای انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ با فرمان امام راحل است؛ این شورا پیش از پیروزی انقلاب و در حساس‌ترین زمان که تمامی قدرت‌های شرق و غرب در تکاپوی حفظ رژیم پهلوی بودند، تشکیل شد و وظیفه‌ی سازماندهی مبارزات و جلوگیری از حرکت‌های انحرافی و همچنین ایجاد دولت نوپای اسلامی را برعهده گرفت؛ شورای انقلاب پس از سقوط رژیم شاهنشاهی، وظیفه قانونگذاری را نیز تا تشکیل مجلس شورای اسلامی در ایران عهده‌دار شد؛ این شورا به‌عنوان بالاترین نهاد تصمیم‌گیری در دوران انتقال، خدمات ارزشمندی را به ملت قهرمان ایران ارائه نمود و به نقطه عطفی برای نهضت اسلامی تبدیل شد؛ حضرات آیات مطهری، بهشتی، طالقانی، هاشمی و مقام معظم رهبری از مهمترین اعضای این شورا بودند؛ سرانجام با شروع کار مجلس شورای اسلامی در هفتم خرداد ۱۳۵۹ و تشکیل شورای نگهبان و دیگر نهادهای نظام، شورای انقلاب مسؤولیت خود را به نهادهای مربوطه تحویل و به کار خود پایان داد. ✍️ اما چنانچه مستحضرید در دهه‌ی فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و این فریضه الهی را از دیدگاه آیات و روایات اسلامی، و عقل و منطق بشری، و همچنین ابعاد و اثرات بدحجابی و بی حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی بررسی نمودیم که انشاالله امروز نیز این مبحث را ادامه می‌دهیم؛ در روز گذشته در ابعاد و اثرات بدحجابی در تضییع «حق النّفس» سخن گفتیم و عرض کردیم که طبق نظر اسلام، بدحجابی باعث ضرر زدن به نَفْس، و ظلم و ستم به جسم و جان خود است! البته شاید برخی از بانوان در رابطه با «حق النّفس» بگویند ما می‌خواهیم از حق خود و عزت وجودی خودمان بگذریم و «حجاب و عفاف» نداشته باشیم! ✅ اما این گروه از بانوان گرامی باید بدانند که دین اسلام، حجاب و حُرمت زن را تنها مربوط به خود او نمی‌داند تا بگویند: ما از حق النّفسِ خویش صرف نظر کرده‌ام! و حتی حجاب زن را مربوط به همسر و خانواده او هم نمی‌داند که آنها بگویند: ما خودمان راضی هستیم! بلکه حجاب و حُرمت زن را حقی الهی می‌داند! بنابراین از نظر اسلام، حتی اگر خود فرد و همسر و خانواده‌اش نیز بگویند که ما رضایت داریم که از حرمت و حجاب خود بگذریم، خداوند به بی‌حرمتی اشرف مخلوقات و گوهر گرانبهای هستی‌اش رضایت نمی‌دهد! و حرمت و حیثیت زن را به عنوان حریم الهی و حقوق خود بر انسان فرض نموده است! لذا بدیهی است، «حق‌ خداوند» که تمام هستی و وجود را به انسان عطاء نموده، عظیم‌ترین حقوق است و تضییع آن کمال بی‌معرفتی‌ و فعلی غیر قابل بخشش است! ✍️ در پایان یادآور می‌شویم که «بدحجابی» علاوه بر «حق النّفس» و «حق اللّه»، باعث تضییع «حق الناس» نیز می‌گردد که انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی، در روزبرگ فردا در رابطه با چگونگی ارتباط حجاب و عفاف با حق‌الناس، سخن خواهیم گفت...

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ٩» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/١٠/٢٣ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما چنانچه مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و پس از ارائه برخی از ادله نقلی و عقلی این فریضه الهی، به ابعاد و اثرات بدحجابی و بی حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی پرداختیم که انشاالله امروز، آخرین بخش از این مبحث را تقدیم می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته در رابطه با ابعاد و اثرات بدحجابی در تضییع «حق‌النفس» و «حق الله»، سخن گفتیم؛ ❓اما شاید برخی از بانوان گرامی این سؤال را مطرح نمایند، که مگر حق‌النفس و حق اللّه، یک مسئله میان فرد و خدای او نیست! و مگر نه این‌است که هرکس را در قبر خودش می‌گذارند و گناه او را برای دیگری نمی‌نویسند! پس چرا دیگران به خود حق می‌دهند در این موضوع دخالت کنند؟! ✅ برای پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که از نگاه اسلام، تنها، عامل انجام گناه، گناهکار نیست! بلکه تمامی کسانى که با استفاده کردن از وسائل مختلفِ تبلیغاتى و یا آماده ساختن زمینه‌ی گناه و یا حتی با نوع پوشش و کلام و نگاه خود، دیگران را به انجام گناه ترغیب کرده‌اند نیز گنهکارند! چراکه آنها با اعمال خود باعث گمراهی فرد گهنکار شده و در اصل حقوق اجتماعی او را تضییع نموده‌اند! در نتیجه باید گفت که بدحجابی علاوه بر تضییع حق‌النفس و حق‌الله باعث تضییع حق‌الناس نیز می‌گردد! چنانچه در پیشگاه عقل و قانون، اگر کسی، به هر وسیله‌ای مسبب زیان رسیدن به دیگران در اجتماع شود، مقصر است؛ و به همین دلیل اگر کسی باعث افتادن فردی از بالای پشت بام شود، به‌عنوان عامل جرم، معرفی می‌شود؛ لذا بر اساس همین استدلال منطقی، اگر فردی به‌واسطه بدحجابی و بی‌عفتی خود، سبب گمراهی و به گناه افتادن دیگران شود، قطعاً حقوق آنها را پایمال نموده و خداوند متعال نیز بر همین اساس در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ»: «و یکدیگر را بر گناه و تجاوز یاری ندهید» [مائده/۲] بر همین اساس، فقها بر قاعده فقهی «حُرمت اِعانت بر اِثم» اتفاق نظر دارند! یعنی اینکه علاوه بر فرد گنهکار، تمامی افرادی که او را در انجام گناه، یاری و کمک کرده، و یا اسباب گمراهی وی را فراهم نموده‌اند نیز گنهکار می‌باشند! و به طور قطع، یکی از مصادیق اعانت بر اثم، حضور زنان بدحجاب در اجتماع می‌باشد که زمینه انحراف و گناه بسیاری از جوانان و نوجوانان و حتی مردان همسردار را فراهم نموده و چه بسا آنها را به فساد و جنایت کشانده و کانون مقدس خانواده‌ها را نابود نمایند! با عنایت به این موضوع، می‌توان گفت زنانی که حجاب خود را رعایت نمی‌کنند، اولاً به نَفْسِ خود، ظلم کرده‌ و حق‌النفس را رعایت ننموده‌اند؛ ثانیاً به دلیل ترک یک واجبِ الهی، مرتکب گناهی بزرگ شده‌ و حق‌الله را زیر پا گذارده‌اند و ثالثاً باعث گمراهی دیگران شده و دچار حق‌الناس گردیده‌اند! ❓برای فهم بهتر مطلب، سؤالی را از محضر افرادی که می‌گویند، حجاب باید اختیاری باشد (و بدحجابی زنان، حق آنها و نوعی آزادی اجتماعی است و کسی حق منع کردن و نهی از منکر و تذکر به افراد بدحجاب در جامعه را ندارد!) می‌پرسیم، که آیا در این دوره که بیماری همه‌گیر کرونا آمده، اگر فردی بدون رعایت اصول بهداشتی در اجتماع حاضر شود و مُرتّب سرفه و عطسه نماید و وقتی که به او اعتراض شود، بگوید به کسی ربطی ندارد، من حق آزادی اجتماعی دارم، لذا دوست دارم اینچنین باشم! و هرکس نمی‌خواهد مریض شود، می‌تواند این مکان را ترک نماید!!! حال آیا همین عزیزان مدعی آزادی‌، به این فرد، اعتراض نمی‌کنند؟! این مثال‌ دقیقاً مانند کسی است که با بدحجابی و آرایش در اجتماع حاضر شود و بگوید، من آزادم و دوست دارم اینچنین باشم و هر کس نمی‌خواهد آسیب ببیند، می‌تواند چشمانش را ببندد و نگاه نکند، تا تحریک نشود و به گناه نیفتد!!! ✍️ قطعاً هیچ انسان عاقلی حتی اگر مسلمان هم نباشد در موارد فوق، حق را به فردِ متجاوز به حقوق دیگران نخواهد داد! لذا بدون شک، بدحجابی، «حق‌الناس» و تعدی و تجاوز به حقوق دیگران است و طبق آیه ۱۹۰ سوره بقره، یکی از گروه‌هایی که خداوند از آنان بیزاری می‌جوید، تعدی­ کنندگان به حقوق دیگران هستند: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ». 💠 و در پایان این مبحث، تذکر این نکته نیزخالی از لطف نیست که امام حسین (ع) در شب عاشورا، خطاب به اصحاب ویژه خود فرمودند: «هر کس از شما حق‌الناسی به گردن دارد، برود!» (احقاق الحق، ج ١٩، ص ۴٢٩) و با این کلام، به جهانیان هشدار دادند که حتی کشته شدن در کربلا و در رکاب سیدالشهداء (ع) نیز، پاک‌کننده گناه بزرگ «حق الناس» نیست! ✍️ قضاوت با شما....