در باب بی نیازی خداوند، کسی بهتر از خود او توان توصیف ندارد. خداوند در حدیثی قدسی به رسول اکرم (ص) فرمود: ((يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ  : اى بندگانم، اگر اولين و آخرين شما و همه انسان ها و اجنه، مانند قلب باتقواترين فرد از شما باشند، چيزى به مُلک و پادشاهى من اضافه نمى شود. اى بندگانم، اگر اولين و آخرين شما و همه انسان ها و اجنه، مانند قلب گناهکارترين فرد از شما باشند، چيزى از مُلک وپادشاهى من كم نمى شود. اى بندگانم، اگر اولين و آخرين شما و همه انسان ها و اجنه در يک مكان با هم از من طلب كنند، و خواست هر كدام از آنان را برآورده سازم چيزى از آنچه كه نزد من وجود دارد كم نمى شود مگر همانند كم شدن آب دریا، زمامی که سوزنى وارد آن بشود!)) اگر بخواهیم به ناچار مثالی بزنیم، نسبت بندگان با خداوند شبیه نسبت گیاهان با خورشید است. اگر گیاهی خود را در مقابل نور خورشید قرار دهد، رشد کرده و میوه می دهد. ولی اگر به خورشید پشت کند، به کسی جز خودش ظلم نکرده است. ((وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ : و هر کس تلاش و مجاهده کند تنها برای خود تلاش کرده. قطعا خداوند از جهانیان سخت بی نیاز است.)) عنکبوت، ۶. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

خداوندی که در قرآن کریم، چهار بار تمامی زندگی دنیا را ((مَتَاعٌ قَلِيلٌ : بهره ای اندک)) نحل، 117 توصیف کرده است، از اخلاق پیامبر(ص) با عظمت یاد می کند ((وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ : و همانا تو بر اخلاقی با عظمت هستی)) قلم، 4. از امام حسین (ع) روایت شده است که فرمودند: ((از پدرم امیرمؤمنان على(ع) درباره ویژگى هاى زندگى پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم و اخلاق او پرسیدم، پدرم در پاسخ فرمود: پیامبر با همنشینانش دائم خوشرو، خندان، سهل الخلق و ملایم بود. هرگز خشن و سنگدل و پرخاشگر و بدزبان و عیب جو و مدیحه گر نبود. هیچ کس از او مأیوس نمى شد و هرکس به در خانه او مى آمد ناامید باز نمى گشت. سه چیز را از خود رها کرده بود: مجادله در سخن، پرگویى و دخالت در کارى که به او مربوط نبود. و سه چیز را در مورد مردم رها کرده بود: کسى را سرزنش نمى کرد، لغزش ها و عیب هاى پنهانى مردم را جست و جو نمى کرد. هرگز سخن نمى گفت مگر درباره امورى که ثواب الهى را امید داشت. هنگام سخن گفتن به قدرى کلامش نافذ بود که همه سکوت اختیار مى کردند و تکان نمى خوردند و هنگامى که ساکت مى شد آنها به سخن درمى آمدند، اما نزد او هرگز نزاع و مجادله نمى کردند. هرگاه مرد غریب و ناآگاه، با خشونت سخن مى گفت و درخواستى داشت تحمل مى کرد و به یارانش مى فرمود: هرگاه کسى حاجتى دارد به او عطا کنید و هرگز کلام کسى را قطع نمى کرد تا سخنش پایان گیرد.)) (کتاب معانی الاخبار، ص 83) تفسیر نمونه، ج 24، ص 378. مناسبت ها، باید بهانه ای باشند برای شناخت بزرگان دین و شبیه شدن به آنها. عزاداری شما در دهه آخر صفر مقبول درگاه خداوند قرار گیرد. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

خداوند در قرآن کریم می فرماید هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه دشمنانی از جنس انسان و جن داشت. مشخصا این دشمنی با پیامبران مسئله ای شخصی نبوده بلکه دشمنی با مسیر و مکتب آنها بوده است. ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ : و اینگونه برای هر پیامبری دشمنانی قرار دادیم از شیاطین انس و جن!)) انعام، ۱۱۲. آیه فوق ردی است بر نظر آنها که فکر می کنند می توان در مسیر حق و مکتب پیامبران خدا بود و همه مردم دنیا دوستدارت باشند یا حداقل دشمنت نباشند! اگر با مهربانی و خوب بودن میشد همه را جذب کرد حضرت خاتم الانبیا محمد(ص) و پیامبرانی مانند حضرت عیسی(ع) باید بی دشمن می بودند! اساسا علت بسیاری از ریزش های جبهه حق همین خستگی و بی استقامتی در مقابل دشمنان دین است؛ البته استقامت به عمل است نه به شعار. ((آيا پنداشتيد كه وارد بهشت مى ‏شويد بى‏آنكه خداوند جهادگران و شكيبايان شما را معلوم و مشخص کند؟)) آل عمران، ۱۴۲. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

گفته اند نگه داشتن ايمان در آخر الزمان سخت تر از نگه داشتن آتش در مشت است! گناه، عیان و اسبابش فراوان است! ارتکاب گناه موجه تر از انجام واجبات دینی است! گفت اگر فردا مرا گوید: ((چه آوردی؟)) گویم: ((خداوندا، از زندان، جز موی بالیده و جامه شوخگن و عالَمی اندوه و خجلتِ برهم بسته، چه توان آورد؟ مرا بشوی و خلعتی فرست و مپرس.)) تذکره الاولیا، ذکر یحیی معاذ ((إِلٰهِى إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ أَمَّارَةً ... الِٰهِى أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّنِى، وَشَيْطاناً يُغْوِينِى، قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْواسِ صَدْرِى، وَأَحاطَتْ هَواجِسُه بِقَلْبِى : خداوندا، به سوی تو شکایت آوردم از شر نفسی که به بدی بسیار امر کننده است ... معبودم، به تو شکایت می کنم از دشمنی که گمراهم می‌کند و از شیطانی که به بی‌راهه‌ام می‌برد. شیطانی که سینه‌ام را از وسوسه انباشته و زمزمه‌های خطرناکش قلبم را فرا گرفته است.)) مناجات الشاکین، امام زین العابدین (ع) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

خداوند همیشه دارای عظمت است و عظمتش مستحق بزرگداشت. ولی توانایی بزرگداشت عظمت خداوند همیشه در بنده وجود نخواهد داشت. گاهی در اثر پیری و ضعف و درد مفاصل دیگر نمی توان در مقابل خداوند تعظیم کرد ولی قرآن کریم به نوع دیگری از سلب توفیق بندگی اشاره می کند که ابدی است! ((يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ... وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ : روزى كه كار، زار شود و به سجده فرا خوانده شوند ولی توانایی اش را ندارند ... در حالى كه [پيش از اين در دنیا] به سجده دعوت مى ‏شدند و سالم بودند (ولی پاسخ نمی دادند).)) قلم، ۴۲ و ۴۳. در قیامت، عظمت خداوند هویدا می شود‌. همه به سجده می افتند جز آنها که در دنیا در مقابل عظمت پروردگار تعظیم نمی کردند. در دنیا آنها بر سر خداوند بی نیاز منت می گذاشتند، در قیامت خداوند به صورتی غیر مستقیم می گوید دیگر نمی گذارم مرا تعظیم و بندگی کنید! ((یا رب تهی مکن زمی عشق جام ما از معرفت بریز شرابی بکام ما از بهر بندگیت بدنیا فتاده ایم از بندگیت دانه و دنیات دام ما چون بندگی نباشد از زندگی چه سود از باده چون تهیست چه حاصل زمام ما با تو حلال و بی تو حرامست عیشها یا رب حلال ساز بلطفت حرام ما جام می عبادت توست این سفال تن خون میشود ولیک در اینجا مدام ما از صدق بندگیت به دل دانه ای فکن شاید که عشق و معرفت آید به دام ما)) فیض کاشانی ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

خبر انفجار پیجرها و آسیب تعداد زیادی از رزمندگان حزب الله و مردم لبنان بسیار اندوهبار بود. یکی از اشتباهات رایج در اینگونه مواقع بزرگ نمایی توانایی دشمن است. اسرائیل توانایی های اطلاعاتی خوبی دارد. رهگیری شهید هنیه و ترور او در تهران. ترور شهید فخری زاده با مسلسل دارای هوش مصنوعی. و این هم کار جدیدشان (مشکوک بودنش سانحه هلیکوپتر شهید رئیسی هم که قابل انکار نیست). ولی دو هفته قبل هم مرکز موساد و شاباک با تعداد زیادی افسر اطلاعاتی اسرائیل توسط یک پهباد حزب الله هلاک شدند. یا سال گذشته در حالی که در پادگان هایشان خوابیده بودند با لباس خواب توسط نیروهای حماس دستگیر شدند. و یا دو روز قبل که موشک هایپرسونیک یمن به راحتی به تلاویو برخورد کرد. بعضی ها با هر شکستی ناامید شده و نسخه عقب نشینی کامل در مقابل شر و ظلم را می دهند در حالی که این شکست و پیروزی ها طبیعت رقابت های این دنیایی است. ((إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ : اگر شما رنج مى ‏كشيد آنان [نيز] همانند شما رنج مى ‏كشند. در حالی که شما از جانب خدا به چیزهایی اميد داريد كه آنها ندارند.)) نساء، ١٠٤ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

باد بهاری طرفداران زیادی دارد و زیاد برایش شعر سروده اند. ولی خنکی باد پاییز هم کم از بهار ندارد. باد بهاری رو به رویش است و باد پاییزی رو به ریزش. این همه تفاوت فاصله چندانی هم با هم ندارند فقط ۶ ماه. اصلا خدا این تابلو از چرخه طبیعت را همیشه جلوی چشمان ما نگه داشته که غرور برمان ندارد؛ که انتهای کار یادمان نرود. ((وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا : و براى آنان زندگى دنيا را مثال بزن كه مانند آبى است كه آن را از آسمان فرو فرستاديم پس گياهان زمين بوسیله آن بصورت انبوه و در هم پیچیده (مانند جنگل ها) روییدند. ولی سپس خس و خاشاکی شد كه بادها پراكنده‏ اش می کنند! و خداوند بر هر کاری تواناست.)) کهف، ۴۵. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

سخت است باور این خبر که باید با صدای گویای مقاومت خداحافظی کنیم. راه آزادگان همیشه باز است. از بمب های سنگرشکن کاری ساخته نیست. ترجمه سخنان سید مقاومت: ((اجازه نداریم ناامید شویم. ناامیدی، اخلاق ضعیفان است، اخلاق سست عنصرها و بدون اراده هاست. اما شما و ما که رو به روی توفان های متجاوز ایستاده ایم، و باقی ماندیم و کمک گرفتیم و کمک کردیم، ناامیدی به قلب راهی ندارد.)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

داشتم نماز می خواندم. رو به رویم، روی میز، قرآن قرار داشت. یکی آمد گفت بهتر است قرآن را هنگام نماز جابجا کنی یا یک جای دیگر نماز بخوانی. به فکر فرو رفتم. قرآن کلام خداست. اگر بندگی به معنای تسلیم محض اراده خداوند بودن است، این اراده خدا در کجا بهتر از قرآن کریم تجلی یافته؟ اگر سجده به معنای تسلیم محض در مقابل اراده خداوند باشد، سجده بر قرآن اصلا نکوهیده نیست. اصلا ما به سمت کعبه سجده می کنیم چون قرآن فرموده؛ پس این، در جایگاه بالاتری قرار دارد. وقتی سجده می کنی، اگر شنیدی ((فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ : پس هرکس ورای آن (ازدواج) راهی بجوید پس آنها از حد گذرندگان اند.)) معارج، ۳۱ باید تسلیم باشی. وقتی خواندی: ((كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ : بسیار قیام کنندگان به عدالت باشید و گواهی دهندگان برای خدا؛ حتی اگر به زیان خودتان باشد)) نساء، ۱۳۵. باید تسلیم باشی. اتفاقا اوج عبودیت در همین تسلیم محض اراده خدا بودن است و اراده خداوند در قرآن کریم گرد آمده است. به همین خاطر نظر شخصی من، عرض تسلیم نمادین در برابر قرآن نه تنها نکوهیده نیست بلکه نشانه حقیقت عبودیت است. معنای تکوینی اش این می شود: ((هرچه تو می گویی به روی چشم)) در احوالات عارف واصل سید علی قاضی آورده اند که همیشه به هنگام تلاوت قرآن، به احترام کلام خدا می ایستاد و قرآن های سنگین آن زمان را بر دو دست بالا می گرفت و تلاوت می کرد. کتاب ((اسوۀ عارفان))، ص ۲۶ ـ ۲۵. فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿۷۵﴾ نه [چنين است كه مى ‏پنداريد] قسم به جايگاه های ستارگان (۷۵) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿۷۶﴾ و اگر بدانيد آن قسمی بسیار بزرگ است (۷۶) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴿۷۷﴾ كه اين، قطعا قرآنى ست ارجمند (۷۷) في كِتَابٍ مَكْنُونٍ ﴿۷۸﴾ در كتابى نهفته (۷۸) لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿۷۹﴾ كه جز پاك‏شدگان به آن دسترسی ندارند (۷۹) سوره واقعه ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

سفر درون در سکوت است، مانند سفرهای بیرونی هیاهو ندارد. ولی واقعا سفر و جابجایی ست، مسیر بسیار طولانی ایست با اینکه همه اش در درون خودت است. طی کردن مسیر را می فهمی، تغییر کردن خودت را می فهمی، هجومِ از روبرو را می فهمی، استقامت خودت را می فهمی، کم آوردن ها و افتادن ها را می فهمی، با توکل به خدا و استمدادِ حجت خدا ایستادن ها و مجدد قدم برداشتن را می فهمی. ضربه های اول را می فهمی، کم کم بی حس شدن در مقابل ضربه ها را می فهمی! کجی و لرزان بودن اول را می فهمی، راست قامت شدن و استوار شدن قدم هایت را می فهمی. ملموس شدن غیر ممکن های دیروز را می فهمی، رسیدن به نقاطی که در آرزوهایت بود را می فهمی. ((تو چه دانی تو چه دانی که چه کانی و چه جانی که خدا داند و بیند هنری کز بشر آید)) مولوی، دیوان کبیر ((وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ : (فرشتگان گفتند) ما تو را تسبیح و تقدیس می کنیم (چه نیازی به انسان؟). (خداوند) گفت من چیزی می دانم که شما نمی دانید.)) بقره، ۳۰. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

اولین کشیک در اورژانس بیمارستان روان برایم تجربه متفاوتی بود. این ماجرا مربوط به ۶ سال و نیم پیش است. یک جانباز اعصاب و روان را آوردند که بیکار بود و خانواده اش با او درگیر شده بودند. خانواده اش می گفتند هرچند وقت چیزهایی می نویسد و به حرم می برد برای مشورت با روحانیون. با خودش که حرف می زدم می گفت: ((وقتی که راستگویی باعث اجرای عدالت میشود باید راست گفت و وقتی که دروغگویی باعث اجرای عدالت می شود باید دروغ گفت!)). یاد بهلول افتادم که خود را به آن راه زده بود تا در دربار هارون به راحتی اظهار نظر کند. می گفت: ((الآن شرایط طوری شده که آدم سر یک دوراهی است. یا باید ظالم باشی که وجدانت در عذاب است یا باید مظلوم و پایمال باشی!)). جملاتش نغز و بدون ملاحظه بود. اختراعی کرده بود. می خواسته ثبتش کند ولی هزینه ثبت را نداشته. می گفت: ((اینها که می گویند حمایت از نخبگان و مخترع ها، این چه حمایت از نخبه ای ایست که هم باید اختراع کنی و هم باید پول بدهی! آمدیم یک نفر از قشر پایین نوآوری داشت تکلیفش چیست؟!)) حیف که شلوغ بود و مصاحبه ام با او زود تمام شد. صحبت با او از صحبت با عاقل های ملاحظه کار بیشتر برایم اندوخته داشت: ((آزمودم عقل دور اندیش را بعد از این دیوانه سازم خویش را!!)) مثنوی معنوی، دفتر دوم با یکی از همکارانم صحبت می کردم. از لبنان و وضع مردم فلسطین گفتم. وقتی نابرابری درون مرزهایمان در حدی است که دریافتی 12 ساعت شیفت اضافه کار شب تا صبح یک نفر برابر با یک ویزیت نفر دیگری بشود، از چنین فردی نمی توان توقع همراهی برای اجرای عدالت خارج از مرز داشت. ((اِسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَاحْذَرِ الْعَسْفَ وَالْحَيْفَ فَاِنَّ الْعَسْفَ يَعودُ بِالْجَلاءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعوا اِلَى السَّيْفِ : عدالت را اجرا كن و از زورگويى و ستمگرى بپرهيز زيرا زورگويى مردم را به ترك وطن وا مى دارد، و ستم آنان را به سوی شمشیر مى كشاند.)) نهج البلاغه، حكمت ۴۷۶ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4