۱ـ وحدت همراه با تفریط، غلط است ❌ عزیزانم! ولایت ما بدون «تبری» ناقص است. نمی‌شود مدعی محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام بود، اما نسبت به دشمنان قسم‌خورده‌ٔ آن‌ها بی‌تفاوت ماند. تولی و تبری، دو روی یک سکه‌اند و اتفاقاً در نظام اعتقادی ما، جایگاه «تبری» مقدم بر «تولی» است. امام صادق علیه‌السلام در کلامی می‌فرمایند: «دروغ می‌گوید کسی که ادعای محبت ما را دارد اما از دشمنان ما برائت نمی‌جوید.» بحارالانوار، جلد ۲۷، صفحه ۵۸ این یعنی بیزاری از ظالمان، جوهره‌ٔ ایمان ماست؛ نه چیزی‌که بتوانیم به حاشیه برانیم. ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄ @sadad13 ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄

۲ـ برائت همراه با افراط، غلط است❌ بزرگواران! بیایید با هم بیاموزیم که «برائت» از «فتنه» جداست. در مکتب تقیه، اصل بر حکمت است، نه بر هیجان. آیا هدف، رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست؟ پس چرا راهی می‌رویم که آن‌ها را می‌آزارد؟ شیخ صدوق رحمة‌الله‌علیه در الإعتقادات جلد ۱ صفحه ۱۰۷ روایتی نقل می‌کند که به امام صادق علیه‌السلام گفتند در مسجد فردی علنی به دشمنانِ شما دشنام می‌دهد و نامشان را می‌برد. امام علیه‌السلام فرمود: «او را چه شده؟! خدا لعنتش کند؛ ما را در معرض اذیت قرار می‌دهد.» «ببینید! امامِ ما حتی از دشنام علنی به دشمنان‌شان نیز بیزارند؛ چرا که چنین رفتاری، امنیت و جانِ شیعیان را به مخاطره می‌اندازد. در ضمن، برائت ما باید معطوف به «اولیایِ ظلم» باشد، نه توده‌ی مردم؛ همانانی که با آشکارشدن حقیقت، مشتاقانه به اهل‌بیت علیهم‌السلام روی می‌آورند. از سوی دیگر، اگرچه لعن ظالمان اهل‌بیت علیهم‌السلام از اسرار مکتب ماست اما با عنایت به ضرورت تقیه، باید بدانیم که هرگونه نشر و بازنشر آن، شرعاً جایز نیست. این همان وحدت مدنظر رهبر شهید است: ایستادگی در برابر افراط در برائت برای حفظ هویت مکتب تشیع و مقابله‌ی هوشمندانه با دشمنان مشترک اسلام. ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄ @sadad13 ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄

عزیزانم؛ اگر شیعه بتواند میان این دو حقیقت، توازن برقرار کند، نه تنها هویت خویش را در هیاهوی زمانه گم نمی‌کند، بلکه به قطب تراز هدایت تبدیل می‌شود. وقتی از «وحدت» سخن می‌گوییم، هدفمان فراتر از یک مصلحت سیاسی است؛ ما می‌خواهیم زیبایی‌های بی‌بدیل مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام را به جهان عرضه‌کنیم. می‌خواهیم بر مبنای اشتراکات، دوشادوش دیگر مسلمانان بایستیم تا آن‌ها نیز در سایه‌ی این تعامل سازنده به زیبایی‌های مکتب ما پی ببرند و به نور هدایت تشیع متمایل شوند؛ این همان استراتژی جذب حداکثری است. ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄ @sadad13 ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄

در سوی دیگر، وقتی از برائت سخن می‌گوییم، هدفمان پالایش درونی و زنده نگه‌داشتن مسیر حق است. ما به برائت نیاز داریم تا مدام به خود یادآوری کنیم که دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام چه کسانی بودند و چه ویژگی‌های پلیدی از آنان، ایشان را به تقابل با حقیقت کشاند؛ تا مبادا ما نیز در طول تاریخ، ناخواسته هم‌مسیر آنان شویم. همان‌طور که در زیارت عاشورا زمزمه می‌کنیم: «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک»؛ این برائت، شناسنامه‌ی اعتقادی ماست که نمی‌گذارد از مسیرِ ولایت منحرف شویم. ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄ @sadad13 ┄┅═══••✾❀☫❀✾••═══┅┄