🔸 سخنرانی 🔹 #شرح_صوتی 🔸 #آینده ی ما چه آینده ای ست؟ 🔹استاد طاهرزاده @sabbar_ir

🔸 سخنرانی استاد موسویان 🔹 ورود به ماه #محرم 🔸 #سلوک_حسینی @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه اول 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه دوم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه سوم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه چهارم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه پنجم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه ششم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه هشتم 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه نهم - روز تاسوعا 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🔸 نظر به سوره #زمر با #نظر_به_کربلا 🔹 استاد موسویان 🔸 جلسه دهم - روز عاشورا 🔹 مسجد حضرت خدیجه کبری(س) 🔸محرم 1441 - سال 1398 @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت اول 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت دوم 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت سوم 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت چهارم 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت پنجم 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🎞 #کلیپ 🔸#طاغوت_شناسی 🔹قسمت ششم 🔸استاد موسویان 🔹مرکز فرهنگی مکتب الصادق(ع) @sabbar_ir

🔹درباره امام سجاد عليه السلام سخن گفتن و سيره نوشتن كار دشوارى است، زيرا زمينه معرفت و آشنائى مردم با اين امام بزرگوار بسيار زمينه نامساعدى دارد. در ذهن اغلب سيره نويسان و تحليل گران اينطور وارد شده است كه اين بزرگوار در گوشه‏اى نشسته و به عبادت مشغول بود و كارى به سياست نداشت. بعضى از مورخان و سيره نويسان اين مساله را با صراحت بيان كرده‏اند و آنهائى كه با صراحت اينچنين نگفته‏اند، برداشتشان از زندگى امام سجاد چيزى جز اين نيست، و اين معنى را در القابى كه بامام داده ميشود و تعبيراتى كه از ايشان ميشود، به خوبى ميتوان فهميد. برخى از مردم لقب (بيمار) به اين بزرگوار مى‏دهند، در حالى كه بيمارى ايشان همان چند روز واقعه عاشورا بود و ادامه پيدا نكرد، مثل هر كسى كه در مدت عمرش چند روزى بيمار ميشود، گرچه بيمارى امام براى مصلحتى خدائى بود كه اين بزرگوار وظيفه دفاع و جهاد در راه خدا را در آن روز نداشته باشد تا در آينده بتواند بار سنگين امانت و امامت را بر دوش بكشد، و سى و پنج يا سى و چهار سال پس از پدر زنده بماند و دشوارترين دوران امامت شيعه را بگذراند. شما وقتى سرگذشتهاى زندگى امام سجاد را بنگريد، حوادث متنوع و جالب توجه زيادى همانند ديگر امامان مان خواهد ديد، ليكن اگر همه اينها را گرد هم آوريد به سيره امام سجاد دست نخواهيد يافت. سيره هر كسى به معناى واقعى كلمه آنگاه روشن ميشود كه ما جهت گيرى كلى آن شخص را بدانيم، سپس به حوادث جزئى زندگى او بپردازيم. اگر جهت گيرى كلى دانسته شد آن حوادث جزئى هم معنى پيدا ميكند، اما اگر چنانچه آن جهت گيرى كلى دانسته نشد يا غلط دانسته شد، آن حوادث جزئى هم بى معنى يا داراى معنى نادرستى خواهد شد، و اين مخصوص امام سجاد(ع) يا ساير امامان نيست، بلكه اين اصل در مورد زندگى همه صدق ميكند. {قسمتی از کتاب انسان دویست و پنجاه ساله } 🔸 آن چهره‌ی مظلوم بی صدای سر به زیرِ منفعلی که از امام سجاد درست کردند به کلی برخلاف واقع است؛ چهره‌ی حقیقی امام سجاد علیه‌الصّلاةوالسّلام چهره‌ی یک مبارز قهرمان خستگی‌ناپذیر آشتی‌ناپذیر پیگیری است، که با تدبیر تمام، با دقت کامل راهها را می‌شناسد و انتخاب می‌کند و به سمت هدفها این راهها را می‌پیماید، خودش خسته نمی‌شود و دشمن را خسته می‌کند؛ و نتیجه هم این شد که بالأخره دشمن خسته‌ی شکست خورده - یعنی دستگاه اموی - وقتی هیچ کار دیگر نتوانست بکند، متشبث شد به مسموم کردن امام سجاد، و آن حضرت را مسموم کرد و این امام بزرگوار و عزیز بعد از یک عمر پربرکت پرمبارزه‌ی پرتلاش مقدس سر تا پا نورانی جوار پروردگار را زیارت کرد و به عالم قدس و رضوان الهی پرواز کرد. این خلاصه‌ی زندگی امام سجاد است. {مقام معظم رهبری(حفظه الله) - خطبه‌های نماز جمعه ۱۳۶۵/۰۷/۰۴ } @sabbar_ir

🔸 اربعین شروع حجی است نه با لباس سفید بلکه حجی با لباس سیاه تا داغ همه بشریت در جدایی از عالَم قدس را متذکر شود و ندا سر دهد که : راه قدس از کربلا می گذرد. لباس مشکی قصه همه غصه های دوری و حرمان از حقیقتِ خودمان و محرومیت از کمالاتی است که خداوند ذیل حاکمیت امام معصوم(ع) برایمان خواسته بود، و ما به آن پشت کردیم. لباس مشکی لباس توبه بشریت است. و اربعین ادامه می یابد تا همه انسان ها داغ جدایی خود از عالَم قدس را به نور امام حسین(ع) بیابند... {قسمتی از جزوه اربعین؛ شروع حج حسینی} @sabbar_ir

🔸جلسه #گفتگو 🔹استاد موسویان 🔸حاج احمد مقیمی 🔹خود سازی جامعه پردازی و تمدن سازی 🔸با محوریت: #بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔹هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔸جلسه اول @sabbar_ir

🔸جلسه #گفتگو 🔹استاد موسویان 🔸حاج احمد مقیمی 🔹خود سازی جامعه پردازی و تمدن سازی 🔸با محوریت: #بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔹هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔸جلسه دوم @sabbar_ir

🔸جلسه #گفتگو 🔹استاد موسویان 🔸حاج احمد مقیمی 🔹خود سازی جامعه پردازی و تمدن سازی 🔸با محوریت: #بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔹هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔸جلسه سوم @sabbar_ir

🔸سخنرانی استاد موسویان 🔹معنا بخشی به زندگی 🔸هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔹جلسه اول @sabbar_ir

🔸سخنرانی استاد موسویان 🔹معنا بخشی به زندگی 🔸هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔹جلسه دوم @sabbar_ir

🔸سخنرانی استاد موسویان 🔹معنا بخشی به زندگی 🔸هیئت یاحسین(ع) اصفهان 🔹جلسه سوم @sabbar_ir