✳️ ظلم، حجاب بین ما و امام زمان 🔻 در زیارت‌نامهٔ امام حسن عسکری علیه السلام آمده است که «الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْیُنِ الظَّالِمِینَ»؛ یعنی آن‌هایی که او را نمی‌بینند، چون ظالم هستند او را نمی‌بینند. کسی که ظالم نباشد، به‌صورت فردی به دربار حضرت راه پیدا می‌کند. اما آن‌هایی که اهل ظلم هستند، یعنی یا ظلم به نفس کرده‌اند، یا ظلم به غیر کرده‌اند، ظلم به اولیای خدا کرده‌اند و... این‌ها دیگر حجاب می‌شود برایشان و به همان اندازه پرده روی چشمشان می‌افتد. ‼️ لذا کسی که اهل توجه است، همه‌اش از امام زمان حرف می‌زند، اما کسی که اهل توجه نیست، روی چشمش و روی فهمش و روی توجهش و روی اولویتش پرده انداخته‌اند. یک وقت حجاب از دیدن حضرت است، یک وقت حجاب آن‌قدر غلیظ می‌شود که من اصلا به حضرت توجه هم نمی‌کنم. 👤 #حجت‌الاسلام_حامد_کاشانی 🎙 از سلسله مباحث «درنگی در مسألهٔ غیبت امام عصر (عج)» | جلسه اول 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان

✳️ اولویت‌ها را امام تشخیص می‌دهد 🔻 عدالت نیازمند تکیه‌گاه است. قرآن کریم به مبیّن نیاز دارد. پیامبر در زمان نزول و امیرالمؤمنین پس از ایشان مبین قرآن بودند. اگر کسی بدون مراجعه به آنها کاری کند، دچار توهم است که به آیه قرآن کریم عمل می‌کند. خوارج رودررو با امیرالمؤمنین، به ایشان دشنام می‌دادند و شعار «لا حُکم إِلَّا لِلَّه» را فریاد می‌زدند. آنان به نام دفاع از دین، مقابل قرآن ناطق ایستادند؛ همان‌طور که یاران معاویه نیز در صفین پانصد قرآن را عَلَم کردند تا مقابل امیرالمؤمنین بایستند! 🔸 عدالت‌خواهی و عاملیت به قرآن نیازمند دانستن آداب آن است؛ باید اولویت‌ها و تعارض‌ها را دانست، وگرنه ممکن است خدای ناکرده انسان با خود قرآن یا با قرآن ناطق بجنگد. باید از آسیب‌های آن ترسید؛ زیرا عدالت‌خواهی نباید بر پایهٔ توهم‌های شخصی باشد. انسان باید با دقت، اصل را بداند و سپس به تحلیل وقایع بپردازد. همه می‌دانند عدالت از ظلم بهتر است، اما در دوراهی‌ها و مسائل پیچیده، تشخیص عدالت و تکلیف بسیار دشوار است. اولویت‌ها را امام تشخیص می‌دهد؛ به همین دلیل رسول خدا فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي، يَدُورُ حَيثُمَا دَارَ.» (علی (ع) با حقّ است و حق با علی است. هر کجا علی باشد، حق هم آن‌جاست.) 👤 #حجت‌الاسلام_حامد_کاشانی 📚 از کتاب #کعبۀ_قبله‌زاد، ج ۲ 📖 ص ۲۴۳