امروز در اوقاف خراسان جلسه داشتم، بزرگان این اداره با من همکاری صمیمانه داشتند، بسیار جستجو کردند، متاسفانه هنوز چیزی پیدا نکردیم و در آینده طرفین به جستجو ادامه می دهیم. اوقاف مشهد به من گفت دو مزار دیگر که منسوب به عبیدالله اعرج (بجز سمنان) در نیشابور و گلبهار مطرح است که به آنجا سفر میکنم.

سلام امروان روستای دامغان بخش امیرآباد دهستان قهاب صرصر تقریبا درمسیر دراپلیکیشن مشخص است اطلاعات ازچگونگی آمدن عبیدالله در صفحه اول کتاب عربی عبیدالله ازقول علامه حایری موجود است

در نسل عبیدالله اعرج بن حسین اصغر بن امام سجاد ع تعداد زیادی عبیدالله اعرجی در نسل های مختلف و زمان های مختلف وجود دارند، سادات اعرجی هم بیشتر در ایران پراکنده اند و این عبیدالله ها جد این سادات هستند، تعدادی امامزاده عبیدالله اعرج در ایران دارای مزارند که از آنها بعنوان نوه ی امام سجاد یاد می شود که صحیح نبوده بلکه آنان از نوادگان حضرت عبیدالله هستند، با تحقیق میدانی و بررسی تاریخ محلات و اسناد منطقه ای و نسب نامه های سادات می توان به قدمت مزار آن عبیدالله دست یافته و مزارش را در کتاب نسب نامه درختی جامع اعرجیون ایران مشخص کرد (بلطف حق و با راهنمایی علامه نسابه بحرالعلوم و به شرط حیات کتابم در حال تدوین و تالیف است، من خود را وقف عبیدالله اعرج کردم و دنبال مسایل مادی نیستم)، حدود سی سال است این پژوهش را آغاز کرده ام و هزاران صفحه مطلب شده است.

بقیع عجم کربلای ثانی در زاوقان اتفاق افتاد، بنا به نقل تاریخ شفاهی و مکتوبات معتبر اینترنتی، سپاه مغول در اوایل قرن هفتم بعد از جنگی در خراسان به سمت سمنان تاخت، مردم سمنان در برابر آنها مقاومت نکردند اما عده از سادات و نمازگزاران مسجد جامع سید ضیاءالدین اعرجی زاوقان تصمیم به مقاومت گرفته تا اینکه عده ی دیگری از سادات آنجا فرصت کنند از طریق جاده ی سمنان شهمیرزاد چاشم دوآب در طبرستان پناه بگیرند و امامزادگان لفور و طایفه ی ما از نسل آنهاست، اکثر سپاه اعرجیون در برابر مغولان به شهادت رسیده و هم اینک به محل شهادت این جمع انبوه مومنین "قلکا" یا "قتلگاه" گفته می شود، گورستان های وسیع کهن، امامزادگان نزدیک بهم زاوقان و تطبیق تاریخ زیست صاحبان آن مزار با حمله ی مغول همگی شاهد این مدعاست، دوست عزیزم استاد آسید احمد کیا به من گفت شوهر خاله ی گرامی شان که علامه حایری سمنانی مازندرانی است به آنجا بقیع عجم اطلاق کرده است، بزودی در سفر دوم تحقیق میدانی ام در سمنان، اطلاعات بیشتری تقدیم می کنم.

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

روستای فریزی چناران در دل کوه بینالود امامزاده عبیدالله اعرجی جد سادات اعرجی منطقه

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳ خادم امامزاده آقای حسینی از سادات اعرجی روستا، بسیاری از مردم روستا از سادات حسینی اعرجی و از نسل امامزاده ی روستا هستند، اکثرا نسب نامه نداشته و بصورت استشهادی ثبت سیادت دارند، از من پیگیر نحوه ی پیدا کردن نسب نامه بودند که راهنمایی لازم انجام شد، امیدوارم اطلاعاتشان را بتوانند جمع کنند تا بتوان کاری کرد.

نسب آیت الله سید محمدعلی آل هاشم (ره) آیت الله سید محمد علی آل هاشم بن آیت الله سید محمد تقی آل هاشم بن السماحة المغفور سید حسین بن سید مهدی بن سید هاشم بن سید محمّد بن سیدلازم بن سید کاظم بن سیداصلان بن سید حسین بن سید عسکر بن سید اسماعیل بن سید حسن بن سید شاه بدلا بن سید شاه نبی بن سید شاه قاسم بن سید شاه میر بن سید احمد الکبیر النسابه بن سید میر کلان بن سید رکن الدین بن سید شمس الدین بن شاه غیاث الدین بن سید افضل الدین بن سید افتخار الدین بن سید ضیاء الدین بن سید طاهر بن سید طیب بن سید انور بن ابی الحسن محمد شاه فخرالدین نقیب بلخ (معروف به نیک روی) بن ابی عبدالله حسین بن ابی القاسم علی نقیب بلخ (معروف به نودولت) بن سید ابی الحسن محمد الزاهد بن سید عبدالله (ابی علی عبیدالله) بن سید ابی القاسم علی (معروف جلال ابادی) بن سید ابی محمد حسن الامیر بلخ بن سید حسین بن سید جعفرالحجة بن سید عبیدالله الأعرج بن سید حسین الأصغر بن امام سید الساجدین زین العابدین علی بن الحسین سید الشهداء(ع). 📚تحقیقات استاد فقیه بحرالعلوم 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇 https://eitaa.com/joinchat/520356633C00c720f073

شهید خدمت آیت الله آل هاشم از سادات اعرجی هستند.

پدر امامزاده سید کهدی زین الدین مدفون در سمنان سید ابراهیم است که بدلیل چشمنان زاغش به ابراهیم ارزق مشهور است، محل مزار سید ابراهیم بطور قطعی مشخص نیست و باید در محدوده ی بین شهر بخارای ازبکستان تا سمنان بدنبال مزارش می بودیم، در بررسی دقیق مناطق قید شده نهایتا به مزار سید ابراهیم و سید اسماعیل در کنار هم در شهر سمنان برخوردم.

ضریح بسیار زیبای امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل در بازار سمنان خیابان امام خمینی

بنا به نقل تاریخ و ریش سفیدان سمنان، امامزادگان ابراهیم و اسماعیل سمنان دارای مزاری کهن، باشکوه و زیبا بود که رضاشاه در ایامی که دستور تخریب مزارات را در کل کشور برای احداث خیابان ها داده بود، حرم اینجا هم خراب و خیابان شد و در نهایت مزار کوچک زیبایی برای امامزادگان ساخته شد، این مزار دارای دو در از دو سمت خیابان و کوچه گذر تاریخی پشت مزار بوده و پاساژی هم در کنارش وجود دارد که موقوفه ی آنست.

اعرجیون حضوری پر رنگ در سمنان داشتند و تعداد زیادی از آنها در حمله ی مغول شهید شدند، در منابع مرجع انساب سادات ((بخصوص در کتاب ضامن بن شدقم نسابه که همسرش (در قرن یازدهم) از سادات کیای اعرجی سمنان بود و این نسبت فامیلی باعث شده بود که فردی مطلع در شجره نامه ی کیاکیون اعرجی باشد))، نوشته سید ابراهیم پسر عمویی بنام سید اسماعیل داشت، من این یافته را خدمت علامه بحرالعلوم نسابه اعلام کردم و ایشان نظرم را رد ننمود. به نظر می رسد مزار کشف شده ی بالا مزار ایندو سید باشد که بدون شک، بدون شک، تمام طایفه ی بزرگشان در زمان زیستشان ساکن سمنان بودند.

بازار موقوفه ی میرزا محمد شاهجویی که یک پاساژ کوچک است، موقوفه ی چسبیده به امامزاده است، این مزار کوچک بسیار بسیار دنج و آرامش بخش است.

گذر تاریخی امامزاده سید ابراهیم سمنان

در اوقاف نسب نامه ی دیگری از این امامزادگان وجود نداشته و مخالفتی با پژوهش من صورت نگرفت.

از نکات مهم اینکه همانند بسیاری از مزارات در نقطه ای دیگر از دنیای اسلام مزاری منسوب به ایندو سیدِ نسب نامه ی منتشر شده ی بالا وجود نداره تا بزرگان دچار تردید بشوند و مزاری هم از بخارا تا سمنان برای ایندو نداریم اما در گرمسار امامزادگانی همنام وجود داره که جزء این طایفه نیستند.

چرا بخارا؟ بخارای ایران قدیم و ازبکستان فعلی در مقطعی از تاریخ بزرگترین شهر علم و ادب بود و هر که طالب برترین های متعالی بود بدانجا می رفت، یکی از اجداد بزرگوار این سلسله از سادات، در بخارا متولد شد و بعد از رونق افتادن بخارا و... نسلش به سمت سمنان آمدند.

بدلیل تراکم امور پژوهشی تاریخی اجدادی (سادات کیاکی اعرجی حسینی) در مشهد، کارم در سفر حدود یکهفته ای تمام نشد و درست هم زیارت نکردم، توفیق تمدید زمان سفر تا هفته ی بعد حاصل شد، از امام رضا ع متشکرم مرکز پژوهش های حرم رضوی، حدود ۱۰ صبح پنجشنبه

شماره تماس من جهت جمع آوری اطلاعات سادات حسین اصغری اعرجی کیاکی ۰۹۱۲۶۵۱۹۰۱۱ سید مهدی بیژنی کیا

🛑 افتتاح یک کانال خوب با موضوعات 👈 شجره‌نامه سادات و علما 👈امامزادگان و بناهای ثبت شده 👈مزارات ایران به تفکیک شهر و استان 👈معرفی آثار استاد فقیه بحرالعلوم 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه اولین و جامعترین کانال انساب سادات👇 https://eitaa.com/joinchat/520356633C00c720f073

عصر ۳۱ خرداد جلسه ی تبادل اطلاعات با پسر عموی تاریخی جناب آقای سید جواد کیا حسینیان از سادات کیاکی اعرجی در مشهد

سخنرانی دکتر رفیعی در خصوص پژوهش و تالیفات حضرت علامه بحرالعلوم در بیت حضرت آیت‌الله نوری همدانی حفظه‌الله

در تحقیق میدانی سمنان به امامزاده علی ابن جعفر برخوردم، مزاری بسیار پر رونق، بزرگ و شلوغ داشت، مردم سمنان معتقدند او پسر بلافصل امام جعفر صادق ع است، بی شک غلط است چون علمای انساب این انتساب مزار و تعدادی دیگر از مزارات معتبرِ همنام او در کشور، از جمله در شهر قم و... را رد کرده اند چون محل درگذشت حضرت علی ابن جعفر ع در ایران نیست، در ثانی گزارشی از حضور سادات صادقی هم در سمنان ندیدم، حال مدفون در مزار کیست؟ با بررسی تاریخ سمنان می بینیم که به این امامزاده سید علی بن جعغر آل کی می گفتند، بعد انقلاب عده ای آمدند گفتند به زبان سمنانی آلکی معنی قشنگی ندارد و این کلمه را از نام امامزاده حذف کردند، در صورتیکه آن کلمه معنای بدی نداشت و اطلاع نداشتند که به گروهی از سادات اعرجی آل کی می گویند، در فرهنگ دهخدا کی به معنای کیا است، اصلا خود من و گروه زیادی از سادات سمنان از نسل ابومحمد حسن کیاکی هستیم و هزاران نفر از سادات هم ریشه با ما هم در کیامحله ی کرسی بلده ی بالای آمل در نام اجدادشان کلمه ی کی وجود دارد که مخفف کیاست، سمنان مهد سادات اعرجی است و باید قبل از هر چیز در نسل عبیدالله اعرج بدنبال علی ابن جعفر بگردیم، در این جستجو باید تاریخ اکثر مزارات سمنان که مصادف با حمله ی مغول است را در نظر داشته باشیم، این مزارات اکثرا مدفن شهدای آن جنگ است یعنی باید بدنبال علی ابن جعفری بگردیم که مربوط به نیمه ی اول قرن هفتم قمری باشد. یعنی باید آن مزار هم عصر مهدی زین الدین یا پسرش ابومحمد حسن کیاکی باشد، اگر علی ابن جعفر سمنان مربوط به قبل از حمله ی مغول بود باید حداقل در یکجا مکتوب میشد چون مزاری بااهمیت بود، وقتی با در نظر گرفتن حداقل قدمت مزار و آل کی بودن صاحب مزار و در نتیجه اعرجی بودنش، بحرالانساب ها را مرور کردم به سید علی بن جعفر بن احمد بن حسین بن حسن بن محمد بن حسن بن ابراهیم بن علی صالح بن عبیدالله الاعرج بن حسین اصغر بن امام سجاد ع برخوردم که هم عصر با حمله ی مغول، هم عصر با سایر مزارات سمنان، هم عصر با ابومحمد حسن کیاکی بوده و مهمتر از آن بجز گزارش حضور اعرجیون در آن زمانِ سمنان به گزارشات متعدد نسل سید علی صالح مدفون در مهران در شهر سمنان هم برمیخوریم و این احتمال تایید این نسب نامه را تقویت می کند، آنچه حقیقت بود نوشتم مابقیش با علمای انساب.