#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد حسادت منجر به‌قطع ارتباطات مى‌شود؟ 🍀 در روايات نقل شده‌است قال رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: 🔆 «لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَقاطَعُوا وَلَا تَدابَرُوا وَلَا تَباغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَاللهِ اِخْواناً» (حسد نورزيد، از يكديگر جدا نشويد، به‌همديگر پشت نكنيد، نسبت به اطرافيان خود دشمنى ننماييد و به‌عنوان بندۀ خدا برادر يكديگر باشيد.) 📘جامع‌السعادات ج۲ ص۲۰۱ 🌀 تدبّر در روايت: ⭕ ١. در رأس همۀ نهی‌ها از حسادت نام برده شده است، اولويت در ترك رذايل قوۀ شهويه، اقدام به ترك حسد است كه طالب زوال كمالات يكديگر می‌شويد. ⭕ ٢. ثمرۀ حسادت، قطع ارتباط است. ⭕ ٣. همۀ صيغه‌هايی كه در روايت به‌كار برده شده، باب تفاعل است. يعنی، دو طرف نسبت به‌يكديگر حسادت نداشته باشند، نه ما حسادت كنيم و نه شرايط حسادتِ ديگران را فراهم كنيم. ⭕ ٤. مصداق «تدابروا» پشت كردن، در ناديده گرفتن الطاف است يعنی، خيراتی كه شما به‌من می‌رسانيد، ناديده می‌گيرم و شما هم خيرات مرا ناديده می‌گيريد. ناديده گرفتنِ خيرات، به طرفين آسيب می‌رساند. در حالی كه ما بايد دغدغۀ يكديگر را داشته‌ باشيم. در صورت پشت كردن، نه دريافت الطاف و نه پرداخت الطاف را خواهيم داشت. ⭕ ٥. بايد در ارتباطات، محبت موج بزند نه بغض و دشمنی و در اين زمينه دو طرف نقش دارند. ⭕ ٦. بايد سعی كنيم پيوست‌ها به گسست تبديل نشود. ⭕ ٧. بغض در مقابل حب است، پس رابطه‌ها بايد قلبی و محبتی باشد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات۸ #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد فرد حسود با خدا دشمنی می‌كند؟ 🍀 از حضرت زکریا علیه‌السلام نقل شده که خدای سبحان در حديث قدسی می‌فرمايد: 🔆 «اَلحَاسِدُ عَدُوٌ لِنِعْمَتِي مُتِسَخِّطٌ لِقَضَائي غَیْرُ رَاضٍ لِقِسْمَتٍي الًّتِي قَسَمْتُ بَیْنَ عِبَادي» 📘 جامع السعادات ج۲، ص۲۰۲ (حسود، دشمن نعمت من است و بر تقدير و فرمان من غضبناک است و از روزی‌‌ای که بین بندگانم تقسیم نموده‌ام ناراضی است.) ♦️ فردى كه حسادت دارد، هم دشمن من (خدا) است و هم با حكم من درگير شده است. يعنى، منِ خدا حكم كردم به فلان بنده‌ام نعمتى برسد؛ ولی فرد حسود با اين حكم مخالفت می‌كند و خواستار زوال آن است. و از طرفی فرد حسود، به‌دليل عدم رضايت به تقسيم‌بندی خدای‌سبحان و اعتراض به او، نمی‌تواند بندگی خوبی داشته باشد. 🍀 امام‌باقر عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «اِنَّ الرَّجُلَ لَيَأتِي بِأیِّ بَادِرَةٍ فَيَكْفُرُ وَ اِنَّ الْحَسَدَ لَيَأكُلُ الْايمَانَ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ» 📘 اصول کافی ج۲، ص۳۰۶ (همانا مرد هرگونه تندی و شتابزدگی می‌کند و کافر می‌شود و حسد ایمان را می‌خورد چنان‌که آتش هیزم را می‌خورد.) ♦️ فردی شتاب می‌كند به يك چيز مختصری، اما بلافاصله كافر می‌شود. مثل حسادت كه از فرد حسود ظهور می‌كند و همۀ اعتقادات حقّۀ او را می‌خورد و كافر می‌شود؛ زيرا يكی از اصول دين، عدل است و حسود عدل خدا را قبول ندارد. پس خدای يگانه را قبول ندارد و به‌دنبال خدای عادلِ ديگر است. درنتيجه، توحيد را هم منكر می‌شود. ♦️حسود، معاد را هم نمی‌پذيرد، چون معتقد نيست ملكوتِ حسادت، آتش است. و از طرفی رسالت پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله را هم قبول ندارد؛ زيرا فرمودۀ پيامبر را در مورد مذمت حسادت نپذيرفته است. بنابراين همان‌طور كه آتش هيزم را می‌خورد، حسد هم چيزی از ساختار ايمان باقی نمی‌گذارد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات۹ #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد غبطه را چگونه جايگزين حسادت مى‌كنند؟ ✍️ مرحوم نراقى می‌فرمايد: اگر نعمت‌های ديگران چشم شما را گرفته، به‌جای حسادت و درخواستِ زوال نعمتِ ديگران، از خدا بخواهيد همان‌طور كه نعمتی را به فلانی دادی، برای او حفظ كن و به من هم عطا كن. اين درخواست غبطه و ممدوح است. اما منافق راضی به داشتن نعمات برای ديگران نيست چه خود اين نعمت را داشته باشد چه از آن نعمت محروم باشد. ♦️ هر آنچه را از خدای سبحان درخواست می‌كنيم، ظرف و گنجايش آن را هم از خدا بخواهيم تا طغيان نكرده و شاكر باشيم و نعمات به‌ضرر ما تمام نشود. 💢 نكته: ضرری كه حسود به جهت حسادت به خود و انسانيت و هويت و اعتقاداتش وارد می‌كند بسيار بيشتر از ضررى است كه به محسود وارد می‌شود. ♦️ شيطان بوسيله حسادت به آدم، ملعون واقع شد. هر حسودی ملعون است. يعنی، از رحمت خدا به‌دور است و لذا نمی‌تواند كسب فيض كند و خيرات و بركات در زندگيش جاری نمی‌شود. 💢 نكته: دقت كنيم اگر دو گزينه داريم كه خود به ديگران حسادت كنم و يا ديگران به ما حسادت نمايند، سعی كنيم ما به ديگران حسادت نكنيم؛ زيرا در غير اينصورت حسنات ما به پرونده آنان وارد می‌شود و سيئات آن‌ها نيز به پروندۀ ما وارد خواهد شد. از شر حسود به خدای سبحان پناه ببريد. (خواندن معوذتين..) ♦️ حسود دو بال كفر دارد 🍃 الف) كوری دل و نديدن الطاف الهی به خودش؛ 🍃 ب) انكار فضل خدا كه فكر می‌كند موجودی خدا محدود است و اگر به ديگران بدهد، العياذ بالله كم می‌آورد و ديگر به ما عطايی نخواهد داشت. 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا می‌دانيد حسود، ظالمِ ِمظلوم است؟ 🍀 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: 🔆 «مَا رَأَيْتُ ظَالِماً اَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ» بحارالانوار ج۷۵، ص۱۱۱ (من ظالمی را شبیه‌تر به مظلوم از حسود ندیدم) ♦️كسی كه خواهان زوال نعمت ديگران است، حسودِ ظالم است. و كسی كه نمی‌تواند نعمات ديگران را ببيند، زندگی را به خود تلخ می‌كند و در واقع ادای مظلومی را در می‌آورد كه از نعمات محروم است و لذت موجودی خود را درك نمی‌كند. پس حسود، ظالمی شبيه به مظلوم است. ✍️ حكيمی می‌گويد: فرد حسود در هر مجلسی قرار گيرد، مذمت و ذلت عارضش می‌شود. 🔸 مذمت، خودسرزنشی است كه به‌مجرد مشاهدۀ نعمات مردم، خود را سرزنش می‌كند كه من از نعمات آن‌ها عاجز و محرومم. 🔸 ذلت، خودكم بينی است كه عقدۀ حقارت دارد و فكر می‌كند از ديگران كمتر است. پس گويا حسود، ظالم ِمظلوم است. ✍️ حكيمی ديگر می‌گويد: حسود، در ارتباط با خلق انرژی مثبت نمی‌گيرد و فقط غصه می‌خورد و هر چقدر ارتباطش با خلق بيشتر، حزن و اندوهش هم بيشتر می‌شود؛ زيرا نعمات آن‌ها را می‌بيند و خواهان زوال آن است. كأنّه ظالمِ شبيه به مظلوم است. ♦️از طرفی حسود در انتقال به عالم ديگر هم دست خالی است؛ چون خواهان سختی برای مردم است و در قيامت هم خوار و ذليل است و دائم می بيند كه اطرافيان چه نعماتی دارند و تازه متوجه می‌شود چه خسارت و ظلمی بر خودش وارد كرده است. 💢 با توجه به موارد فوق، بعضی معتقدند حسادت در طينت افراد است و قابل درمان نيست اما مرحوم نراقی اين عقيده را قبول ندارند و می‌فرمايند: فقط می‌توانيم بگوييم اگر انسان به رفع حسادت اقدام نكند، آن‌قدر حسادت در وجود او نهادينه می‌شود كه گويا جزء ذات او شده است و زخم، غير قابل درمان می‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد حسود چشم ديدن خالق را ندارد؟ ❇️ اگر كسی قلبش منور به نور الهی باشد، رابطۀ خاصی بين خالق و مخلوق می‌بيند و معتقد است تمام موجوداتِ عالم از يك سينه شير نوشيده‌اند، پس هر لطفی در ميان خلايق می‌بيند، لطف خالق است و همينطور كه چشم ديدن الطاف خالق را دارد، چشم ديدن الطاف مخلوق را هم دارد. 💢 بنابراين هر كسی حسادت می‌كند در واقع مخلوق را به خالق منتسب نمی‌كند و صاحب نعمت را مخلوق خالق نمی‌بيند. «والكل في الانتساب اليه سواء» همۀ مردم در نسبتی كه به سوی خالق دارند يكسانند. ❇️ يعنی همۀ موجودات مخلوق ِخالق هستند و خالق نعماتش را در خلايق جلوه‌گر كرده است. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا می‌دانيد ضد حسادت، چه صفتي است؟ ⚡ صفت مقابل حسادت، نصيحت و خيرخواهی است؛ يعنی به‌جای اينكه درخواستِ از بين رفتن نعمت افراد را داشته باشيم از خدای سبحان درخواست خير برای افراد بكنيم. 💢 كسی‌كه طالب خير ديگران باشد در ثواب خيراتی كه او به‌دست می‌آورد، شريك است. به‌طور مثال، من دعا می‌كنم دوستم عالِم شود، وقتی او عالِم شد، من هم در خير او و اثراتِ مثبتِ علم او، شريكم. در روایت آمده: 🔆 «إنَّ المَرْءَ يُحْشَرُ مَعَ مَنْ أحَبَّ» 🔹 هركس محشور می‌شود با افرادی‌ كه آن‌ها را دوست دارد. 🔹 اگر خوبان را دوست داشته، با خوبان و اگر بدان را دوست داشته با بدان محشور می‌شود. 🍀 امام صادق عليه السلام به نقل از نبی اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: 🔆 «اِنَّ اَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللهِ يَومَ القِيَامَةِ اَمْشَاهُم فِي اَرْضِهِ بِالنَّصِيحَةِ لِخَلْقِهِ» 📘 کافی ج۲، ص ۲۰۸ (برترين مردم نزد خدا در روز قيامت كسی است كه بيشترين رفت و آمد را برای خيرخواهی مردم داشته باشد.) ❇️ در روايتی ديگر اساساً خيرخواهی را واجب می‌دانند. 🍀 قَالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: 🔆 «يَجِبُ لِلْمُؤمِنِ عَلَی الْمُؤمِنِ اَلنَّصِيحَةُ لَهُ فِي الْمَشْهَدِ وَ الْمَغِیبِ» 📘 كافی ج۲ ، ص۲۰۸ ❇️ واجب است مؤمن بر مؤمن ِديگر، خيرخواه همديگر باشند خواه همديگر را ببينند يا نبينند. مثل اينكه ما می‌گوييم: 🔆 «اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ» (خدايا! همۀ مؤمنين و مؤمنات را ببخش و بيامرز) 🍀 پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: 🔆 «لِيَنْصَحِ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ كَنَصِيحَتِهِ لِنَفْسِهِ.» 📘 کافی ج۲، ص۲۰۸ ❇️ هركسی بايد اينچنين باشد همانطور كه خيرخود را می‌خواهد، خير مؤمنين را هم بخواهد. (تك خوری ممنوع است) 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد سؤالات بی‌جا از مردم، چه عواقبی در پی دارد؟ ♦️ منکر آن چیزی است که ما به آن عادت کردیم و به نظرمان اصلاً آزار دهنده نیست. ✍️ مرحوم نراقی می‌گویند: جنس منکرها یا حرام است یا مکروه. یعنی هیچ‌وقت یک واجب نمی‌تواند منکر شود. هیچ وقت یک مستحب نمی‌تواند منکر شود؛ اما معمولاً مکروه‌ها یا حرام‌هایی است که مردم به آن عادت کردند و از بس زیاد انجام می‌دهند، اصلاً منکر بودنش به چشمشان نمی‌آید. 🔰 مثلاً در یک عروسی دو دقیقه یکی را می‌بینید در دو دقیقه عروس گرفتی؟ داماد گرفتی؟ خانه‌تان همان خانه است؟ یعنی سریال یک مشت سؤال و تجسس آماده شده است که باید فوراً طرف را تخلیه اطلاعاتی کند والا انگار اصلاً روزگار او نمی‌گذرد و آن مهمانی و عروسی ناکام مانده است. در بعضی از جوامع این تخلیه اطلاعاتی یک منکر است. خیلی هم روتین است یکی می‌گوید چرا پرسیدی چه فایده‌ای داشت؟ اصلا‌ً به‌نظرش چیز بدی نیست. 💢 آن‌قدر مردم به اين منكر عادت کردند که به‌نظرشان چیز بدی نیست. مثلاً به یک دختر مجرد می‌رسد می‌گوید هنوز برای ازدواج سخت می‌گیری؟ بعد از مدتی می‌بینیم اين دختر مجرد در مهمانی‌ها شرکت نمی‌کند، می‌گویم چرا اين روزها جوان‌ها این‌گونه شدند؟ چرا با فامیل رفت و آمد ندارند؟ نمی‌دانیم یک جمله گفتیم آن جمله آزار دهنده است؛ اما من آن‌قدر تکرارش کردم كه منکر بودنش به نظر نمی‌آید و به‌نظرم اذیت کننده نیست. ✍️ ایشان لیست می‌کنند و می‌گویند که منکرات گاهی اوقات مربوط به محل عبادت است، گاهی اوقات منکرات مربوط به بازار و محل معامله و خرید است. گاهی اوقات مربوط به مجالس مختلف است، گاهی اوقات منکرات مربوط به جاده‌هاست و گاهی اوقات منکرات مربوط به روابط بین افراد است. یعنی در منکرات طیف‌های مختلفی وجود دارد، هرجا برای خودش یک طیف منکری دارد که خیلی از افراد اصلاً این منکر را در آن فضا، منکر نمی‌دانند. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد راه ميان‌بُر رفع گناه چيست؟ 🍃 رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: 🔆 «مَثَلُ اَلاَخَوَینِ اِذا التَقَیا مَثَلُ الیَدَینِ تَغسِلُ اِحدیهمَا الاُخرى وَ مَا التَقَى المُؤمِنانِ قَطُّ اِلاّ اَفادَ اللّهُ اَحدَهُمَا مِن صاحِبِهِ خَیراً.» 📘 محجة البیضاء، ج ۳، ص ۲۸۵ ✴️ يكی از راه‌های ميان‌بُر رفع گناه، ملاقات دو مؤمن با هم است و مثل وقتی كه دست را می‌شوريد گناهان شما شسته می‌شود. ✍️ مرحوم نراقی می‌فرمايد: در ملاقات‌ها، حسادت و عداوت از بين می‌رود و محبت‌ها تجديد می‌شود خدای سبحان در سورۀ مبارکۀ انفال آيۀ ٦٣ به پيامبر می‌فرمايد: 🔆 {...لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللهَ‌ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} ✴️ تمام زمين را خرج كنی نمی‌توانی دل‌ها را به هم نزديك كنی. اُلفت بين افراد اُلفت زمينی و از جنس مادی نيست. خدای سبحان اُلفت‌ها را برقرار می‌كند. 🍃 پيامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله فرمود:   🔆 «اَلْمُؤْمِنُ أَلِفٌ مَأْلُوفٌ وَ لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَ لاَ يُؤْلَفُ.» 📘الکافی؛ ج ۲ , ص ۱۰۲ ✴️ مؤمن هم خودش اُلفت می‌گيرد و هم راه را برای اُلفت باز می‌گذارد و هيچ خيری در قهر كردن وجود ندارد؛ حتی اگر عالم و اهل انفاق باشند. ❇️ در اُلفت‌ها با سلام و چهرۀ باز و معانقه شروع می‌شود كه همه به حسن روابط كمك می‌كند. 🍃قَالَ رَسُولُ اَلله‌ صَلَّى‌اَلله‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ:  أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالله وَ بِرَسُولِهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ 📘 کافی, ج۲ ,ص۶۴۴ ✴️ آغاز كنندۀ سلام نزديك‌تر به خدا و رسول است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» ١٤٠٠/٩/٢٤ #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد عوارض قطع رحم چيست؟ ♦️ در هيچ شرايطی ما حق قطع رحم نداريم ولو او قطع رحم كند و يا او گناهكار باشد. 💢 اگر رفتن و رجوع ما منجر به بی‌احترامی می‌شود، بايد او را دعا كنيم و يا هديه‌ای برای او بفرستيم. خدای سبحان در حديث قدسی می‌فرمايد: 🔆 «أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَ شَقَقْتُ لَهَا اسْماً مِنِ اسْمِی فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُه» 📘 بحارالانوار ج ۴۷، ص۲۱۲ ✴️ نام من رحمان است و رحِم مشتق از اسم من است، اگر كسی صلۀ رحم داشته‌ باشد من به او وصل می‌شوم و اگر كسی قطع رحم داشته باشد من از او قطع می‌شوم. 🍀 در روايتی ديگر رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند: 🔆 «حَافَتَا الصِّرَاطِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الرَّحِمُ وَ الْأَمَانَةُ فَإِذَا مَرَّ الْوَصُولُ لِلرَّحِمِ الْمُؤَدِّی لِلْأَمَانَةِ نَفَذَ إِلَی الْجَنَّةِ وَ إِذَا مَرَّ الْخَائِنُ لِلْأَمَانَةِ الْقَطُوعُ لِلرَّحِمِ لَمْ یَنْفَعْهُ مَعَهُمَا عَمَلٌ وَ تَکَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ فِی النَّار.» 📘 كافی ج ۲ ، ص۱۵۲ ✴️ صراط پلی است كه دو لبه دارد يك لبۀ آن امانت و يك لبۀ آن صله رحم است، اگر كسی اين دو امر را رعايت كند لغزشی ندارد و از روی صراط به بهشت می‌رسد؛ اما اگر كسی قطع رحم و خيانت در امانت داشته باشد هيچ عمل او نافع نيست و به هنگام عبور، در جهنم سقوط می‌كند. 🍀 در روايت دیگر: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: اِتَّقُوا اَلْحَالِقَةَ فَإِنَّهَا تُمِيتُ اَلرِّجَالَ. قُلْتُ وَ مَا اَلْحَالِقَةُ؟ قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ.» 📘 كافی ج۲، ص۲۴۷ ❇️ قطع رحم موجب تسريع در مرگ می‌شود. 🍀 در روايتی ديگر: قال رسول اللَّه صلی‌الله‌علیه‌وآله: 🔆 «انَّ الرَّحْمَةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ، انَّ الْمَلائِکةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ» 📘 كنزالعمال،ص ٦٩۷۸ ❇️ ممكن است خانواده‌ای متقی و از گناهان پرهيز داشته باشند؛ اما وقتی بين آن‌ها پيوستی نيست و قطع رحم دارند، خدا آن‌ها را از توفيقات بی‌بهره می‌كند. و اگر خانواده‌ای بی‌تقوی باشند؛ اما به داد هم برسند، خدا به‌واسطۀ اين پيوست از ارزاق خاصی بهره‌مند می‌كند و عنايات خاصی نصيبشان می‌شود. 🍀 در روايت ديگر نقل شده است که امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «ثَلاثُ خِصالٍ لا یمُوتُ صاحِبُهُنَّ ابَداً حَتَّی یری وَبالَهُنَّ، الْبَغْی وَ قَطیعَةُ الرَّحِمِ وَ الَیمینُ الْکاذِبَةُ» 📘 بحارالانوار ج۷۴، ص۹۹ ❇️ اثر بعضی از گناهان در همين عالم ديده می‌شود يعنی اثر قسم دروغ اثر ظلم، و اثر قطع رحم در همين عالم معلوم می‌شود همچنين اثر قطع صلۀ رحم هم به‌سرعت در همين عالم مشخص می‌گردد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد راهكار صلۀ رحم با اقوامی كه مخالفت‌های فكری با ما دارند، چيست؟ ❇️ ما در ارتباطات حتماً اذيت می‌شويم مثلاً ما انقلابی هستيم و در ملاقات با آنان به مقدسات ما اهانت و ما را عصبانی می‌كنند. امام فرمودند: در اين راستا شما بايد كظم غيظ كنيد و مثل آن‌ها نباشيد و قطع رحم نكنيد. اگر هر دو قطع ارتباط كنيد، هر دو هم از توجه خدا دور می شويد. 🍀 اميرالمومنين عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «مُرُوا الْاَقَارِبَ اَنْ یَتَزاوَرُوا وَ لَا یَتَجَاوَرُوا» 📘 مکاتیب الائمة ج۲، ص۴۱۳ ✴️ ارحام نبايد در همسايگی يكديگر باشند بلكه دور از هم خانه بخريد تا بتوانيد به ديدن همديگر برويد زيرا در همسايگی كه همديگر را می بينيد شايد حق همسايگی را رعايت نكنيد و نسبت به هم عداوت و كينه و حسد پيدا كنيد اما اگر دور باشيد، به ديدن هم خواهيد رفت و احترام يكديگر را رعايت خواهيد كرد. در واقع نبايد آن‌قدر همديگر را ببينيم كه از ديدن هم خسته شويم. 🍀 قرآن در سور نساء آيه ٣٦ می فرمايد: 🔆»وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُواْ بِهِ شَیْئاً وَبِالْوَ لِدَینِ إِحْسَناً وَبِذِى الْقُرْبَى۰۰۰ 🍃 خدا ابتدا امر به بندگی غير مشركانه كرده است سپس توصيه به احسان به والدين داشته كه بايد در ادامه احسان را به ذوی القربی هم برسانيم كه همين امر صله رحم است. ✍️مرحوم نراقی می‌فرمايد: صلۀ رحم يعنی در مال و انواع خيراتی كه به ما رسيده است، نزديكان را شريك كنيم. مثلاً اگر به زيارت می‌رويم به نيابت از اقوام هم سلامی به امام عرض كنيم. پس صلۀ رحم تنها ارتباط فيزيكی نيست. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#زندگي_سالم #جامع_السعادات ❓آيا می‌دانيد صلۀ رحم، انسان را خوش جنس می‌كند؟ 🍀 در روايت امام صادق عليه السلام فرمودند: 🔆 «صِلَةُ الرَّحِمِ تَعْمُرُ الدِّيارَ وَ تَزيدُ فى الأعْمارِ وَ اِنْ كانَ اَهلُها غَيرَاَخْيارٍ» 📘 امالى طوسى، ص ۴۸۱، ح ۱۸ ✴️ گروهی كه فاجر هستند؛ اما صلۀ رحم انجام می‌دهند مالشان رشد می‌كند و سلامتی و طول عمر پيدا می‌كنند حال اگر نيكوكار باشند چه بركاتی نصيبشان خواهد شد؟! 🍀 در روايتی رسول‌خدا فرموده اند: 🔆 «اَلصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ وَ الْقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشْرَ وَ صِلَةُ الاِْخْوانِ بِعِشْرينَ وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِاَرْبَعَةٍ وَ عِشْرينَ« 📘 کافی ج۴، ص۱۰ ✴️ صدقه دادن، ده حسنه، قرض دادن، هجده حسنه، رابطه با برادران دينى بيست حسنه و صله رحم، بيست و چهار حسنه دارد. 🍀 در روايت نقل شده است كه« لَايَزالُ الْمُؤمِنُ يَشْفَعُ حَتَّی يَشْفَع فِی جِيرَانِهٍ و خُلَطَائِهِ وَمَعَارِفِهِ» 📘 بحارالانوار، ج۸، ص۴۴ ✴️ مؤمن پيوسته شفاعت می‌كند تا شفاعت او درباره همسايه‌ها و دوستان و آشنايانش پذيرفته می‌شود. ❇️ *صلۀ رحم، موجب شفاعت ما در قيامت می‌شود.* 🍀 قال الامام علي علیه السلام: 🔆 «صِلوُا أرحامَكُم و لو بالتّسلیمِ.» 📘 الكافی، ج ۲، ص ۱۵۵ ✴️ با بستگان و خویشان صله رحم كنید، هر چند با سلام كردن باشد. ❇️ سلام جزء خانوادۀ صلۀ رحم است يعنی انتظار كلان و مهمانی دادن نداشته باشيد حتی سلام از راه دور هم مصداق صلۀ رحم است. 🍀 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «...وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَساءَلُونَ بِهِ وَ الأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً» 📔 آیۀ ۱ سورۀ مبارکۀ نساء ❇️ خداوند ديده‌بان شما در ارتباط با خويشاوندان و خودش است. 🍀 امیرالمؤمنین عليه‌السلام در روايتی می‌فرمايند: 🔆 «صِلَه الاَرْحامِ مِنْ اَفْضَلِ شِيَمِ الكِرامِ؛» ❇️ صلۀ رحم، از بهترين خصلت‏هاى بزرگواران است. 📘 غررالحكم، ح ۵۸۸۲ ❇️ *اثر صلۀ رحم، خوش جنسی انسان است.* ✴️ معمولاً افراد بعد از بيماری و ناتوانی و مصيبت و فقر، دچار حسادت و سوء ظن و بدجنسی می‌شوند؛ حال با صلۀ رحم طيب و خوش اخلاق و خوش جنس می‌شوند. ضمن اينكه روزی آنان زياد گشته و اجلشان به تأخير می‌افتد. 🍀 در روايت ديگر امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «اِنَّ صِلَة الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ» 📘 كافى، ج ۲، ص ۱۵۷، ❇️ صلۀ رحم، موجب عصمت از گناه نيز می‌شود و حساب قيامت برايشان آسان و از لغزش‌های ربا و رشوه و نزول هم دور می‌شوند. 🔰 به‌طور مثال می‌گويد: می‌روم از عمو يا دایی قرض می‌گيرم اما وارد وادی نزول گرفتن نمی‌شوم. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

٧١ #جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا می‌دانيد مصداق صلۀ رَحِم تنها ديد و بازديد نيست؟ ❇️ كسانی كه از جهت نسب با ما ارتباط دارند، رحِم محسوب می‌شوند مثل عمو و عمه و دايی و... و فرزندانشان؛ اما لازمه‌اش اين است كه با اقوام سببی هم در ارتباط باشيم؛ مثلاً نمی‌توان به عمو گفت شما به منزل ما بياييد اما همسرت نيايد! ⚡منظور از قطع رحم اين است كه با گفتار و كردار نامناسب فرد را اذيت كنيم. 💢 بايد به هنگام بيماری به عيادت او، به هنگام بازگشت از سفر، به زیارت او برويم و در گرفتاری‌ها با مال و قدم و دست كمكشان نماييم. بنابراين اگر ديد و بازديد داشتيم، اما مواردی كه برشمرديم، اتفاق نيفتاد گويا صلۀ رحمی برقرار نشده است. ❇️ ممكن است ما خويشاوندی داشته باشيم كه محتاج نباشد، اگر به او هديه‌ايی بدهیم صلۀ رحم محسوب نمی‌شود؛ اما به او احسان كرده‌ايم در واقع اگر هديه دادن را قطع كنيم چون محتاج نبوده قطع رحم نيست؛ اما قطع احسان هست. ♦️ بدترين نوع قطع رحم گرفتار شدن انسان به عاق والدين است؛ زيرا حق والدين نسبت به بقيه چند برابر است، عقوبات آن هم چند برابر است. 💢 اگر پدر و مادری فرزند را عاق كنند دلايل متعددی دارد يا خيلی معصيتِ بزرگی كرده كه والدين او را عاق كرده‌اند يا والدين مشكل اخلاقی و روانی دارند كه فرزند را نفرين و عاق می‌كنند. در واقع والدين هم حق ندارند به‌سهولت و راحتی فرزندشان را عاق كنند. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

۷۸ #جامع_السعادات #زندگی_سالم *آیا می دانید ریشه عیب جویی در چه امری است؟* 💠ریشه عیب‌جویی، عداوت و حسادت است یعنی هیچ وقت مردم از سر محبت عیب‌جویی نمی‌کنند. 🔻گاهی نفس آنچنان پَست می‌شود که خود عیب‌جویی ندارد؛ اما از ظهور عیب دیگران خوشحال می‌شود. 📜در روایت رسول‌خدا ﷺ می‌فرمایند: *حُبُّکَ لِلشَّیْ ءِ یُعْمِی وَ یُصِمُ* 📚من لا یحضره الفقیه ج ۴، ص۳۸۰ ⬅️ما وقتی کسی را دوست داریم چشم ما از دیدن عیوب او عاجز می شود: اما وقتی به دیگران به چشم غضب نگاه کنیم ، همین نگاه عیوب افراد را آشکار می‌کند. ✍🏻در روایتی به لا تجسسوا اشاره شده : در حدیثى از رسول خداﷺ مى خوانیم که فرمودند: * «اِیّاکُمْ وَ الظَّنَّ فَاِنَّ الظَّنَّ اَکْذَبُ الْحَدِیْثِ وَ لا تَحَسَّسُوا وَ لاتَجَسَّسُوا*   📚میزان الحکمة ج ٦، ص ۵۶۹ ⬅️یعنی تجسس، جستجوی عیب است و مورد مذمت واقع شده است. 📔خدای سبحان درآیه ۱۲ سوره نور می فرماید: *لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً* 🚫گاهی خود ما عیب‌جویی می‌کنیم و گاهی کاری انجام نمی‌دهیم؛ اما قلبا دوست داریم عیب مؤمنی افشا شود در اینصورت دنیا و آخرت ما مملو از عذاب خواهد بود. بسیاری از توفیقات ما سلب می‌شود، در درون انبساط نداریم و راه رشد مسدود خواهد شد. ادامه دارد... 📗استاد بروجردی #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

۸۰ #جامع_السعادات #زندگی_سالم *آیا می دانید پاداش پوشاندن عیوب دیگران چیست؟* 📜پیامبر اکرم‌ ﷺ فرمودند: *وَ مَنْ سَتَرَ عَلى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللّه ُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ* 📚نهج الفصاحه، ص ۷۲۳ 💠خدای سبحان برای کسی که عیوب دیگران را می پوشاند، آبروداری می‌کند و عیوب آنها را در دنیا و آخرت می‌پوشاند. ✍🏻و در بعضی روایات فرموده است که این فرد داخل بهشت و موجب عاقبت‌ بخیری او می‌شود: 📜رسول خدا ﷺ فرمودند: *« لَا يَرَی اِمْرؤٌ مِنْ اَخِيهِ عَورَةً فَيَسْتُرُهَا عَلَيهِ اِلَّا دَخَلَ الْجَنًُةَ»* 📚جامع السعادات ج۲، ص۲۰۹ 🔰وقتی انسان گناهان افراد را می‌پوشاند، مظهر اسم ستار خداوند می‌شود. 📜در روایت دیگری می‌فرماید: در قیامت بنده در حال گریه وارد می‌شود و می‌گوید نگرانم که عیوبم نزد بزرگان آشکار شود خدا می‌فرماید: *عَبْدِی مَا افْتَضَحَتُکَ فِی الدُّنیَا بِکَشْفِ عُیُوبٍکَ وَ فَوَاحِشِکَ، وَ أَنْتَ تَعْصِینِی وَ تَضْحَکُ! فَکَیْفَ أَفْضَحُکَ الْیَوم بِکَشْفِهَا وَ أَنْتَ تَعْصِینِی وَ تَبْکِی!* 📚جامع السعادات ج۲، ص۲۸۲ ⬅️ در دنیا که با جسارت و خنده گناه می‌کردی رسوایت نکردم حال اینجا رسوایت کنم؟! ✅ *نکته:* خدای سبحان امت پیامبر‌ص را نزد امم دیگر رسوا نمی‌کند. 💠مرحوم نراقی به درمان مختصری اشاره می کنند: یک لحظه فکر کن در جمع محترمی عیب شما اظهار شود، خوشحال می‌شوی؟ پس چگونه جرات می‌کنی عیوب دیگران را اظهار کنی؟ ✳️به خودت رحم کن! ادامه دارد 📗استاد بروجردی #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

۸۱ #جامع_السعادات #زندگی_سالم *آیا می دانید افشاء راز افراد بدلیل خبث نفس آنها ست؟* ✉️ راز افراد ممکن است عیب فردی باشد که نباید افشاء کرد یا می‌تواند عیب نباشد ؛ اما ما حق افشاء داخل زندگی مردم را نداریم . 🚫بعضی از مردم دوست ندارند داخل زندگی آنها برملا شود و اساسا درون‌گرا هستند . ❎البته به نکته ای هم باید توجه کنیم که گاهی بی جهت اصرار داریم اموری را کسی نفهمد لذا دچار بیماریهای جسمی و روحی می‌شویم و درونمان آشوب می‌گردد. 🔰آخر اگر امری گناه است، چرا انجام می دهیم؟ و اگر گناه نیست، افشاء آن هم اشکال ندارد پس نباید خود را اذیت کنیم؛ اما اگر کسی گفت فلان امر سرّ است ، ما حق افشاء آن‌را نداریم. ✳️حال گاهی رازها از خانواده عیب است و گاهی طبق بعضی عرفها و فرهنگ‌ها عیب است ✅گاهی منشاء افشاء راز عداوت است مثلا من با فلانی دشمن شده ام حال می‌خواهم آبروی او را ببرم که این امر جزء رذایل قوه غضبیه است . 💠گاهی منفعت ما در اینست که رازی را افشاء کنیم در واقع منشأ افشاء راز، منفعت شخصی است که در اینصورت جزء رذایل قوه شهویه و بدجنسی و خباثت نفس است . ادامه دارد... 📗استاد بروجردی #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

۸۲ #جامع_السعادات #زندگی_سالم *آیا می دانید شکر تکریم الهی در امانت داری است؟* 📜در حدیثى از رسول خداﷺ مى خوانیم: * «اِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ اَلْحَدِیثَ ثُمَّ اِلْتَفَتَ فَهِىَ اَمانَةٌ* 📚المحجة البيضاء ج۵، ص۲۳۷ 🔰اگر کسی به ما نگوید فلان راز را نگو اما قلبا می دانیم او از افشاء رازش ناراحت می شود و هنگام بیانش برای ما به راست و چپ خود نگاه می‌کند تا کسی نفهمد. ↔️همین کافی است که راز و امانت محسوب شود و ما وظیفه داریم آن را حفظ کنیم . 📜در روایتی دیگر می‌فرمایند: *وَ عَنْهُ أَنَّهُ ﷺ قَالَ: * *أَحَادِيثُكُمْ أَمَانَةٌ بَيْنَكُمْ فَلاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَرْفَعَ عَلَى مُؤْمِنٍ قَبِيحاً* 📚مجموعه ورام ج۱، ص۳ گفتگوهای بین شما امانت است و نباید آن‌را در جای دیگر افشاء کنید و حرفهای داخل مجلس را بیرون ببرید 📜 روایت دیگر: * «عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ(ع) قَالَ: قُلْتُ لَهُ عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَعْنِي سُفْلَيْهِ قَالَ لَيْسَ‌ هُوَ حَيْثُ‌ تَذْهَبُ‌ إِنَّمَا هُوَ إِذَاعَةُ سِرِّهِ‌.»* 📚بحارالانوار ج۷۲، ص۲۱۴ 💠چطور نگاه به عورتین همدیگر حرام است ، سرّ از خانواده عورت است و اگر سرّ کسی را افشاء کنیم گویا از عورت او پرده برداری کرده ایم. 📜در روایتی رسول‌خدا ﷺ می‌فرمایند: *وَ لَا تَکُونُوا عِجْلًا مَذَایِیع فَإنَّ خِیَارَکُم الَّذِینَ إِذَا نَظَرَ إلَیْهِم ذِکْرُ اللّه وَ شِرَارَکُم المَشّاءُون بِالنّمِیمَه،الْمُفرِّقُونَ بَینَ الأَحِبَّه،المُبْتِغُونَ لِلبَرآءِ المَعَایِبَ* ✅گاهی افشاء راز بدلیل عجله و نامقاوم بودن فرد است 🚫بدترین شما افرادی هستند که رفت و آمدش بدلیل خبر بردن و آوردن است با این امر تفرقه ایجاد می‌کند و کسانی را که از عیوب بری هستند، معیوب جلوه می‌دهد. ❇️ما باید برای خود احترام قائل باشیم زیرا خدا برای ما احترام قائل شده است، قدر شناسی از این جایگاهی که خدا به ما عطا فرموده ، امانت داری و افشاء نکردن راز و عیوب مردم است . ✍🏻به توصیه بزرگان همیشه باید برای عیوب مردم توجیهی بیاوریم و دنبال برملا کردن مشکلات آنها نباشیم ؛البته دنبال اجر و‌مزد هم نباشیم زیرا هر عیبی را که بپوشانیم بازگردان آن به خود ما خواهد بود و خدا عیوب ما را می‌پوشاند. ⬅️در مقابل افشاء راز به کتمان راز اشاره شده است. 📜پیامبر ﷺ فرمودند: *طُوبَى لِكُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ لَا يُؤْبَهُ لَهُ يَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ يَعْرِفُهُ اللَّهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى يَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ وَ يُفْتَحُ لَهُمْ بَابُ كُلِّ رَحْمَةٍ لَيْسُوا بِالْبُذُرِ الْمَذَايِيعِ وَ لَا الْجُفَاةِ الْمُرَاءِينَ* 📚کافی ج۲، ص۲۲۵ 🍃بندگانی که خدا آنها را می‌شناسد؛ اما مردم آنها را نمی‌شناسند ، از آنها دفع فتنه می‌کند و اجازه نمی‌دهد شر‌ّ به پا شود ، آن بنده ریاکار نیست و به جهت رضای خدا چنین کرده و راز افراد را پنهان نگه می‌دارد و در واقع شاکر مقام امانت داری است. ادامه دارد... استاد بروجردی📗 #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

٩٩ #جامع_السعادات #زندگي_سالم ❓آیا می‌دانید ما مجاز به هر نوع شوخی نیستیم؟ ⚡شوخی بر دو نوع است 🔸 ممدوح 🔸 مذموم ✍️ از نگاه مرحوم نراقی، شوخی مذموم، افراط در شوخی ولو بدون مشکل باشد. شوخی مذموم یک سلسله رذایل اخلاقی دیگر در آن می‌گنجد، مثل غیبت و دروغ و استهزاء، این شوخی چون شامل مُحَرمات است، مذموم است؛ اما اگر شوخی اندک باشد و یا با شوخی ما کسی اذیت نشود و اباطیلی در آن نباشد، شوخی ممدوح است. 🍀پیامبر اسلام می‌فرمایند: من همیشه شوخ طبعم 🔆 «اِنّی لَاَمْزَحُ وَ لا اَقُولُ اِلاّ حَقّاً؛» 📘 بحارالانوار ج۱۶، ص۲۹۸ ♦️ علت مذمومیت شوخی مذموم: 🔸 شوخی مذموم، نمایانگر پستی و حقارت فرد می‌باشد. او می‌خواهد با خنداندن دیگران، خود را مطرح کند یا طمع به مال افراد دارد. 💢 ثمرۀ شوخی مذموم، کینه و عداوت و تفرقه و خصومت و هرزه‌گویی است. 🍀 در روایتی رسول‌الله‌صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🔆 «لَا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلَا تُمَازِحْهُ» 📘 مجموعه ورام، ج۱، ص۱۰۸ ✴️ با برادرت مراء و جدل و شوخی هم نکن که منظور شوخی مذموم است. 💢 وقتی ما بی‌محابا و بدون کنترل، سخنی بگوییم که باعث خندۀ مردم شود و غرض مناسبی هم نداریم هیبت خود را از دست می‌دهیم و عزت اجتماعی ما صدمه می‌بیند. 🍀 در بعضی روایات فرمودند: 🔆 «اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلْمُمَازَحَةَ فَإِنَّهَا تُورِثُ اَلضَّغِينَةَ» 📘 مجموعه ورام ج۱، ص۱۱۲ ✴️ اگر شوخی زیادی از افراد صادر شود، دل‌مرده می‌شوند و کلام خدا و حقایق در او نفوذ نمی‌کند و گویا همۀ زندگی را شوخی گرفته است. ❇️ *کسی که به فکر قیامت باشد نمی‌تواند همه چیز را به شوخی بگیرد.* 🍀 پیامبر اسلام فرمودند: گر‌چه من با شما شوخی می‌کنم؛ اما گفتارم سنجیده و حق است و باطلی در آن راه ندارد. 🍀 اهل تسنن هم می‌گویند: 🔆 «أنه (صلی‌الله‌علیه‌وآله) كَانَ كَثِيرَ التَّبَسُّمٍ، وَكَانَ أَفَكَهُ النَّاسَ» 📘 مجموعه ورام، ج۱، ص۱۱۲ ✴️ پیامبر خیلی اهل تبسم و شوخی بودند. گاهی با اطرافیان و کودکان شوخی داشتند بدون اینکه انحراف از حق در کلامشان باشد. 💢 نکته: به‌طور کلی چون انسان نمی‌تواند در شوخی حد نگهدارد و گرفتار افراط و سخنان باطل نشود، بهتر است شوخی را ترک کند گرچه نباید اخلاق عبوس و خشک و تند هم داشته باشد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

۱۰۱ #جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید بیان فسق علنی غیبت محسوب نمی‌شود؟ ✍️ بعضی از صاحب‌ نظران می‌گفتند: بیان عیوب ظاهری غیبت محسوب نمی‌شود؛ اما تمام علماء اتفاق نظر دارند چون بیان عیوب ظاهری هم صاحب عیب را ناراحت می‌کند، نباید بیان کرد و غیبت محسوب می‌شود. ♦️ اگر کسی دارای معصیت است و به این دلیل مورد تنقیص قرار گیرد، غیبت نیست منوط بر اینکه به شخصیت فرد آسیب وارد نشود و فقط معصیت او مطرح شود، مثلاً گفته شود فلانی فرد خوبی است؛ اما متأسفانه به بی‌حجابی دچار شده است و این صفت را باید مرتفع کند. 🔆 «أَنَّهُ ذُكِرَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِمْرَأَةٌ وَ كَثْرَةُ صَوْمِهَا وَ صَلاَتِهَا لَكِنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا؛ فَقَالَ: هِيَ فِي اَلنَّارِ وَ ذُكِرَ لَهُ اِمْرَأَةٌ أُخْرَى بِأَنَّهَا بَخِيلَةٌ؛ فَقَالَ: فَمَا خَيْرُهَا إِذَنْ!» 📘مجوعه ورام ج۱، ص۱۱۷ ✴️ فردی خدمت پیامبر رسید و گفت: فلانی خیلی اهل نماز و روزه است؛ اما تعامل خوبی با همسایه‌ها (اطرافیان) ندارد. حضرت فرمودند: جایگاه او آتش است. ✴️ و یا یکی از اصحاب خدمت پیامبرص رسید و گفت: فلانی بخیل است. پیامبر فرمودند: هیچ خیری در او نیست. ✍️ مرحوم نراقی می‌گوید: در مورد نقص وارد کردن به عیوب افراد هم باید احتیاط کنیم (حتی در معصیت‌های علنی دینی و اجتماعی) و اگر در کلام معصومین ذکر شده، به‌دلیل تبیین مطلب است که روابط نادرست بسیار بد است و نماز و روزه در او بی‌اثر است. یا بخل رذیله اخلاقی است. در واقع معصوم نمی‌خواهد عیبی را اظهار کند یا فرد را ملامت نماید. پس ما مجاز به این‌کار نیستیم و فقط شارع می‌تواند چنین بگوید. 💢 یکی از مستثنیات غیبت فسق آشکار است. ♦️ غیبت حرام است چون به حرمت افراد خدشه وارد می‌شود؛ اما اگر فردی علناً با ترک شریعت، حرمت خود را حفظ نمی‌کند، دیگران هم لازم نیست حرمت او را حفظ کنند؛ مثل اینکه فرد بی‌حجاب خود در مقابل دیگران خود را بی‌احترام کرده است. البته واضح است که ما فقط مجاز به صحبت در مورد بی‌حجابی او هستیم و اجازه بیان صفات دیگر او نیستیم. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید غیبت‌کننده و غیبت‌شونده حتی در بهشت کنار هم نخواهند بود؟ ✳️ همۀ روابط اجتماعی و تعاملات ما با مردم، بر مبنای نام «سلام» است. سلام باب مفاعله است یعنی باید دو طرف از یکدیگر احساس امنیت کنند. 📖 قرآن و روایات در مورد بعضی آفات، صرفاً نهی می‌کنند؛ اما در مورد بعضی آفاتِ دیگر مثل غیبت، ملکوت آن‌ را هم نشان می‌دهند که غیبت، خوردن گوشت برادر مؤمن است. 💢 نقش غیبت نقش حدثی است که از انسان صادر می‌شود؛ مثل بول و مدفوع… یعنی همان‌ طور که با بول، طهارت را از دست می‌دهیم با غیبت هم طهارت ما از بین می‌رود و نمی‌توانیم به مقدّسات نزدیک شویم و از اموری که موجب تقرّب بنده به خدا می‌شود، محروم می‌شویم. *اساساً غیبت بی‌توفیقی می‌آورد.* 🍀 در روایتی پیامبر می‌فرمایند: 🔆 «مَنِ اِغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اَلله صَلاَتَهُ وَ لاَ صِيَامَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً إِلاَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ» 📘 جامع الاخبار ج۱، ص۱۴۶ ♦️ غیبت، چهل روز سلوک ما را عقب می‌اندازد و موجب می‌شود چهل روز واجبات ما قبول نشود. 🍀 در روایتی دیگر می‌فرمایند: 🔆 «مَنِ اِغْتَابَ مُؤْمِناً بِمَا فِيهِ لَمْ يَجْمَعِ اَلله بَيْنَهُمَا فِي اَلْجَنَّةِ» 📘 جامع الاخبار ج۱، ص۱۴۶ 💢 اگر غیبت کننده به‌دلیل توفیقات دیگری که نصیبش شده با غیبت شونده وارد بهشت شوند، علیرغم اینکه در بهشت تنفر نیست؛ اما بین این دو نفر بُعد و فاصله ایجاد می‌شود و امکان اجتماع در کنار یکدیگر را ندارند. ⭕ *اگر علاوه بر غیبت، تهمت هم بزند، از گناهان دیگر هم مصون نمی‌ماند و باب ارتکاب گناهان مختلف برای او باز می‌شود.* 🍀 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: 🔆 «اِجتَنِبِ الغِيبَةَ ؛ فإنّها إدامُ كِلابِ النارِ» 📘 مشكاة الانوار ج۱، ص۸۸ ♦️ غیبت، خورشت اهل جهنم و انسان را مثل سگ نجس العین می‌کند. 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید حسناتِ غیبت کننده به نامۀ عمل غیبت شونده منتقل می‌شود؟ 💢 ما وقتی غیبت فردی را می‌کنیم یعنی در عمق غیبت، عیب دیگران را می‌بینیم در حالی که ما خود سر تا پا عیب هستیم و باید به عیوب خود توجه کنیم. 🍀 در روایت پیامبر می‌فرمایند: «طُوبی لِمَن شَغَلَهُ عَیبُهُ عَن عُیوبِ الناس.» 📘 بحارالانوار ج۶۶، ص۳۸۰ ✴️ خوشا به‌حال کسی که اشتغال به عیوب خودش، او را از توجه به عیوب دیگران باز‌می‌دارد. ✳️ عیبی که ما از دیگران می‌گیریم، یا اختیاراً آن عیب را دارد مثل هرزه‌گویی که خود را به بد زبانی عادت داده است و یا عیوب او اختیاری نیست مثل کوتاهی قد یا نابینایی مادرزادی یا… که در این صورت به کار و خلقت خدا ایراد وارد کرده‌ایم و در صورت اول باید بگوییم همان‌ طور که او عیب بدزبانی دارد و در رفع آن سستی می‌کند ما هم بدی‌های زیادی داریم که در برطرف کردن آن تلاشی نمی‌کنیم. ✳️ حال اگر بر فرض محال، ما عیبی هم نداشتیم حقّ غیبت نداریم؛ باید خدا را ثناگو شویم که به توفیق او، عیوب بر ما وارد نشده است. 🍀 عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله: يُؤتى بأحَدٍ يَومَ القِيامَةِ يُوقَفُ بينَ يَدَيِ الله و يُدفَعُ إلَيهِ كتابُهُ فلا يَرى حَسَناتِهِ، فيقولُ: إلهي، ليسَ هذا كتابِي! فإنّي لا أرى فيها طاعَتي؟! فيقالُ لَهُ: إنّ رَبَّكَ لا يَضِلُّ و لا يَنسى، ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغتِيابِ الناسِ. ثُمّ يُؤتى بآخَرَ و يُدفَعُ إلَيهِ كتابُهُ فَيَرى فيهِ طاعاتٍ كثيرَةً، فيقولُ: إلهي، مَا هَذا كِتابِي! فإنّي ما عَمِلتُ هذهِ الطَّاعاتِ! فيُقالُ: لأنَّ فُلاناً اغتابَكَ فَدُفِعَت حَسَناتُهُ إلَيكَ. 🍀 پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: روز قيامت فردى را مى‌آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مى‌دارند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند، اما حسنات خود را در آن نمى‌بيند. عرض مى‌كند: الهى! اين كار نامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى‌بينم! به او گفته مى‌شود: پروردگار تو نه خطا مى‌كند و نه فراموش. عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت. سپس مرد ديگرى را مى‌آورند و كارنامه‌اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مى‌كند. عرض مى‌كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را به‌جا نياورده‌ام! گفته مى‌شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم. 💢 تمام حسنات غیبت کننده در نامۀ عمل غیبت شونده ثبت می‌شود، لذا در قدیم غیبت شونده برای غیبت کننده هدیه می‌فرستاد که گناهان او را برداشته و حسناتش را به او منتقل کرده‌است. ⁉️ اگر غیبت شونده دوست باشد، مروّت اقتضای غیبت نمی‌کند و اگر دشمن است چرا تمام حسنات خود را به دشمن دهیم و بار سیئاتش را به‌دوش کشیم؟! 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید معالجۀ غیبت چگونه انجام می‌شود؟ ✍️ علمای اخلاق معتقدند معالجه بر دو نوع، نظری و عملی است. ✅ نظری، از طریق فکر کردن است؛ به‌طور مثال: ببینیم هر غیبتی چقدر مفسدۀ دنیوی و اخروی دارد! (ما در اثر غیبت منفور می‌شویم و نمی‌توانیم ارتباط خوبی با اطرافیان داشته باشیم.) به اثر اخروی غیبت کننده هم دقت کنیم که جایگاه او جهنم است. ❓در مرحله بعد قبل از غیبت کردن، فکر کنیم «ثم ماذا؟» حال غیبت کردی! بعد از آن چه اتفاقی می‌افتد؟ چه اثری بر آن مترتب می‌شود؟ غیبت کننده اول خود را نابود می‌کند، سپس به دیگری صدمه می‌زند، بنابراین کسی که غیبت نمی‌کند به نفع خودش عمل کرده‌است. 💢 علاج عمده، این است‌ که ریشه‌ها را بررسی کنیم. تا زمانیکه کینه و بغض و حسد و عداوت در سینه وجود دارد، غیبت هم وجود دارد پس باید سينه را پاکسازی کنیم. ♦️ ما وقتی غیبت می‌کنیم فرافکنی هم کرده و خود را از آن عیوب منزّه می‌کنیم و می‌گوییم او کاری کرده که مستوجب غیبت شده است. ♦️ گرچه غیبت شونده هم مستحق غیبت باشد؛ اما باید توجه داشته باشیم که غیبت موجب غضب خالق می‌شود. قطعاً غضب خالق اولی بر غضب مخلوق است بنابراین از غضب خود چشم‌پوشی کنیم و نسبت به آن بی‌اعتنا شویم و غیبت نکنیم. 💢 گاهی غیبت می‌کنیم و می‌گوییم فلانی هم با آن مقام غیبت کرد، پس غیبتِ ما هم اشکالی ندارد در این‌صورت بین حماقت و معصیتِ غیبت جمع کرده‌ایم؛ زیرا فلانی برای ما الگو نیست و عملکردش حجیت ندارد که ما از او تقلید کنیم! و اگر احیاناً فلانی عالِم هم بوده و غیبت کرده باشد اصولاً او عالِم حقیقی نیست و لباس علما را به سرقت برده است. چنین افرادی سبب از بین بردن ایمان شما می‌شوند و جا ندارد که به او عنوان عالِم بدهید که دنیا و آخرت شما را از ببن می‌برد. ما این همه عالم ربانی و امام و پیامبر داریم که باید به آنان تأسّی کنیم نه به عالِمی که اسم خود را عالم گذاشته و مرتکب گناه می‌شوند. ⚡نکته: *برای دوری از گناه ذکر «یا عاصم من استعصمه» را زیاد بگویید.* 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید خلف وعده هم از خانواده دروغ است؟ ⚡ خلف وعده، یعنی قولی به خانواده یا مردم بدهیم و برخلاف آن عمل کنیم و در وعدۀ خود صادق نباشیم. 🍀 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔆 «عِدَةُ اَلْمُؤْمِنِ أَخَاهُ، نَذْرٌ لاَ كَفَّارَةَ لَهُ» 📘 کافی ج۲، ص ۳۶۳ ✳️ وعده به افراد مثل نذر است، در نذر چقدر به خلق و خالق بدهکار می‌شویم، در وعده هم به خلق و خالق بدهکار می‌شویم با این تفاوت که در پرداخت نکردن نذر، می‌توان کفاره داد اما در تعهد نکردن به وعده، جبران و کفاره‌ایی وجود ندارد و فقط باید خود آن وعده عملی شود. 🍀 قرآن در آیۀ ۲ و ۳ سورۀ مبارکۀ صف می‌فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ الله أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ) ✴️ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی می‌گویید که انجام نمی‌دهید؟! کسی که خلف وعده می‌کند هم دشمن خداست و هم مورد بغض خدا قرار می‌گیرد. 🍀 در روایات علامت تخلف از وعده را نفاق می‌دانند. قال رسول الله: 🔆 «ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُنافِقاً و إن صامَ و صلّى و زَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ: مَن إذا ائتُمِنَ خانَ، و إذا حَدَّثَ كَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ.» 📘 کافی ج۲، ص۲۹۰ ♦️ افراد ممکن است ابتدا که وعده می‌دهند قصد تخلّف نداشته باشند؛ اما بعداً تخلف کنند، در این صورت هم، منافق و دروغگو محسوب می‌شود. 💢 البته اگر فردی عزم جزم خود را در انجام وعده قرار داده، اما به‌دلایل موجهی مثل بیماری نتوانست به وعدۀ خود عمل کند، دیگر جزء دروغگویان نیست. ✳️ بنابراین اگر در فضایی قرار گرفتیم که مجبور به وعده دادن شدیم، آن را به مشیت خدا واگذار کنیم و بگوییم اگر خدا توفیق دهد انجام می‌دهم. ان‌شاءالله 📌ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آیا می‌دانید دروغگو چگونه *معالجه* می‌شود؟ ✍️ مرحوم نراقی می‌گوید: 🔹 ۱. ابتدا در آیات و روایاتی که در مورد مذمت دروغگو مطرح شده، تفکر کنیم که فرد کذّاب چقدر بی‌شخصبت و بی‌اعتبار است و اگر خواهان محترم و مکرم بودن هستیم باید از این رذیله دوری کنیم. 🔸 ۲. فکر کنیم که دروغگو در جامعه پایگاه قلبی و اجتماعی ندارد پس وقتی دوست داریم در قلب دیگران جای داشته باشیم باید دروغ را ترک کنیم. 🔹 ۳. دقت کنیم که دروغگو در همین دنیا رسوا می‌شود یعنی چون دروغگو کم حافظه است، فراموش می‌کند چه گفته و بعد از مدتی نظر خودش را نقض می‌نماید و نزد مردم رسوا می‌شود و بدبهی است که همۀ ما فطرتاً از رسوایی گریزانیم. 🔸 ۴.روی ضد دروغ که صدق است، کار کنیم و به آثار مثبت صدق نظر داشته باشیم. 🔹 ۵. گاهی اطرافیان هم باید کمک کنند تا ما به فکر انصراف از دروغ باشیم مثلاً به ما بفهمانند که به دروغهای ما واقفند و متوجه کذب لسان ما هستند ( با نگاه، با کلامی کوتاه…) در این صورت ما به‌خاطر خوف از دست دادن اعتماد افراد، دیگر دروغ نمی‌گوییم. 🔸 ۶. وقتی دروغگو متوجه این رذیله در خود شد، سعی کند با اهل صدق ارتباط برقرار کند تا بفهمد از طریق صدق هم می‌تواند زندگی را بگذراند. 📌ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» کلاس شرح زندگی سالم از کتاب جامع السعادات ۱۴۰۱/۲/۲۱ #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane