امامزاده حاجی آلاشت به احتمال بسیار زیاد نامشان سید یوسف حاجی است که جهت سفارش پژوهش و تایید باید به موسسه دایرة المعارف بقاع متبرکه در قم مراجعه کرد. 👇👇👇 مردم محترم آلاشت که احترام بسیاری برای این سید قائل هستند معتقدند او برادر شیخ موسی مدفون در بندپی شرقی است، آنها زندگینامه و کراماتی از ایشان در نزد من بیان داشتند، مزار امامزاده تا چهار پنج سال قبل در محل نامناسب و در سطح شیبدار قرار داشت که در طول چند صد سال چندبار به دلیل رانش کوه تخریب شد، آخرین بار اخیرا به ناچار مزار با مجوز نهادها و موافقت حضرت آیت الله مکارم شیرازی طی تشییعی مفصل به محل فعلی منتقل شد و هنوز ساختمان آن نیمه کاره بوده و نیازمند مساعدت مردم و دریافت نذورات می باشد که جهت ارتباط با تولیت بارگاه به پی وی مراجعه بفرمایید. مردم محترم بندپی معتقد هستند نام برادر شیخ موسی یوسف است و درباره ی یوسف داستانهایی نقل می کنند (در کتب مرتبط به بندپی هم آمده) که آن داستان ها منطبق بر بیان مردم آلاشت در مورد امامزاده حاجی است، سالها قبل گروهی از حاجی تباران سوادکوه به من گفتند که امامزاده حاجی آلاشت از اجداد طایفه ی آنها و برادر شیخ موسی بود، او سیدی عظیم الشأن بوده که جهت حفظ جان اجدادش شجره نامه اش مخفی است، چند سال قبل در پرونده امامزاده حاجی آلاشت و همینطور در پایگاه اطلاع رسانی امامزادگان (سایت قدیم) نوشته بود👇: امامزاده حاجی سیدی عظیم الشأن در قبل قرن نهم بود که جهت حفظ جان خاندانش، شجره نامه اش مخفی گردید. در مورد آقاشیخ موسی بندپی اصل اسناد تاریخی وجود دارد که تعدادی از عزیزانم آنها را مشاهده کرده اند و همینطور نام اجداد شیخ موسی تا چند نسل در آنها وجود دارد که برادر عزیزم، پژوهشگر فرهیخته آقا محسن داداش پور باکر شجره نامه ی مختصر ایشان را منتشر کرده بودند، که با جمع آوری تمام اطلاعات موجود به شجره نامه ی تایید نشده ای از شیخ موسی دست یافتیم که طبیعتا آن نسب نامه را می توانیم برای برادر شیخ موسی هم عنوان کنیم که چنین است: امامزاده حاجی آلاشت (به احتمال زیاد نامشان یوسف است) بن فیض الله بن علی بن تقی (برادر سید کمال الدین آل کیا و سید محمد آل کیا مدفون در نفت چال لفور) بن حسن ( به احتمال بسیار زیاد امامزاده حسن آلاشت) بن مهدی زین الدین (سمنان) بن ابراهیم ارزق (به احتمال خیلی زیاد در سمنان) بن حسین بن محمد بن حسین الکوسج بن ابراهیم ارزق بن محمد حرون بن حمزه بن عبیدالله اعرج ع بن حسین اصغر ع بن حضرت سجاد علیه اسلام امیدوارم هیات امنای امامزاده هزینه کرده (تولیت محترم در کانال حضور دارند و از عزیزانم هستند) و پیگیر روند تایید نسب نامه و تکمیل پژوهش از جانب استاد بحرالعلوم شوند چون سالهاست ایشان پرونده ی این امامزاده را مفتوح دارند و حتی از ساختمان سابق امامزاده حاجی هم بازدید کرده و در یادداشت های ایشان هم نقل برادری با شیخ موسی را خوانده ام و هم اینک هم این پست را می خوانند، چه خوبست جمع آوری مستندات ایندو مزار باعث ثبت امامزاده در کتاب هفت جلدی مزارات مازندران و کتاب ۱۱۰ جلدی بقاع متبرکه دنیای اسلام ایشان شود. گروه پژوهشگران بزرگوار مرتبط به من هم در این پرونده، قطعا یاری رسان خواهند بود‌.

از مزارات منسوب به طایفه امامزاده حاجی آلاشت به احتمال بسیار زیاد نامشان سید یوسف حاجی است که جهت سفارش پژوهش و تایید باید به موسسه دایرة المعارف بقاع متبرکه در قم مراجعه کرد. از کتاب سیادت نامه حاجی تبارها

🌿#شجره_نامه ◻️#شیخ_موسی ✍رونوشت از شجره نامه حضرت شیخ موسی علیه الرحمه مدفن بندپی که برای نخستین بار توسط آقای محسن داداش پور باکر خوانش و مناشر شده است. 📌چاپ و نشر آن بدون نام بردن از پژوهشگر و پژوهش ادملاوند مطلقا ممنوع و حرام است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دستورالعملی درویشی در باب علوم غریبه تفویض شده به جدم میرزا عباسقلی حاجی که نایب الحکومه و... بود. 👇 هو، حق يا علي مدد! لیل مردان، ساکنان سردم جمال تمام فقرا و پیر جوان را عشق است. اجازه کلی داده بر حقیر، جناب آقای میرشمشیر، و نسل بعد نسل داده که ریاضت را بکشم. قبول است انشاالله تعالی تا اینکه به مراد خود برسیم. امضاء عباسقلی حاجی سج مهر (احتمالا میر شمشیر): یا قاضی الحاجات، علی الموسوی جدولی از مربعات علوم غریبه نیازمند نظر مخاطبین در مورد موضوع جدولم

پیشتر گفتم جد اعظم ما میرزا محمد کاظما حسینی (مشهور به حاجی کاظم بیک) که روحانی و موسس مدرسه علمیه بزرگی در بابلِ دوران صفوی بود مانند میرداماد هم دستی در آتش علوم غریبه داشت که مفصل و مستند است.

از مزارات منسوب به طایفه آقا مار، مادر حاجی شیخ موسی حاجی بندپی شرق از کتاب سیادت نامه حاجی تبارها

این شعر مرحوم پدر بزرگم آقا سید عبدالجواد بیژنی را اکثر ایرانیان شنیده اند، براشون فاتحه محبت بفرمایید.

این نامه ابوالقاسم سلطان عمران هست، خطاب به جد طایفه مقیم پور بیژنی مرحوم میرزا عباسقلی حاجی: پشت پاکت خدمت آقای آقا میرزا عباسقلی، کفیل حکومت بندپی، دام اقباله متن: هو، فدایت شوم، امروز اسب بنده از شهر می آید. نوشتم به عنایت سلطان، فردا بیاید گنج کلا، دیدن کربلائی حسن جان، از آنجا با هم بیائیم. اگر به (بندپی) غرب آمد. اطلاع دهید. بعداز ظهر مال گرفته بیایم. ابوالقاسم

نظر استاد فرزانه و گرانمایه ام استاد دکتر یوسف الهی و در انتها پاسخ بنده ی کمترین:👇 در هیچ متن و هیچ سخنی من نشنیدم که در بندپی به حاجی شیخ موسی بگویند حاجی شیخ موسی حاجی این اسم من درآوردی است استفاده از منابع شفاهی قاعده دارد ما از مستندات شفایی استفاده کردیم ولی در کنار سند گذاشتیم برای تایید سند یا تایید آن گفته شفاهی. اگر بخش طوایف کتاب بندپی را نگاه بکنید همه جا که استفاده از منبع شفاهی شده گفتیم که فعلاً نمی‌شود رای مطلق داد تا سندی پیدا بشود ما فیروزجایی‌ها هیچ وقت خود را از نسل حاج شیخ موسی و آقامار نمی‌دانیم بلکه از نسل مریدان حاجی موسی می‌دانیم. مادر شیخ موسی می‌تواند از هر طایفه‌ای باشد و پیوند آن سببی است نه نسبی. ارزش و برکت وجود آن عزیزان برای ما به خاطر کرامات و تقوایشان بوده است نه تعصب کورکورانه 🌸 پاسخ شاگرد: من، رسانه و زبان دهها بزرگ درگذشته ی طایفه ی خود هستم که جهت پژوهش نزدشان رفتم، بزرگواران تاکید داشتند حاجی شیخ موسی، حاجی تبار است و از بزرگان فاقد نسل طایفه ی ماست و ما هم از اون سمت و قبلترش از لفور سوادکوه به اینجا آمدیم و مرحوم آشیخ امان الله هم در لفورک خانقاه اجدادی داشت، این تاریخ شفاهی ماست، در ضمن در صدها سند ما و همینطور در عرف عام ما هر فرد که از طایفه ی ما بود، پسوند حاجی در معرفی داشت حالا چه جایی مکتوب باشد چه نباشد، پس من، مهدی حاجی هستم حتی اگر در شناسنامه ام ثبت نباشد و جایی هم ننوشته باشند، بر همین اساس همه در طایفه ی ما در فامیلیشان پسوند حاجی داشتند.... در ثانی طبق تاریخ شفاهی جاری آلاشت، امامزاده حاجی آلاشت برادر شیخ موسی و از حاجی تباران است، در گذشته چند تن از کریمی های آلاشت این مطلب را به من فرمودند و پژوهشگران روستای کتریم که فامیلیشان حاجی کتریمی است هم دقیقا این موضوع را بیان داشته اند، ما حاجی تباران معتقدیم هر فرد حاجی تباری در تاریخ با پسوند حاجی معرفی میشد و در جلسه بزرگان طایفه مرحوم آیت الله کریمی در نزد پدربزرگانم و... این موضوع را مطرح کردن (شبیه این مضامین: که ببینید جد شما میرزا عباسقلی چون اجدادم حاجی تبار است و نامش مشخص است) و شاهد نقل هم دارم، وقتی حاجی شیخ موسی حاجی تبار است، یا برادرش حاجی تبار است پس از ماست پس طبق تاریخ شفاهی بسیار مشهور مادر شیخ موسی یعنی آقا مار هم از منسوبین به طایفه ی ماست، وقتی پسوند حاجی وجود دارد نسبت مردان هم سببی است. امیدوارم بزودی بر روی منسوبین نسبی هم کار کرده و معرفیشان کنم. خاک پای سایر حاجی تباران پریجایی و اساتید بزرگوارم هستم و نقل طرفین ولو متضاد تاریخ شفاهی هر سمت را نقض نمی کند. در ضمن وجود انتساب آقا شیخ موسی (که در منابع قم بعضا شهرت آقا، خود بیانِ سیادت است ولی عام نیست) برای پژوهشم مفید نیست، این انتساب کلی انرژیِ مدعیان این نسبت را گرفت که او سید نیست پس چگونه شماها سیدین، نقل انتساب شیخ موسی به خودمان یک امانت داری در تاریخ شفاهی ما و احترام به آن بود، باز خدا پدر امامزاده حاجی آلاشت را بیامرزد که در اوقاف بعنوان سید ثبته و شهرت سیادت و امامزادگی در آلاشت دارد و برادریش با شیخ موسی هم در کتب جامعه شناسی آلاشت ثبت است و مردم آنجا هم میگویند و من در حضور ریاست محترم اوقاف سوادکوه، تولیت مزار امامزاده حاجی و برادم آقا محمد حاجی کتریمی (در کانال) این مطالبو نوشتم، نقل این انتساب مشهور جسارت به هیچ عزیزی نیست. التماس دعا در رمضان سید مهدی بیژنی پویا