🚨پاسخ به شبهه عقل زن در روایات ✅بررسی عقل زن در خطبه۸۰ نهج البلاغه ۱ ) خطبه ۸۰ : از خطبه‏هاى آن حضرت است پس از پايان جنگ جمل در مذمّت زنان مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ وَ أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَ أَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْأَنْصَافِ مِنْ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ ترجمه: اى مردم، زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند. اما نقصان ايمانشان به اعتبار معاف بودن از نماز و روزه در ايام قاعدگى است. اما نقصان ارثشان به اعتبار اينكه سهم ارث آنان نصف سهم ارث مردان است. اما نقصان عقلشان، به اعتبار اينكه شهادت دو زن‏ برابر شهادت با يك مرد است. ۲ ) امالی صدوق، شیخ صدوق: ص ۶۱۸؛ علل الشرایع، شیخ صدوق: ج۱ ص ۱۴۶ ✅امام خامنه ای عزیز در یکی از سخنرانی هایشان به این روایت و مسئله عقل زن اشاره کردند و فرمودند: ((اما آنی که گفتند زن ناقص‌العقل است، این نخواستند بگویند که زن خدای نکرده قوه‌ی ادراک ندارد، هرگز. بسیاری از زنان از بسیاری از مردان سطح شعور و درکشان به مراتب بالاتر است؛ نه یک ذره دو ذره. من در تفسیر این جمله در نهج‌البلاغه یک بیانی کردم که این بعد هم منتشر شده. شاید هم شماها بعضیتان دیده باشید. دو احتمال درباره‌ی این هست که یکی از این دو احتمال را من این‌جا ذکر می‌کنم و آن این است که نظر امیرالمؤمنین در «هن ناقصات العقول‌[ان النساء نواقص الایمان نواقص الحظوظ نواقص العقول/۱۲۸نهج‌البلاغه/ خطبه ۸۰]» به طبیعت زن نیست، بلکه به زنی است که تحت تأثیر فرهنگ ستم‌آلود تمام طول تاریخ که نسبت به زنان این فرهنگ، همیشه توأم با ظلم و ستم بوده، ناقص بار آمده. در زمان امیرالمؤمنین زن در همه‌ی جوامع بشری، نه فقط در میان عرب‌ها، مظلوم بود. نه می‌گذاشتند درس بخواند، نه می‌گذاشتند در اجتماع وارد بشود و در مسائل سیاسی تبحر پیدا کند. ۱۳۶۰/۰۴/۰۶)) بنابراین با جمع بندی این مطلب درباره عقل زن میتوان گفت : 1⃣اولا زن و مرد از لحاظ حصول و رسیدن به درجات معنوی و پاداش آنها یکسان هستند همچنانکه در آیات قرآن شاهد این مطلب هستیم. علاوه بر این خود زنان تاریخ ساز اسلام از جمله وجود نازنین حضرت زهرا سلام الله علیها شاهد این قضیه است . 2⃣بعد اینکه فضای روایت خطبه ۸۰ نهج البلاغه که درباره عقل زن بحث شده درباره عایشه و جنگ جمل بوده است 3⃣بعد هم اینکه عقل ۳ جور است : عقل نظری، عقل عملی، عقل ابزاری 👈که اگه تفاوتی هم بین زن ومرد باشد در عقل نظری و عقل ابزاری است که برای اداره امورات دنیا به کار می آید و وظیفه تامین نفقه هم بر همین اساس بر دوش مرد نهاده شده 4⃣عقل زن کم نیست بلکه غلبه احساساتش بیشتر است . در مورد آقایان هم غلبه عقل مطرح است وگرنه خشک نیستند 5⃣بعد هم اینکه اگر زن در عقل عملی ناقص باشد که این طور نیست چرا که در این صورت بهشت و جهنم معنا ندارد چون در صورت نقص در عقل عملی ، 👈شناخت خوب و بد و تشخیص خیر و شر برای زن ناممکن شده در نتیجه در توزیع بهشت و جهنم عدالتی نخواهدبود 6⃣واقعیت این است که خداوند در خلقت زنان و مردان را براساس تفاوتهای تکوینی خلق کرده که این تفاوتها لازمه خلقت است و برای هدف خاصی هر یک از زن و مرد خلق شده اند . ✅امام علی علیه السلام در نهج البلاغه فرمودند: ✨فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ»؛ «زیرا زن مانند گل ظریف است، نه پهلوان خشن». (نامه ۳۱ نهج البلاغة) ✅رهبر انقلاب :  در اين حديث مي‌گويد: خيال نكن زن كارگزار تو داخل خانه است كه بايد كارهاي خانه را [انجام دهد]؛ اين‌جوري نيست. خب ببينيد، اين خودش يك فصلي است كه از آن چندين فصل گشوده مي‌شود: 👈مسئله‌ احترام كار زن در خانه 👈 و عدم الزام او، مجبور نبودن او، 👈 قابل خريداري شدن اين كار يعني قابل مبادله با پول؛ اين است. اينها چيزهايي است كه خب در اسلام هست، در فقه اسلام هست»۹۳/۱/۳۰ ✅در داخل خانواده، از نظر اسلام مرد موظّف است که زن را مانند گلی مراقبت کند. می‌فرماید: «المرأة ریحانة»؛ زن گل است. این مربوط به داخل #خانواده است. «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة»؛ این چشم و دید خطابینی را که گمان می‌کرد زن در داخل خانه موظّف به انجام خدمات است، پیغمبر با این بیان تخطئه کرده است. 👈زن مانند گلی است که باید او را مراقبت کرد. با این چشم باید به این موجود دارای #لطافتهای_روحی و #جسمی نگاه کرد. 🌹 این، آن نگاه اسلامی است.  ۸۹/۲/۱ 🚨اما مشکل اینجاست که همیشه بایک دید ناقص دنبال عمل کردن به قوانین اسلام هستیم برای همین گاهی برخی زندگی ها لنگ میزند متاسفانه .. 📝محمدلو https://eitaa.com