📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سوره رعد اشاره وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ «و کسانی که کفر ورزیدند می‌گویند: چرا از طرف پروردگارش نشانه ای آشکار و به دلخواه ما بر او نازل نشده است؟ ای پیامبر! تو فقط بیم دهنده ای و برای هر قومی راهنمایی است.» نکته ها: ۱. از ابن عباس نقل شده که پیامبر اکرم (ص) دست مبارکشان را بر روی سینه گذاشتند و فرمودند: «انا المنذر» و آن گاه به علی بن ابی طالب(ع) اشاره کردند و فرمودند: «انت الهادی، بک یهتدی المهتدون بعدی». ۲. با آن که دیگر پیامبری مبعوث نمی شود، اما خداوند حجت خود را بر همه مردم تمام می‌کند و هرگز زمین از حجت خالی نمی ماند. وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ ۳. طبق این آیه، در عصر حاضر نیز ما باید امام یا هادی زنده داشته باشیم. امام صادق(ع) فرمود: «منذر، رسول خدا(ص) و هادی، امیرالمؤمنین و ائمه بعد از وی هستند و این است معنی وَ لِکُلِّ قَومٍ هادٍ، یعنی در هر زمانی امامی هدایتگر و روشنگر خواهد بود». ۴. به همان دلایلی که به پیامبر نیاز داریم، به امام هم نیاز داریم و ما پیش از این در کتاب _نبوت_، در این زمینه دلائلی را بیان کرده ایم که اینک آن‌ها را مرور می‌کنیم: آیا می‌توان قبول کرد که هدف از آفرینش انسان، رشد و کمال و قرار گرفتن در مسیر خدا باشد، ولی در این میان، هادی و راهنمایی در کار نباشد؟! #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - -ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آیا می‌توان قبول کرد که انسان، عاشق رسیدن به مقام والای انسانی باشد، ولی در خارج چنین الگویی وجود نداشته باشد؟! مگر نه این است که برای هر نیاز و احساس درونی، یک واقعیت خارجی و بیرونی وجود دارد که آن احساس را اشباع می‌کند؟ اگر ما در درون، احساس تشنگی می‌کنیم و نیاز به آب داریم، برای رفع آن نیاز، آبی در خارج از بدن وجود دارد. حال چگونه قبول کنیم که علاقه به کمال و رسیدن به قله سعادت در انسان وجود دارد، اما چیزی که پاسخ گوی این نیاز باشد، در خارج از ذهن پیدا نمی شود؟! چگونه می‌توان پذیرفت که میزبانی از مردم دعوت کند، ولی نشانی منزلش را ندهد یا راهنمایی نفرستد؟! به خصوص در مواردی که بدون راهنما، راه یابی ممکن نباشد و در مسیر، مواردی وجود داشته باشد که ممکن باشد مهمان را به بیراهه و انحراف از منزل میزبان بکشاند. در این جا بر میزبان لازم است تا راهنمایی با نام و نشانی روشن برای مهمان بفرستد تا هم راه را به او بنماید و هم با برخورد با موارد انحرافی، او را به مقصد برساند. چگونه قبول کنیم که انسان در راه‌های ساده و محسوس زندگی، نیاز به راهنما دارد، اما در پیمودن راه‌های سعادت و معنویت و رسیدن به رشد واقعی که پیچیده تر هستند و علم انسان درباره آن‌ها کم تر و وسوسه‌های شیطانی در آن بیشتر است نیاز به راهنما نداشته باشد؟! مگر نه آن است که حیواناتی که زندگی دسته جمعی دارند، همچون زنبور عسل، برای خود ملکه ای را به طور غریزی می‌پذیرند؟ در تاریخ سیاست‌ها و جنگ‌ها کدام موفقیتی را سراغ دارید که نقش رهبر و فرمانده در آن نادیده گرفته شده باشد؟ جامعه بدون امام یعنی هرج و مرج؛ و کدام عقل و وجدان، آن را می‌پذیرد؟! حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: «لابدّ للناس من امیر برّ کان او فاجرٍ؛ وجود رهبر برای مردم ضروری است، خواه نیکوکار باشد یا بدکار». #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ۵. علاوه بر موارد فوق که میان نیاز به پیامبر و امام، مشترک است در خصوص نیاز به امام، دلایل دیگری نیز وجود دارد: برای پیاده شدن دستورات الهی و حفظ احکام، قدرت و حکومت لازم است و قدرت و حکومت به امام و رهبری لایق نیاز دارد. مخصوصاً در صورتی که دسترسی به پیامبر امکان نداشته باشد و خاتمیت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم را پذیرفته باشیم. مگر می‌شود که خدا برای مردم پیامبری بفرستد و آن پیامبر، با خون دل، احکام و قوانینی بیاورد و بعد همه را رها کرده، از دنیا برود؟! آیا این کار حکیمانه است؟ آیا رها کردن امت با آن حرص و سوزی که از پیامبر سراغ داریم، سازگار است؟ کسانی که می‌گویند پیامبر مکتب و امتی را بنیان گذاری کرد و رفت، حکمت خدا و سوز پیامبر را چگونه توجیه می‌کنند؟ کدام مقام مسئول، این گونه بی تفاوت مردم را رها می‌کند که پیامبر چنین کند؟! اساساً دین و مکتب، یا هماهنگ با خواسته‌های درونی و حوادث خارجی و به اصطلاح رشدآور و رشددهنده و به روز است یا فقط قوانینی مقطعی و خشک است که با مرور زمان به دست فراموشی سپرده می‌شود و به اصطلاح، ایستاست. اگر در کنار مکتب، امامی با شرایط ویژه باشد، مکتب از نوع اول خواهد بود، وگرنه از نوع دوم خواهد شد، و به همین دلیل امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «انّ الامامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عزّ المؤمنین... انّ الامامة اسُّ الاسلام النامی؛ #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امامت و رهبری حق، زمام دین و مایه نظام بخشیدن به مسلمانان و صلاح امور دنیوی و عزت مؤمنین است... امامت، اساس اسلام رشدیافته است». یعنی چیزی که بتواند همه احتیاجات فردی و اجتماعی و مادی و معنوی انسان‌ها را تأمین کند، تنها امامت است. امام رضا علیه السلام با تعبیر «الاسلام النامی» به ما می‌فهماند که اسلام بدون امام، نمو و رشدی ندارد و در معرض کهنگی و زوال است. جامعه انسانی هر آن در معرض حوادثی است که اگر حکم و دستور خدا از طریق وحی یا رهبری حق به انسان‌ها نرسد، مردم آرامش خود را از دست می‌دهند و هر کدام راهی را می‌پیمایند و هرج و مرج به وجود می‌آید. لذا در کنار مکتب، وجود امام و رهبر ضروری است. همان گونه که شنا در استخر، نیاز به مربی و ناجی دارد، گذر از دریا نیز نیاز به کشتی و ناخدا دارد؛ چنان که امام فرمود: «الدنیا بحر عمیق؛ دنیا دریای عمیق و پر تلاطم است» که به کشتی و کشتی بان نیاز دارد. این با کدام منطق و حکمت سازگار است که خداوند، شناوران ناتوان و ناآشنا را در دریای پرخطر به حال خود رها کند؟! همان گونه که خداوند در کشور تن فرمانروایی به نام عقل قرار داده تا به وسیله آن، چشم و گوش و تمام اعضا از انحراف و خطا حفظ شوند، لازم است برای جامعه نیز امام و فرمانروایی قرار دهد تا مردم دچار تحیر و انحراف و هرج و مرج نشوند و به مقصد برسند. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چگونه قبول کنیم که انسان در راه‌های ساده و محسوس زندگی، نیاز به راهنما دارد، اما در پیمودن راه‌های سعادت و معنویت و رسیدن به رشد واقعی که پیچیده تر هستند و علم انسان درباره آن‌ها کم تر و وسوسه‌های شیطانی در آن بیشتر است نیاز به راهنما نداشته باشد؟! مگر نه آن ا ست که حیواناتی که زندگی دسته جمعی دارند، همچون زنبور عسل، برای خود ملکه ای را به طور غریزی می‌پذیرند؟ در تاریخ سیاست‌ها و جنگ‌ها کدام موفقیتی را سراغ دارید که نقش رهبر و فرمانده در آن نادیده گرفته شده باشد؟ جامعه بدون امام یعنی هرج و مرج؛ و کدام عقل و وجدان، آن را می‌پذیرد؟! حضرت علی(ع) می‌فرماید: «لابدّ للناس من امیر برّ کان او فاجرٍ؛ وجود رهبر برای مردم ضروری است، خواه نیکوکار باشد یا بدکار». ۵. علاوه بر موارد فوق که میان نیاز به پیامبر و امام، مشترک است در خصوص نیاز به امام، دلایل دیگری نیز وجود دارد: برای پیاده شدن دستورات الهی و حفظ احکام، قدرت و حکومت لازم است و قدرت و حکومت به امام و رهبری لایق نیاز دارد. مخصوصاً در صورتی که دسترسی به پیامبر امکان نداشته باشد و خاتمیت حضرت محمد(ص) را پذیرفته باشیم. مگر می‌شود که خدا برای مردم پیامبری بفرستد و آن پیامبر، با خون دل، احکام و قوانینی بیاورد و بعد همه را رها کرده، از دنیا برود؟! آیا این کار حکیمانه است؟ آیا رها کردن امت با آن حرص و سوزی که از پیامبر سراغ داریم، سازگار است؟ #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کسانی که می‌گویند پیامبر مکتب و امتی را بنیان گذاری کرد و رفت، حکمت خدا و سوز پیامبر را چگونه توجیه می‌کنند؟ کدام مقام مسئول، این گونه بی تفاوت مردم را رها می‌کند که پیامبر چنین کند؟! اساساً دین و مکتب، یا هماهنگ با خواسته‌های درونی و حوادث خارجی و به اصطلاح رشدآور و رشددهنده و به روز است یا فقط قوانینی مقطعی و خشک است که با مرور زمان به دست فراموشی سپرده می‌شود و به اصطلاح، ایستاست. اگر در کنار مکتب، امامی با شرایط ویژه باشد، مکتب از نوع اول خواهد بود، وگرنه از نوع دوم خواهد شد و به همین دلیل امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «انّ الامامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عزّ المؤمنین... انّ الامامة اسُّ الاسلام النامی؛ امامت و رهبری حق، زمام دین و مایه نظام بخشیدن به مسلمانان و صلاح امور دنیوی و عزت مؤمنین است... امامت، اساس اسلام رشدیافته است». یعنی چیزی که بتواند همه احتیاجات فردی و اجتماعی و مادی و معنوی انسان‌ها را تأمین کند، تنها امامت است. امام رضا علیه السلام با تعبیر «الاسلام النامی» به ما می‌فهماند که اسلام بدون امام، نمو و رشدی ندارد و در معرض کهنگی و زوال است. جامعه انسانی هر آن در معرض حوادثی است که اگر حکم و دستور خدا از طریق وحی یا رهبری حق به انسان‌ها نرسد، مردم آرامش خود را از دست می‌دهند و هر کدام راهی را می‌پیمایند و هرج و مرج به وجود می‌آید. لذا در کنار مکتب، وجود امام و رهبر ضروری است. همان گونه که شنا در استخر، نیاز به مربی و ناجی دارد، گذر از دریا نیز نیاز به کشتی و ناخدا دارد؛ چنان که امام فرمود: «الدنیا بحر عمیق؛ دنیا دریای عمیق و پر تلاطم است» که به کشتی و کشتی بان نیاز دارد. این با کدام منطق و حکمت سازگار است که خداوند، شناوران ناتوان و ناآشنا را در دریای پرخطر به حال خود رها کند؟! همان گونه که خداوند در کشور تن فرمانروایی به نام عقل قرار داده تا به وسیله آن، چشم و گوش و تمام اعضا از انحراف و خطا حفظ شوند، لازم است برای جامعه نیز امام و فرمانروایی قرار دهد تا مردم دچار تحیر و انحراف و هرج و مرج نشوند و به مقصد برسند. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ۶. پرسش: با وجود قرآن و کتاب آسمانی، دیگر چه نیازی به امام است؟ پاسخ: قرآن، کتاب قانون است و قانون به مفسّر و مجری نیاز دارد. در نظام امروز جهان نیز در کنار قوه مقننه، قوه مجریه و قضائیه وجود دارد؛ زیرا قانون به مجری و ضمانت اجرا نیاز دارد. این نیاز در زمان پیامبر(ص) به دست ایشان و پس از ایشان، توسط امامان علیهم السلام برطرف می‌شد. علاوه بر این، جزئیات همه چیز، مثلاً تعداد رکعات نماز یا تعداد شوط‌های طواف در قرآن ذکر نشده و بسیاری از مطالب جزئی و مقطعی در قرآن نیامده است؛ بلکه پیامبر(ص) و امامان علیهم السلام این موارد را برای مردم بیان می‌کردند. خود قرآن می‌فرماید: ما آتاکم الرّسول فخُذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا؛ «آنچه را پیامبر بیان می‌کند، بگیرید و آنچه را نهی می‌کند، رها کنید». این آیه دلالت دارد که پیروی از سنت نبوی واجب است؛ زیرا پیروی از آن، در حقیقت، پیروی از خداست: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّه. امامت و ولایت نیز پذیرش سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. ۷. آفرینش به خاطر اولیای خداست. به خاطر گل است که همه علف‌ها و آب می‌خورند. وجود اولیای خدا و امام زمان (عج) باعث امنیت است. در احادیث متعددی آمده است که اگر حجت خدا نباشد، زمین به هم می‌ریزد. حق هم همین است. مثال زدم که اگر بچه درس نخواند، مدیر اصلاً درِ آزمایشگاه و کتابخانه را باز نمی کند. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ۸. امام رضا علیه السلام فرمود: «لا إِلَهَ إِلَّا اللَّه (توحید) دژ خداست». بعد مدتی صبر کرد و بعد از مدتی فرمود: «وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا». امام رضا(ع) می‌فرماید من از شروط توحید هستم، چون توحید بدون امام ارزش ندارد. شرط توحید، وجود یک رهبر لایق است و آن هم یک رهبر زنده. امام نمی گوید: «الامام من شروطها»، می‌گوید «وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»، یعنی من که امام زنده ام، شرط توحید هستم. توحید همیشگی است، پس در هر زمان باید یک امام معصوم وجود داشته باشد. الآن هم امام زمان(عج) شرط توحید هستند. ۹. درباره امام زمان(عج) می‌خوانیم: «أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاء». هستی به وجود او زنده است؛مثل ناخدایی که اگر نباشد، کشتی غرق می‌شود. ۱۰. اگر معتقد به وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نباشیم، در واقع می‌گوییم پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم نعوذ بالله دروغ گفته است. چون در حدیث ثقلین فرموده که قرآن و اهل بیت علیهم السلام هیچ وقت از هم جدا نمی شوند. اکنون قرآن هست، پس اهل بیت علیهم السلام کجایند؟! اگر بگوییم از دنیا رفته اند، یعنی این دو از هم جدا شده اند؛ در حالی که پیغمبر خدا می‌گوید این دو هیچ وقت از هم جدا نمی شوند. یعنی تا هر زمان که قرآن هست، باید یک نفر از اهل بیت هم باشد و او در زمان ما، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - سوره اسرا "اشاره" تلاوت سوره اسرا و افتخار یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ۱. در روایات به تلاوت این سوره در شب‌های جمعه سفارش شده و از جمله فوائد آن، درک محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف معرفی شده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «هر که سوره اسرا (بنی اسرائیل) را هر شب جمعه تلاوت کند، جان نسپارد تا آن گاه که قائم آل محمد علیهم السلام را دریابد و از یاران او باشد». ۲. امام باقر علیه السلام در فضیلت نصرت کنندگان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود: «طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَهُ وَ کَانَ مِنْ أَنْصَارِه؛ خوشا به حال آن کس که او را در می‌یابد و از یاوران اوست». ۳. امام صادق علیه السلام فرمود: «لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی؛ اگر او قائم آل محمد علیهم السلام را درک می‌کردم، تمام عمر در خدمتش می‌بودم». ۴. خدایا تو را به آبروی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، به حق علمش، اشکش، اخلاصش و پدران معصومش علیهم السلام قسم می‌دهیم که دل آن حضرت را برای همیشه از ما خشنود کن و ما را از بازوهای آن امام قرار بده. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - یهود و مهدویت (وَقَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً* فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولًا* ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرا* إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِیَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً) [۱] «ما در کتاب (تورات) به بنی اسرائیل اعلام کردیم که قطعاً شما دوبار در زمین فساد می‌کنید و برتری جوییِ بزرگی خواهید کرد* پس همین که وعده نخستین فتنه فرا رسد، گروهی از بندگان توانمند و جنگجوی خویش را برای سرکوبی شما بر می‌انگیزیم. پس درون خانه‌ها را جستجو کنند تا فتنه گران را بیابند و کیفر دهند و آن، وعده ای قطعی است* سپس جنگ را به سود شما و علیه آنان برگردانیم و شما را با اموال و فرزندان کمک کنیم و نفرات شما را بیشتر قرار دهیم* اگر نیکی کنید به خودتان نیکی کرده اید و اگر بدی کنید باز هم به خود بد کرده اید. پس همین که وعده [فسادگری] دوم فرا رسید جنگجویان نیرومند و مؤمن را برای قلع و قمع شما می‌فرستیم تا سیمای نظامی و عزت دنیوی شما را زشت نمایند و برای گرفتن قدرت به مسجدالاقصی وارد شوند؛ همان گونه که بار اول وارد شدند و تا آنچه را زیر سلطه درآورده اند، به سختی ویران کنند.» [۱]سوره اسرا، آیات ۴ الی ۷. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - یهود و مهدویت نکته ها: ۱. آنچه در حوادث تاریخی اهمیت داشته و موجب سازندگی می‌شود، عبرت‌ها و درس‌های آن است؛ نه جزئیات حوادث. ماجرای تار و مار شدن مستکبران یهود به دست بندگان مؤمن خدا از این جهت بیان شده که بگوید: استکبار و کفر، بی پاسخ نیست و چون همین هدف کلی و تربیتی مقصود بوده است، آیه به ذکر جزئیات درگیری و نفرات و چگونگی سلاحشان نپرداخته است. ۲. سوابق قوم یهود، در تورات هم ثبت شده است. (فِی الْکِتابِ) ۳. فساد، شامل انواع فسادهای جانی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و سیاسی می‌شود. (لَتُفْسِدُنَّ) به صورت مطلق آمده است. ۴. قرآن، برای آن گروهی که فسادگران بنی اسرائیل را سرکوب می‌کنند، مصداقی بیان نکرده است. در برخی تفاسیر، آن را به بخت النصر، طالوت، پادشاه روم، هیتلر و... تطبیق داده اند؛ ولی هیچ کدام از آنان، با کلمه مقدس (بَعَثْنا) که در قرآن تنها برای قیامت و بعثت انبیا آمده و (عِباداً لَنا) که قرآن برای افرادی همچون پیامبران به کار می‌برد سازگار نیستند. بنابراین شاید نظر آیه به آینده ای باشد که هنوز نیامده است. #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼

📚 پرتوی از آیه های مهدوی - یهود و مهدویت ۵. گرچه بعضی تفاسیر، استکبار و فساد یهود و قلع و قمع شدن آنان در دو نوبت را به افرادی در گذشته‌های دور یا نزدیک نسبت داده اند و مسجدالاقصی نیز در طول عمر چند هزار ساله خود، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است، ولی با توجه به آیات و روایات، باید منتظر تجاوز و استکبار اسرائیل در آینده و ریشه کن شدن آنان از سوی بندگان صالح خدا باشیم. چنان که از ظاهر آیه ۵ و ۶ اسرا بر می‌آید که هنوز چنین فساد گسترده ای در زمین از طرف بنی اسرائیل، و قلع و قمع مهمی توسط مردان خدا انجام نشده است. ۶. روایات متعددی در تفسیر این آیات آمده است. برخی از روایات، نابودی یهودیان متجاوز را قبل از قیام حضرت مهدی(عج) و توسط انقلابیون مؤمنی دانسته اند که شمشیرهای خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پیش می‌روند و زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) می‌شوند. کما این که امام صادق علیه السلام درباره آیه (عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ) چنین فرموده اند و امام باقر علیه السلام نیز در تفسیر این آیه فرمود: «هو القائم و أصحابه». ۷. از سنت‌های الهی، نابودی مستکبران طغیان گر است. (بَعَثنا عَلَیکُم) ۸. تحقق وعده‌های الهی، به معنای کنار بودن انسان از وظیفه جهاد نیست. (بَعَثْنا عَلَیکُمْ عِباداً) ۹. فراز و نشیب‌های تاریخ و نابودی یهود به دنبال بلندپروازی آنان، بر پایه قانون و سنت الهی می‌باشد. (إِنْ أَحسَنْتُمْ أَحْسَنتُمْ...) #ادامه‌دارد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اَللّٰهُمَّ_عَجِّلْ‌_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ˹ @Saberine_Motenaem ˼