eitaa logo
صادقیه ( محبّی )
2.8هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
11.7هزار ویدیو
340 فایل
09153052990 علی محبی ( صادقیه ) راه ارتباط با مدیر👇 @Sadeghiyon314
مشاهده در ایتا
دانلود
تدریس_رساله_جامع_ ج2 - جلسه_شماره_557_تاریخ_1401_11_17.mp3
10.63M
. رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 557 🌸 معاملات ( 5 ) 🌹 پرهیز از درآمدهای نامشروع و مذمّت حرام‌خواری ( 3 ) 🌷 تاریخ 1401.11.17 🌼 صفحه 37 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 556 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27030 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .
مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 تهذیب الأحکام ج‌6 ص321 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا رسول خدا ص در خطبۀ حجّة الوداع : آگاه باشید همانا روح الامین (جبرئیل) به من خبر داد که هیچ کس نمیرد تا رزق و روزیش را به‌طور کامل دریافت کند، فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ پس از خدا بترسید و در طلب رزق و روزی میانه‌روی نمایید + (( در طلب رزق و روزی 1 - میانه‌روی نمایید 2 - راه زيبا و خوب و صحيح بجوئيد 3 - به زيبايي دنبال روزي باشيد 4 - دنبال روزي از راه حلال باشید 5 - خود را به تكلف و رنج زياد هم نيندازيد 6 - حرص بيجا نزنيد كه با حرص شما روزی زياد نمي شود و با رفق و طلب آرام شما هم كم نمي شود تصنيف غرر ص295 أَجْمِلُوا فِي‏ الطَّلَبِ‏ فَكَمْ مِنْ حَرِيصٍ خَائِبٌ وَ مُجْمِلٍ لَمْ يَخِب‏ )) + فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ پس از خدا بترسید و در طلب رزق و روزی میانه‌روی نمایید وَ لَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ و دیر رسیدن روزی شما را وادار نکند که آن را از راه معصیت خدا ( راه غیر حلال ) طلب کنید، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَمَ الْأَرْزَاقَ بَيْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ يَقْسِمْهَا حَرَاماً چون خداوند متعال روزی¬ها را بین خلق خود به‌طور حلال تقسیم کرده و آن را از راه حرام قسمت نکرده است، 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
کتاب أبواب العلم و آدابه 1401.11.17.mp3
7.37M
🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب دهم = حق عالم ( 8 ) 👈☘️ ج دو صفحه 44 🏷 جلسه دویست و هفدهم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 144 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.17 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27032 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸
🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص44 وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ : ذَلَلْتُ طَالِباً فَعَزَزْتُ مَطْلُوباً. ابن عباس گفت : ذلّت و كوچكى كشيدم در آن حال كه طالب علم بودم ، و عزّت ديدم در حالی كه عالم شدم و ديگران به من مراجعه می کنند ( بحار ج 1 ص 77 پيامبر گرامی ص : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَدا آن كه ساعتى ، خوارىِ فراگرفتن علم را تحمّل نكند ، براى هميشه در خوارى نادانى خواهد ماند ) ابن عباس براى كسب علم ، بر در خانه زيد بن ثابت مى نشست و در انتظار بسر مى برد، تا زيد بيدار گردد، مردم به او مى گفتند: آيا نمى خواهى كه ما زيد بن ثابت را بيدار كنيم ؟ مى گفت : نه گاهى آنقدر انتظار ابن عباس طولانى مى گشت كه سوزش حرارت آفتاب ، او را سخت مى آزرد بحار ج‏2 ص43 عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ تَعْظِيماً لِرَجُلٍ قَالَ مَكْرُوهٌ إِلَّا لِرَجُلٍ فِي الدِّينِ. مضمون حدیث : امام صادق عليه السّلام : براى احترام جلوى پاى كسى ایستادن مكروه است ، مگر برای مردی در امر دین ( = عالم دينی ) 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
تفسیر سوره کهف 1401.11.17.mp3
20.58M
. 🌺☘️🌼🌺☘️🌼🌺☘️ 🌈🌈 در محضر قرآن 🌈🌈🌈 خانه هایتان را نورانی کنید 🌷 ⚡️⚡️ تفسیر سوره حضرت مریم ( صوتی ) ⚡️⚡️ جلسه شماره + 24 + 🌷 موضوع جلسه : اخلاق پسندیده حضرت ابراهیم علیه السلام ⚡️ مورخه : 17 . 11 . 1401 ✅ لینک جلسه قبلی ، تفسیر ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/26990 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
مطالب بیان شده در جلسه بیست و چهارم - سوره مبارکه حضرت مریم علیها السلام 👆👇 سوره مريم ی 46 قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا عمو گفت: اى ابراهيم! آيا از خدايان من بيزارى؟ اگر از اين روش دست برندارى قطعاً تو را سنگسار خواهم كرد و ( اكنون ) براى مدّتى طولانى از من دور شو در يازده آيه قرآن ، از عموى ابراهيم تعبير به أب شده ابراهيم ع تحت سرپرستى مشرک بت پرست بود ، ولى تحت تأثير قرار نگرفت ( با مردم باش ولی از مردم نباش ) اين آيه، مايه‏ى دلدارى پيامبر است كه اگر ابولهب، عموى تو كافر است و تو را تهديد مى‏كند، عموى ابراهيم نيز چنين بود . قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ سوره مريم ی 46 قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا عمو گفت: اى ابراهيم! آيا از خدايان من بيزارى؟ اگر از اين روش دست برندارى قطعاً تو را سنگسار خواهم كرد و ( اكنون ) براى مدّتى طولانى از من دور شو كسى كه يك خداى با شعور را نپذيرد ، چند خداى بى شعور را خواهد پذيرفت = آلِهَتِي ( مثال خیلی افراد که تبعیّت از فقیه و مرجع عالم عادل اعلم را نمی پذیرند ولی از هر جایی هر صدایی را می پذیرند ) قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا «47» ( ابراهيم از او جدا شد و ) گفت : سلام بر تو، به زودى از پروردگارم براى تو آمرزش مى‏خواهم، زيرا او همواره نسبت به من بسيار مهربان بوده است. وعده استغفار چون كه ابراهيم به هدايت عمو امید داشت، انتظار داشت جذب به سوى ايمان و توحيد شود، و در حقيقت اين بوده است كه خداوند او را هدايت كن، و گناهان گذشته او را ببخش اما هنگامى كه آزر در حال شرك و عداوت پروردگار از دنيا رفت ، ديگر جايى براى هدايت او باقى نمانده ، استغفار خود را قطع كرد. مسلمانان مى‏توانند براى دوستان و بستگان مشركشان ما دام كه در قيد حياتند و اميد هدايت آنها مى‏رود، استغفار كنند ( از خدا براى آنها هدايت و آمرزش بطلبند ) ولى پس از مرگ آنها در حال كفر، ديگر جايى براى استغفار باقى نمى‏ماند. وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‏ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) ومن از شما وآنچه غير خدا مى‏خوانيد كناره‏گيرى مى‏كنم و پروردگارم را مى‏خوانم، اميدوارم كه در خواندن پروردگارم محروم (و بى پاسخ) نمانم. مى‏گويد من اگر خدايم را بخوانم اجابت مى‏كند اما بيچاره شما كه بيچاره‏تر از خود را مى‏خوانيد و هرگز دعايتان مستجاب نمى‏شود و حتى‏ سخنانتان را نمى‏شنود مؤمن ميان خوف و رجا است اگر خوف در انسان غالب شود او را به يأس مى‏كشاند و اگر اميد بر او غالب شود او را تن‏پرور مى‏كند بنابراين بايد بين خوف و رجا و بيم و اميد باشد 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
تدریس_رساله_جامع_ ج2 - جلسه_شماره_558_تاریخ_1401_11_18.mp3
10.98M
. رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 558 🌸 معاملات ( 6 ) 🌹 پرهیز از درآمدهای نامشروع و مذمّت حرام‌خواری ( 4 ) 🌷 تاریخ 1401.11.18 🌼 صفحه 37 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 557 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27040 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .
مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 ادامه خطبه حجة الوداع فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَبَرَ أَتَاهُ اللَّهُ بِرِزْقِهِ مِنْ حِلِّهِ پس کسی که تقوی پیشه کند و صبر نماید، خداوند متعال رزق و روزی او را از راه حلال نصیبش می¬نماید وَ مَنْ هَتَكَ حِجَابَ السِّتْرِ وَ عَجِلَ فَأَخَذَهُ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ و کسی که پرده‌دری کند و شتاب‌زده عمل نماید و آن را از راه غیر حلال به دست آورد، قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. از رزق حلالی که برای او در نظر گرفته شده، همان مقدار کم می¬شود و در روز قیامت نیز به خاطر کسب حرام، مورد محاسبه و بازخواست قرار می¬گیرد حجة الوداع یا حجة الاسلام حجة البلاغ حجة الکمال و حجة التمام تنها حج ‌گزاری عمومی مسلمانان به همراه پیامبر خدا ص در سال دهم هجری بود که رسول خدا بسیاری از احکام و تعلیمات اسلام، از جمله احکام حج و ولایت امام علی (علیه‌السّلام) را برای مسلمانان تشریح فرمود. در ۲۵ ذی‌قعده سال دهم هجری آغاز و در کمتر از یک ماه به پایان رسید. شمار حاجیان را از ۷۰ هزار تا ۱۲۰ هزار نفر گفته‌اند. در این سفر، همسران پیامبر و دختر ایشان حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها ) حاضر بوده و امام علی (علیه‌السّلام) که به دستور پیامبر ص در یمن بود، هنگام عمل سعی، به جمع حاجیان ملحق شد. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
کتاب أبواب العلم و آدابه 1401.11.18.mp3
7.5M
🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب دهم = حق عالم ( 9 ) 👈☘️ ج دو صفحه 43 🏷 جلسه دویست و هجدهم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 145 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.18 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27042 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸
🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص43 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ : إِذَا جَلَسْتَ إِلَى الْعَالِمِ فَكُنْ عَلَى أَنْ تَسْمَعَ أَحْرَصَ مِنْكَ عَلَى أَنْ تَقُولَ امام باقر عليه السلام : هر گاه در محضر دانشمندى نشستى براى شنيدن حريصتر باش تا براى سخن گفتن وَ تَعَلَّمْ حُسْنَ الِاسْتِمَاعِ كَمَا تَعَلَّمُ حُسْنَ الْقَوْلِ وَ لَا تَقْطَعْ عَلَى ( أَحَدٍ صح ) حَدِيثِهِ . و همچنان كه خوب سخن گفتن را فرا مى گيرى، خوب گوش دادن را نيز بياموز و سخن هيچ كس را قطع مكن. بحار ج‏2 ص44 قَالَ الصَّادِقُ ع‏ مَنْ أَكْرَمَ فَقِيهاً مُسْلِماً لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ حضرت صادق ع : اگر كسي يك فقيهی را اكرام كند خدا را در روز قيامت ملاقات مي‌كند در حالي كه خدا از او خشنود است وَ مَنْ أَهَانَ فَقِيهاً مُسْلِماً لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. و اگر كسي به يك فقيه اهانت كرد ، خدا را در روز قيامت ملاقات مي‌كند در حالي كه خدا بر او غضب كرده است بحار ج‏2 ص44 وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: مَنْ عَلَّمَ شَخْصاً ( خ ل : مسلما ) مَسْأَلَةً فَقَدْ مَلَكَ رَقَبَتَهُ گفته شده كه پيامبر خدا فرمود : كسى كه به فردى مسئله اى بياموزد ، اختياردار او شده است فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يَبِيعُهُ فَقَالَ لَا وَ لَكِنْ يَأْمُرُهُ وَ يَنْهَاهُ . گفته شد : اى پيامبر خدا ! آيا مى تواند او را بفروشد ؟ فرمود : نه ؛ ولى مى تواند به او ، امر و نهى كند 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
علی محبی 1401.11.18.mp3
17.75M
. 🌼 جلسه هشتاد و چهارم 🌺 تدریس کتاب حق الیقین 🌏☄️ وقایع پیش از قیامت ( 1 ) 🌹 سه شنبه شب 1401.11.18 ♻️ لینک جلسه قبلی 👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/26996 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .
🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 سه شنبه ها اعتقادات ص 670 حق الیقین بحث امشب فصل هفتم وقایع پیش از قیامت باید بهمه آنچه حق تعالی در آیات کریمه خبر داده از مقدمات قیامت ایمان آورد قبلا خواندیم نفخ صور و فناء اشیاء با ندای آسمانی عظیمی است که هنگامه قیامت همه آسمان‌ها و زمین را پر می‌کند و موجودات عالم را می‌میراند. دو نفخه داریم 1= نفخه مرگ 2 = نفخه حیات و رستاخیز روایت : که قیامت برپا شود در وقتی که دو مرد جامه ها گشوده باشند که خرید و فروش کنند و هنوز جامه ها را نه پیچیده باشند که قیامت بر پا شود و مردي لقمه برداشته باشد هنوز بدهانش نرسیده باشد که بمیرد پس فرموده است که استطاعت ندارند که وصیتی بکنند و نه بسوي اهل خود و خانه هاي خود برگردند روزي که بپیچیم آسمانها را مانند پیچیدن نامه ها يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ «104»انبیاء هرگاه شق شود آسمانها و برنگهاي مختلف نماید فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (37) الرحمن منشق شود آسمان پس آن روز راست باشد السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً (18) مزّمّل وقتی که آسمان را از جاي خود دور کند وَ إِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (11) تکویر و باز فرموده است که آسمان شکافته شود وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ (16) حاقّه = نور کواکب برطرف شود = و از آسمان فرو بریزند = و نور آفتاب و ماه برطرف شود = و ماه و آفتاب با یکدیگر جمع شوند و زلزله عظیمی در زمین بهم رسد که جمیع بناها و بلندیها از زمین برطرف شود و هموار شود که هیچ بلندي در آن نماند و مسطح شود و فرموده است که سؤال میکند از تو یا محمد از کوهها پس بگو که میکند آنها را پروردگار من کندنی پس میگرداند زمین را بیابانی مستوي که نبینی در آن نه پستی و نه بلندي وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً «105» طه فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً «106» لا تَرى‏ فِيها عِوَجاً وَ لا أَمْتاً «107» امام محمد باقر ع : که چون خداوند عالمیان خواهد که مردم را جمع و محشور کند امر میکند که منادي ندا کند پس همه جن و انس را بیک چشم بهم زدن در یک مکان جمع کند پس آسمان اول را بزیر آورد و در عقب مردم بدارد پس آسمان دویم را بزیر آورد که در برابر آسمان اول است و باین ترتیب جمیع آسمانها را بزیر آورد و محیط گرداند بمردم پس ابري بزیر آید با گروهی از ملائکه و منادي ندا کند باین آیه33 الرحمن یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ یعنی اي گروه جن و انس اگر توانید که نفوذ کنید و بگریزید از اقطار آسمانها و زمین پس نفوذ کنید و نتوانید که نفوذ کرد مگر بقدرت خدا و حکم او پس حضرت گریست راوي پرسید که در این وقت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و امیرالمؤمنین علیه السّلام و شیعیان او در کجایند فرمود ایشان بر روي تلی چنداند از مشک خوشبوتر و بر منبرها از نور و مردم محزون میباشند و ایشان محزون نیستند و مردم میترسند و ایشان نمیترسند پس آیه اي خواند که مضمونش اینست که هر که بیاورد حسنه اي پس از براي او است بهتر از آن و ایشان از فزع آن روز ایمن اند پس فرمود بخدا سوگند که حسنه در این آیه ولایت امیر المؤمنین علیه السّلام است و علی بن ابراهیم از آن حضرت روایت کرده است که چون روز قیامت شود جمع کند حقتعالی همه بندگان را در یک بقعه زمین و وحی مینماید بآسمان اول که فرود بیا با هر که در توست پس فرود می آید آسمان اول با دو برابر هر که در زمین است و آسمان دویم فرود می آید با دو برابر جمیع آنچه در زمین است و اهل آسمان اول و هم چنین اهل هر آسمانی بریز می آیند با دو برابر سابق پس جن و انس در هفت سراپرده اند از ملائکه پس منادي ایشان را ندا میکند به آیه33 الرحمن یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ پس نظر میکنند که از هر طرف ملائکه بایشان احاطه کرده است و از هیچ طرف بدر نمیتوانند رفت. قبلا خواندیم اَشراط الساعة = پایان عمر جهان و مقدمات شروع قیامت بیرون آمدن آفتاب است از جانب مغرب دُخان : یَوْمَ تَأْتِی السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِینٍ ادامه دارد 👆👇