🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 چهار شنبه ها مـهـدی مـوعـود بحار ج‏51 ص78 ... كه حافظ ابو نعيم اصفهانى‏ آنها را جمع چهل حديث از طريق اهل تسنن‏ و ص85 ابو عبد اللَّه محمد بن يوسف گنجى شافعى 25 باب حدیث نقل کرده بحار ج‏51 ص88 الْبَابُ السَّابِعُ‏ فِي بَيَانِ أَنَّهُ يُصَلِّي بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَ إِمَامُكُمْ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ... رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا. باب هفتم عيسى بن مريم (ع) با مهدى (ع) نماز ميگذارد قال ( گنجی شافعی ) : هذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه ... فإن سأل سائل و قال مع صحة هذه الأخبار و هي أن عيسى يصلي خلف المهدي ع و يجاهد بين يديه و أنه يقتل الدجال بين يدي المهدي ع و رتبة التقدم في الصلاة معروفة ... فأيما أفضل الإمام أو المأموم في الصلاة و الجهاد معا الجواب عن ذلك أن نقول هما قدوتان نبي و إمام ... و هما أيضا معصومان من ارتكاب القبائح كافة و المداهنة و الرياء و النفاق و لا يدعو الداعي لأحدهما إلى فعل ما يكون خارجا عن حكم الشريعة و لا مخالفا لمراد الله و رسوله ص و إذا كان الأمر كذلك فالإمام أفضل من المأموم‏ لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك‏ ... فلو علم الإمام أن عيسى أفضل منه لما جاز له أن يتقدم عليه لإحكامه علم الشريعة و لموضع تنزيه الله تعالى له عن ارتكاب كل مكروه و كذلك لو علم عيسى أنه أفضل منه لما جاز له أن يقتدي به لموضع تنزيه الله له من الرياء و النفاق و المحاباة بل لما تحقق الإمام أنه أعلم منه جاز له أن يتقدم عليه و كذلك قد تحقق عيسى أن الإمام أعلم‏ منه فلذلك قدمه و صلى خلفه و لو لا ذلك لم يسعه الاقتداء بالإمام فهذه درجة الفضل في الصلاة ... بحار ج‏51 ص90 الْبَابُ الثَّامِنُ‏ فِي تَحْلِيَةِ النَّبِيِّ ص الْمَهْدِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما باب هشتم شمائل مهدى (ع) بحار ج‏51 ص91 الْبَابُ الْعَاشِرُ فِي ذِكْرِ كَرَمِ الْمَهْدِيِّ ع‏ باب دهم جود و بخشش مهدى عليه السّلام‏ يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً = بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَ يَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص غِنًى وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ پيغمبر فرمود : بشما مژده ميدهم كه مهدى بهنگامى كه مردم با هم نزاع داشته باشند و اوضاع متزلزل باشد در امت من برانگيخته شود و زمين را پر از عدل و داد كند چونان كه پر از ظلم و ستم شده باشد. ساكنان آسمان و زمين از او راضى باشند و بالسويه اموال را ميان مردم تقسيم كند. خداوند دلهاى آنها را بى‏نياز مى‏سازد و سايه عدلش بر سر همه گسترش مييابد تا آنجا كه دستور دهد اعلان كنند كيست كه بمال نياز داشته باشد؟ و در آن ميان فقط يك مرد برخاسته و ميگويد : منم كه نيازمند ميباشم. اعلان‏كننده بوى ميگويد : برو نزد خزينه‏دار و بگو مهدى عليه السّلام دستور داده كه بمن مال دهى. خزينه‏دار پول بسيارى در دامن او ريخته و ميگويد: بردار! ولى او از حملش عاجز ميماند و پشيمان مى‏شود، و ميگويد: من از لحاظ نيروى بدنى بسيار قوى هستم و با اين وصف از بردن اين پولها ناتوان ميباشم و آن را نميپذيرد. ولى باو گفته مى‏شود : چيزى را كه ما بكسى داديم پس نميگيريم! ... بحار ج‏51 ص92 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَكُونُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ يَكُونُ عَطَاؤُهُ هَنِيئاً قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ. پيغمبر ص فرمود : در آخر الزمان و پيدايش آشوبها مردى بسلطنت خواهد رسيد به نام مهدی كه بخشش وى براى‏ همه گواراست . ادامه دارد 👇👆

ادامه مطالب بالا 👆👇 بحار ج‏51 ص97 الْبَابُ الثَّالِثُ وَ الْعِشْرُونَ‏ فِي ذِكْرِ تَنَعُّمِ الْأُمَّةِ زَمَنَ الْمَهْدِيِّ ع ... عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: تَتَنَعَّمُ أُمَّتِي فِي زَمَنِ الْمَهْدِيِّ ع نِعْمَةً لَمْ يَتَنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطُّ يُرْسَلُ السَّمَاءُ عَلَيْهِمْ مِدْرَاراً وَ لَا تَدَعُ الْأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ باب 23 تنعّم اُمّت اسلام در عصر مهدى . بحار ج‏51 ص97 الْبَابُ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ‏ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى كَوْنِ الْمَهْدِيِّ حَيّاً بَاقِياً مُذْ غَيْبَتِهِ إِلَى الْآنَ وَ لَا امْتِنَاعَ فِي بَقَائِهِ بِدَلِيلِ بَقَاءِ عِيسَى وَ الْخَضِرِ وَ إِلْيَاسَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ بَقَاءِ الدَّجَّالِ وَ إِبْلِيسَ اللَّعِينِ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ هَؤُلَاءِ قَدْ ثَبَتَ بَقَاؤُهُمْ بِالْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ باب 25 در اينكه مهدى (ع) از زمان غيبتش تا كنون زنده و باقى است و هيچ گونه اشكالى در بودن ایشان نيست‏ بدليل حيات عيسى و خضر و الياس از اولياء اللَّه و زنده بودن دجال و شيطان از دشمنان خداوند، که اینها به استناد كتاب و سنت تا كنون زنده ميباشند وَ قَدِ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَنْكَرُوا جَوَازَ بَقَاءِ الْمَهْدِيِّ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا أَنْكَرُوا بَقَاءَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا طُولُ الزَّمَانِ وَ الثَّانِي أَنَّهُ فِي سِرْدَابٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُومَ أَحَدٌ بِطَعَامِهِ وَ شَرَابِهِ و ... 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🎥تحريف حديث ثقلين توسط مفتي وهابي ⬅️ مفتی وهابي در كتاب خود حديث ثقلين را به نقل از صحيح مسلم، اين‌چنين نقل كرده است كه پيامبر(ص) فرمود: اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و سنتي «دو چيز در ميان شما گذاشته ام كه كتاب خدا و سنت من است». ✅حضرت آيت الله قزويني پرده از اين تحريف بزرگ برداشتند؛ بدين بيان كه وقتي به كتاب صحيح مسلم مراجعه مي‌كنيم براساس آدرسي كه مفتي وهابي داده است به هيچ وجه كلمه «سنتي» در حديث پيامبر(ص) نيامده است. #حديث_ثقلين #تحريف #وهابيت @hosseiniqazvini

فردی به دکتر مراجعه کرده بود، در حین معاینه، یک نفر بازرس از راه میرسه و از دکتر میخواهد که مدارک نظام پزشکی اش را ارائه دهد دکتر بازرس را به کناری میکشد و پولی دست بازرس میذاره و میگه: من دکتر واقعی نیستم ! شما این پول رو بگیر بی خیال شو! بازرس که پولو میگیره از در خارج میشه؟! مریض یقه ی بازرس رو میگیره و اعتراض میکنه بازرس میگه منم بازرس واقعی نیستم و فقط برای اخاذی اومده بودم ولی توی مریض میتونی از دکتر قلابی شکایت کنی!! مریض لبخند تلخی میزنه و میگه: اتفاقأ من هم مريض نيستم اومدم كه چند روز استراحت استعلاجی بگيرم برای مرخصی محل كارم! و این است حکایت ما در جامعه ؟‼️ ‌ قصه ها برای "بیدار کردن" ما نوشته شدند ؛ اما تمام عمر ما برای "خوابیدن" از آن ها استفاده کردیم ...

🔔 #زنگ_تفریح قیافه بعضی بد اخلاقها اینجوریه😂😂 @smk3100 @sadeghiyemohebbi

🔔 #زنگ_تفریح یا للعجب😑😂 با کجاش باد میکنه😐 @smk3100 @sadeghiyemohebbi

مردم آزاری بد 🌷 ایتا https://eitaa.com/sadeghiyemohebbi 🌷 سروش splus.ir/sadeghiyemohebbi 🌷 تلگرام https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 🌷 اینستا https://instagram.com/sadeghiye_ 💥 سایت http://sadeghiye.com عضو کانالها 👆 شده و بدیگران نیز معرفی کنید

❣ توجه ❣ 👇 ❣ توجه ❣ آخرین هفته جلسات فعلا تا هفدهم بیشتر نیستیم یک شب ان شاء الله تشریف بیاورید خانوادگی هر شب س 6 تا 8 غیر از پنجشنبه و جمعه ها احکام،اخلاق،نهج البلاغه تفسیر قرآن و معارف دین عبدالمطلب 30 حائری 18 پ 40 🌷 ایتا https://eitaa.com/sadeghiyemohebbi 🌷 سروش splus.ir/sadeghiyemohebbi 🌷 تلگرام https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 🌷 اینستا https://instagram.com/sadeghiye_ 💥 سایت http://sadeghiye.com عضو کانالها 👆 شده و بدیگران نیز معرفی کنید ❣ ( ایام نوروز و ماه مبارک تعطیل شروع مجدد 1401/2/9 ان شا ء الله) ❣

دعای عهد تصویری 💥 توجه : آخر دعا سه بار باید العجل العجل را خواند اشتباهی دو بار ضبط شده 💥 🌷 ایتا https://eitaa.com/sadeghiyemohebbi 🌷 سروش splus.ir/sadeghiyemohebbi 🌷 تلگرام https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 🌷 اینستا https://instagram.com/sadeghiye_ 💥 سایت http://sadeghiye.com عضو کانالها 👆 شده و بدیگران نیز معرفی کنید

‏نام کتاب : عجائب و شگفتی های انسان و ادعاهایش ‏.‏https://t.me/sadeghiyemohebbi/15523

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 575 🌸 معاملات ( 24 ) ☘️ معاملۀ و نگهداری آلات و وسایل مشترک 🌷 تاریخ 1401.12.13 🌼 صفحه 54 💥 مسئله 23 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 574 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27189 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 گلچین رساله ج 3 ص 54 مسأله 23 معاملۀ و نگهداری آلات و وسایل مشترک بین حلال و حرام، مانعی ندارد. بشرط اینکه فرد ، خود و خانواده‌اش را نسبت به استفادۀ حرام از آنها ایمن بداند استفاده از این وسایل مشترک در امور حلال، جایز است و بکارگیری آنها در امور حرام مانند تهیّه، پخش، ضبط آنچه موجب انحطاط فکری یا اخلاقی مسلمانان می‌گردد، حرام می‌باشد. مسأله 25 تا 27 اگر شیئی را به کسی بفروشد که می‌داند آن را در حرام بکار می‌گیرد، مثل آنکه انگور یا خرما را به کسی بفروشد که می‌داند از آن شراب تهیّه می‌کند اگر با خریدار توافق و تبانی کند، حرام و باطل است مسأله 28 فروش چوب، فلز و مانند آن به کسی که از آن نشانه‌های کفر مانند صلیب یا بت می-سازد، حرام است، هرچند هنگام معامله توافقی بین فروشنده و خریدار در مورد چنین کاربردی صورت نگرفته باشد. .