#بهترین_سرآغاز #موضوع؛ نتیجه انفاقهای خالصانه : 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه ) مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [261] #ترجمه؛ 🔹نتیجه انفاقهای خالصانه: کسانی که از اموال خود در راه خدا (خالصانه) انفاق می‌کنند، انفاق آنان همانند بذری (دانه‌ای) است که (خداوند) هفت خوشه (از آن دانه) برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد و خداوند برای هر کس که بخواهد(و شایستگی و اخلاص داشته باشد) پاداش(چنین اتفاق‌ها را) چندین برابر عطا می‌فرماید( زیرا )خداوند (از نظر قدرت و رحمت) بسیار وسیع و (به همۀ عملکردها و نیتها) آگاه است. #جزء3 #سوره_بقره /صفحه ۴۴ /آیه ۲۶۱ #نزول؛ مدینه 🔹طرح#آیه‌_به_‌آیه قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)

🎥 هر شب ماه رمضان، خدا سه بار صدات میزنه 🎙 #ایت_الله_تهرانی

شروع هفته‌ با عرض‌ سلام‌ بمحضر واسطه‌‌ نعمت #حضرت‌صاحب‌الامر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه و توسل به ساحت مقدسش #السلام‌علیک‌یابقیةالله #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان به امید هفته‌ای سرشار از عافیت و برکت 🌸🍃

🖇 #تلنگر 🌱 -می‌گفت: اگه با رلم کات کنم ناراحت می‌شه، دلش می‌شکنه چیکار‌کنم؟...👨‍🦯 +ببینیم امام‌حسین(ع)مون ‌در‌این‌باره، ‌چی‌‌امر‌می‌کنن . . . امام‌حسین‌'؏'فرموده اند: ☁️ «هیچ‌وقت خوشنودی آدم‌ها رو به خـوشنـودی خــــدا ترجیح نده»... نذار ابلیس با جمله‌ی"دلش میشکنه و گناه داره" تو مرداب کثیفــِ‌ گناه نگهت داره! یادت‌باشه‌رفیق... ‌خوشایندِ خـدا مهم تره (:🩷 دلِ امـام زمان مهم تره (: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #اِللَّھُم‌َّعَجِل‌ݪِوݪیَڪ‌َاݪفَࢪُج 💐🌸💐🌸

♦️مردی که همه سال را روزه بود! ▫️در ماه مبارک رمضان جاداره یادی کنیم از سرلشکر شهید مدافع حرم سید حمید تقوی فر 🔹سردار حاج حمید تقوی‌فر از سال ۱۳۶۲ یعنی از زمان شهادت پدرشان تا سال ۱۳۹۳ و شهادت خودشان در سامراء عراق، یعنی ۳۱سال تمامی روزهارا به جز روزهای حرام و مکروه و ایام مسافرت روزه گرفتند.

💠مسابقه زندگی با آیه ها 🔰روز دوازدهم 🔻کدام آیه بیان می کند ، در مقام بندگی ،عبادت و دستور پذیری از چند معبود دشوار تر از عبادت خدای واحد است ؟ الف) آیه ۴۶ سوره سباء ب) آیه ۳۹ سوره یوسف ج) آیه ۱۳۹ سوره آل عمران د) آیه ۹ سوره اسرا 📲لطفا" گزینه صحیح را به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۱۹۱۰ ارسال کنید 🔰جوایز: 🎁کمک هزینه سفر به عمره مفرده 🎁کمک هزینه سفر به کربلای معلی 🎁کمک هزینه سفر به مشهد مقدس و ... @resanestan_hormozgan

#نقش_انسان_در_تقدیرات_شب_قدر ۳ قبـل از قـ💫ـدر اول یه چـــرتکه بنداز؛ چیزهایی که قراره بخوای؛ در شأنِ حقیقتِ وجود تو هستند یا نه؟ اول قیمتت رو بشناس بعد، یه لیسـ📄ـت نورانی بنویس!

🎐 #مکتب_حاج_قاسم |#حاج_قاسم | #نوروز 🏷 ای شهیدان عشق مدیون شماست...

🔰دوازدهم ماه رمضان فضیلتی بزرگ برای امیرالمومنین علیه السلام 📖برگرفته از کتاب رمضان در تاریخ تالیف آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره ----------- ✍️از مناسبت‌ها و اتفاقات تاریخی که در ماه مبارک رمضان به وقوع پیوست، عقد اخوت و پیمان برادری بود که - بنابه نقل شیخ مفید - در روز دوازدهم ماه رمضان، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بین اصحاب عقد اخوّت بست و بین خود و علی علیهم السلام نیز پیوند برادری برقرار کرد. [۱] 🔹️داستان جالب ابوذر و سیاه پوست در حدیث است که روزی «ابوذر غفّاری» را با غلام سیاهی در محضر شریف رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدند که احتمالاً در حال گفت وگو یا محاکمه ای بودند؛ ابوذر در میان سخن به او گفت: یَا ابْنَ السَّوْداءِ! ای پسر سیاه پوست! پیامبر عزیز اسلام صلی الله علیه و آله، ناراحت و غضبناک شد و فرمود: سفیدپوست زاده بر سیاه پوست زاده برتری ندارد جز با تقوا و پرهیزکاری و یا با عمل خوب و صالح. «طَفَّ الصّاعُ طَفَّ الصّاعُ، لَیْسَ لِإِبْنِ الْبَیْضاءِ عَلَی ابْنِ السَّوْداءِ فَضْلٌ إِلّا بِالتَّقْوی أَوْ بِعَمَلٍ صالحٍ»؛ همانند هم هستید و به یکدیگر برتری ندارید مگر به تقوی یا عمل صالح. فَوَضَعَ أَبُوذَرٍّ خَدَّهُ عَلَی الأَرْضِ وَ قالَ لِلْأَسْوَدِ: قُمْ فَطَأْ عَلی خَدّی، تَکْفیراً لَهُ عَنْ قَوْلِه. ِ [۲] ابوذر به کفّاره این سخنی که گفت، صورت خود را بر زمین گذاشت و به آن سیاه پوست گفت: برخیز و با پای خود صورت مرا به زمین بمال. 🔹️اقدام بزرگ پیامبر اسلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از آغاز دعوت، به مسئله اخوّت دینی عنایت و توجّه تمام داشت و آن را از ارکان مهم و پایه‌های استوارِ اجتماعِ زندۀ مسلمانان می‌دانست و به وسیله آن، کینه‌ها و دشمنی‌های دیرینه اقوام و قبایل مختلف را از بین برد. ازجمله کارهایی که به منظور جوشش و همبستگی کامل تر، و بیدار شدن شعور اسلامی و حکمت‌های دیگر انجام دادند، این بود که بین هر دو نفر از مهاجرین، عقد اخوّت بست؛ چنان که بین هر دو نفر از مهاجرین و انصار نیز پیمان برادری برقرار کرد. بین هر دو نفر که باهم تجانس داشتند و ازلحاظ افکار و آرا به هم شبیه بودند، عقد اخوّت برقرار شد و با این کار در حقیقت، خانواده‌ها و قبایل و عشایر، به هم مرتبط و متّصل شدند. این اقدام پیامبر صلی الله علیه و آله هم ازجنبۀ سیاسی و اجتماعی هم ازجهت به هم پیوستن جامعه نوزاد اسلامی، بسیار باارزش و سودمند بود و زمینه ای برای اخوّت عامّ مسلمانان و برادری همگانی و جهانی جامعه بشریّت شد. نخست برادرها از یکدیگر ارث می‌بردند تا وقتی که احکام ارث و آیه: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللّهِ ؛ [۳] «و برخی از خویشاوندان از بعضی دیگر از آنها، در کتاب خدا جلوتر هستند (در بهره وری از ارث... ) ». نازل شد؛ و بدین جهت، مواریث بر اساس خویشاوندی استوار شد. 🔹️هم طراز پیامبر موضوعی که در این صحنه‌های مودّت ساز و محبّت آفرین، جالب و بااهمّیّت بود، انتخاب حضرت علی علیه السلام توسّط پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خود بود. پیامبر صلی الله علیه و آله همه را باهم برادر کرد و به گفته بسیاری از مورّخان و محدّثان، افرادی را که هم طراز و هم رتبه بودند، برادر قرار داد. براین اساس، برای خود نیز باید برادری انتخاب می‌کرد. به راستی آن کس که لایق و شایسته این مکرمت باشد، کیست؟ و آن کس که بتواند، قرین و هم طراز پیامبر صلی الله علیه و آله باشد (جز در مقام نبوّت) چه شخصیّتی است؟ این انتخاب، یک انتخاب ساده نبود. یقیناً پیامبر صلی الله علیه و آله کسی را برای خود انتخاب می‌کرد که ازهرجهت شایسته باشد. برادری که همفکر و هماهنگ و هم زبان با او باشد؛ و نسبت به جان و مال و هرچه دارد فداکار باشد و بتواند حقّ برادری رسول خدا صلی الله علیه و آله را ادا کند. آری، به غیر از علی علیه السلام، کسی لایق چنین مقامی نبود که پیامبر صلی الله علیه و آله در حقّش فرمود: «أَنْتَ مِنّی بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلّا أَنَّهُ لا نَبِیّ بَعْدی»؛ [۴] «ای علی، تو در مقایسۀ با من، همچون هارون در قیاس با موسی هستی، جز اینکه بعد از من، پیامبری نخواهد بود (تنها فرق تو با هارون آن است که تو پس از من به نبوّت نمی رسی) ». و به همین جهت، پیغمبر صلی الله علیه و آله هم غیر از علی علیه السلام، احدی را به این مقام برنگزید. 📚منابع [۱]:مفید، مسارالشیعه، ص ۲۳. [۲]: طباره، روح الدّین الاسلامی، ص ۲۸۹. [۳]:انفال، ۷۵. [۴]: این حدیث به حدیث «مَنزِلت» شهرت دارد و از خاصّه و عامّه به طریق متعدّد نقل شده است. ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۱۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج ۲، ص ۳۴۷-۳۴۹؛ بیهقی، دلائل النبوه، ج ۵، ص ۲۲۰؛ مرعشی نجفی، شرح احقاق الحق.