#پارت_دوم
#تفسیر_زیارت_عاشورا
برداشت کلی
با صلوات بر پیامبر اعظم ، محمد بن عبدالله (ص)
آنچه به عنوان نکات برجسته زیارات ، بخصوص زیارت عاشورا ، مورد توجه محققین و مفسرین می باشد ، توجه و تاکید خاصی است که به جهت گیری مکتبی انسان اشاره داشته است ، که در نهایت بیان کننده دیدگاه و جهان بینی فرد است که از لوح دل عشاق به زبان جاری شده و مداومت بر آن اعتقاد که ملکه ی نفس آدمی می گردد ، علاوه بر هدایت عملی انسان ، بعنوان هشدار و تذکر بر او جلوه می کند تا با اعلام وابستگی فرد موحد ، مشخص کننده جبهه و مرام اعتقادی وی باشد و او را از دیگران متمایز نماید .
بدیهی است وقتی فرد خود را به یک گروه و جریان فکری می سپارد آنهم گروه و جبهه تایید شده ای که هدایتِ امامت را به دنبال داشته و با قبول ولایت ، زندگی دنیوی و اخروی خود را بیمه می نماید، حتما فرد به فکر وادار می شود که گروه مورد نظر چگونه گروهی است ، خصوصیات این گروه کدامند و چه ویژگیهائی دارند ، او به عنوان یگ پیرو باید چه ویژگیهائی داشته باشد .
برابر این آگاهی با مشخص نمودن موضع خویش سعی در تقویت راه و مرام خویش خواهد داشت .
اصولاً مشخص کردن جبهه اعتقادی فرد ، دارای ضرورتی حتمی و واجد اهمیت بسیار است و فرد با تعیین این جبهه به کم و کیف کار خود در قالب زمان آگاه شده ، قدرت تشخیص و تمیز پیدا می کند و به عنوان یک وظیفه به تعهدات مکتب اعتقادی خویش وفادار خواهد ماند .
همه این مسائل می تواند انسان را از پوچ گرائی و بی هدفی نجات داده و حقیقت و حقانیت وجود زندگی را به او بنمایاند .
زیارت عاشورا دارای چنین خصوصیت مهمی است که فرد موحّد در فرازهای گوناگون آن ، مرتب از علاقه و علل وابستگی خود به جبهه حق و برائت و عدم پیوستگی خود نسبت به جبهه باطل سخن می گوید و خود را با تمام وجود آماده و تشنه هر گونه همراهی و همکاری و فداکاری در راه حق و مقابله و مبارزه باطل اعلام می دارد .
#پارت_سوم
#تفسیر_زیارت_عاشورا
تفسیر زیارت عاشورا
شیخ الاسلام نورى رحمه الله فرموده : اما زیارت عاشورا ، پس در فضل و مقام آن بس که از سنخ سایر زیارات نیست که به ظاهر از انشاء و املاى معصومى باشد هر چند که از قلوب مطهره ایشان چیزى جز آنچه از عالم بالا به آنجا رسد بیرون نیاید بلکه از سنخ احادیث قدسیه است که به همین ترتیب از زیارت و لعن و سلام و دعا از حضرت احدیت جلت عظمته به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین صلى الله علیه و آله رسیده و به حسب تجربه مداومت به آن در چهل روز یا کمتر در قضاى حاجات و نیل مقاصد و دفع اعادى بىنظیر است
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ(السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَةَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَالسَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ
دراولین فراز زیارت عاشورا، عبارات سلام جلوه گر است.با سلام برامام حسین (ع) علاوه برادای احترام وخضوع و خشوع خود ،ارتباط با امام شهید را با گروهی از حق طلبان (جبهه حق)مشخص می کنیم تا اعتقاد خود را که همان محتوای سلام است اظهار نمائیم.
سلام برحسین(ع) فرزند رسول خدا،علی مرتضی،زهرای اطهر(رهبران بزرگ نظام توحید وانسان های کامل)وسپس بر خونی که خدایش خونخواهی،خون تو خواهد کرد و پسر کسی که خدا خونخواه اوست.
با فهم کلمه ثار در این زیارت و دیگر دعاها برجسته ترین جبهه گیری تاریخی اجتماعی را اعلام می نماییم و وراثت وی را بعنوان حجت خدا در زمین،رهبر بزرگ نظام توحیدی وارث رسولان وابلاغ کنندگان و پیام آوران نظام توحید را مطرح می نماییم.
وسلام برکشته ای که خون کسانش ریخته شده است.این جمله می تواند، ما رابه خصوصیات وچگونگی عمل رهروانش آگاه نموده،الگوی عملی ما درزندگی دنیوی باشد تا بفهمیم چگونه می توان یاورحسین شد وچه کسان یاوری او را به انجام رساند .
ما در این زیارت به حسین (ع)بعنوان فرزند رسول خدا و فرزند امیرالمومنین و فرزند بهترین زنان عالم سلام می دهیم.
سلامی نه بر مبنای مسایل و خصوصیات خانوادگی و خونی ونژادی که در اسلام جایی ندارد و بلکه سلام در این مفهوم به حسین (ع)یعنی وارث ارثیه حقیقی و با شکوه و با عظمت آنها که رهبری الهی و امامت توحیدی آنها جز یقین ثابت ،اخلاص ، شرافت ، صبر و صفا و…. جایگاه دیگری ندارد .
زائر در این جا بیان می کند که جبهه اعتقادی وی در تاریخ کدام است ، از زمره ی چه کسانی است و از چه کسانی می خواهد باشد .
مفسرین نوشته اند این فراز از دعا فراز تصدیق است و منطبق بر قسمت اثبات و تصدیق کلی “ لا اله الی الله” ، چرا که در جملات بعدی از واقعه کربلا بعنوان بزرگ ترین مصیبت وارده بر خود و به جمیع مسلمانان از همان زمان تا زمان های بعدی و حتی تا فرداها وحتی به عنوان بزرگ ترین مصیبت برای اهل آسمان ها یاد می کند .
این تصدیق یک تصدیق عادی نیست بلکه یک اعتقاد قوی است که نفی و طرد کسانی را مطرح می کند که روبروی حسین (ع) و مکتب او قرار گرفته اند.
می خواهد بگوید : “ نمی شود گفت هم حسین حق بود و هم یزید ”
و هیچ توجیهی هم بر دغل کاری و نیرنگ های یزیدی نمی توان افزود تا اعتقادش به پوچی متمایل نشود .
بنابر این توجه است که با خاتمه فراز تصدیق ، فراز نفی خود را همزمان آغاز می کند
2.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سرنوشابه، ویزیت پزشک!
♨️ داستان شگفتآور از دکتر شیخ!
🔸 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت ۱شهریور، #روز_پزشک
⬇️⬇️ ارتباط با ما⬇️⬇️
سایت:
🌐www.Sadeqieh.com
ارتباط با روابط عمومی:
@sadeqiehadmin
لینک کانال مهدی یاوران
https://eitaa.com/hamishabaham
لینک کانال مشاهیر صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhad
لینک کانال موسسه قرآنی صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhadd
لینک کانال کتابخانه صادقیه
https://eitaa.com/ketabkhaneh_sadeghieh
مدیرعامل:
📱09159003323
موسسه:
☎️۰۵۱-۳۵۲۲۴۶۴۳
واحدخردسالان:
☎️ ۰۵۱-۳۵۲۲۴۸۰۱
روابط عمومی:
☎️ . ٩١٠٥٦٢٣٣٢٣
🎤🎤🎤🎤🎤🏴🏴🏴
روابط عمومی موسسه قرآنی صادقیه مشهد
#اطلاعیه
#دعای_ندبه
💠اللهم عجل لولیک الفرج💠
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
موسسه قرانی صادقیه
🔸🔶مهدی یاوران 🔶🔸
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
▪️مراسم پرفیض دعای ندبه
مکان: روبروی حسابی شمالی موسسه قرآنی صادقیه
🕖 زمان: جمعه 1شهریور ماه
از ساعت 6/30صبح
سخنران:جناب آقای آدینه
بانی جلسه :خانواده قرآن آموز نقدی
ازهمه شما مادران وپدران به همران پسران و دختران عزیزتان دعوت می شود در دعای ندبه فردا شرکت نمایید
نکته
🎤🎤🎤🎤🎤🏴🏴🏴
#پارت_چهارم
#تفسیر_زیارت_عاشورا
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَةُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِوَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ
رزیه دراصل به معنی نقص است ومصیبت، لابد به نقیصه دراموال وانفس وثمرات خواهد شد .
زائردراین قسمت وسیع بودن حرکت وقیام را متذکرمی شود وبربزرگی مصیبت برخود وجمیع اهل این مصیبت(اهل اسلام) تا کید می کند و می خواهد اعلام کند قیام امامش، قیام یک فرد و گروه اندک نیست، که این مصیبت برفرشتگان و گروه های طرفدار توحید که مقام قرب خداوند را دارند و بر تمام مسلمانان بسیارسنگین وغیرقابل تحمل است .
و اما فراز نفی که پس از فراز تصدیق شروع می شود با عبارت فَلَعَنَ اللَّهُ شروع می شود.
فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِوَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَاوَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْبَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ
بلی نفی و بیزاری بر گروهی که طراح و بنیان گذار ظلم و جور هستند و نه تنها این برائت و بیزاری شامل سردمداران ظلم و جور می شود بلکه همه ی آنها که مقام و منزلت شما را ندیده گرفتند و بر کشتن اولاد و اکباد شما قیام کردند حتی زمینه چینان و نه تنها آنها ، که همه پیروان آنها ، و دنبال کنندگان مشی و مرام آنها و حتی دوستان آنها هستند .
و این تسلسل نه تنها زمان فرزند رسول خدا را شامل می شود ، بلکه همه اعصار و قرون ، هر جا که ندای مظلومیت است و آنها که با هر وسیله به یاری کفر می شتابند ، مورد نفرت من هستند و خود در این جبهه نمی خواهم باشم .
این اعلام ، آگاهی و قدرت تمیز فرد را به دنبال دارد ، یعنی من که بیان ظلم و جور را نفرین و لعنت می کنم ، و خود را حق طلب معرفی می کنم قدرت تشخیص دارم و معتقد به نظام توحیدی و عدل و داد خداوندی و معتقد به معاد هستم و این اعتقاد مرا به حراست و دفاع از آیین و نظام حق فرا می خواند ، اعتقادی که در زمان نمی گنجد بلکه تا روز قیامت ادامه خواهد داشت .
و حتماًدر کنار هر حق و هر بیداد افرادی هم هستند و من به عنوان یک مرید نه تنها با حق خواهان عالم موافقت دارم ، بلکه در صلح و سلامتم با هرکس که با شما در صلح باشد ، و جنگ و جهادم با کسانی است که با شما در مبارزه باشند .
52.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هرچند چشم سرش خاموش است ولی چشم دلش چنان خورشیدیست که آفتاب آن بر دریای معرفتش چنان می تابد که عطر ابرهای متبلور شده آن برسر خلایق باران معرفت دارد و خیلی از دل مرده ها را آب حیات می بخشد
آری چنین است رسم عاشقی
اربعین 1403
فیلم ارسالی:
از جناب آقای آدینه مدیر عامل محترم مجموعه قرآنی صادقیه از یک زائر نابینا آقا ابا عبدالله الحسین علیه السلام
23.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گزارش مصور از اهدا مروارید ها وتسبیح های شما عزیزان
هدایا شما عزیزان دستبند شده و مقداری از آنها به نیت دل شما بزرگواران توسط چند تن از دوستان به کربلا ارسال شده تا تقدیم شود به زائرین پیاده ارباب بی کفن مان امام حسین علیه السلام
و مقداری هم به امید الله به زائرین پیاده آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام تقدیم می شود.
⬇️ ارتباط با ما⬇️⬇️
سایت:
🌐www.Sadeqieh.com
ارتباط با روابط عمومی:
@sadeqiehadmin
لینک کانال مهدی یاوران
https://eitaa.com/hamishabaham
لینک کانال مشاهیر صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhad
لینک کانال موسسه قرآنی صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhadd
لینک کانال کتابخانه صادقیه
https://eitaa.com/ketabkhaneh_sadeghieh
مدیرعامل:
📱09159003323
موسسه:
☎️۰۵۱-۳۵۲۲۴۶۴۳
واحدخردسالان:
☎️ ۰۵۱-۳۵۲۲۴۸۰۱
روابط عمومی:
☎️ . ٩١٠٥٦٢٣٣٢٣
🎤🎤🎤🎤🎤🏴🏴🏴
روابط عمومی موسسه قرآنی صادقیه مشهد
6.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
8.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺 کنت جی فلاور کشیش مسیحی آمریکایی پس از حضور در حرم امام حسین علیهالسلام، مات و مبهوت شده و میگوید: تا زمانی که نفس در بدن دارد نام حسین را بلند خواهد کرد.
⬇️ ارتباط با ما⬇️⬇️
سایت:
🌐www.Sadeqieh.com
ارتباط با روابط عمومی:
@sadeqiehadmin
لینک کانال مهدی یاوران
https://eitaa.com/hamishabaham
لینک کانال مشاهیر صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhad
لینک کانال موسسه قرآنی صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhadd
لینک کانال کتابخانه صادقیه
https://eitaa.com/ketabkhaneh_sadeghieh
مدیرعامل:
📱09159003323
موسسه:
☎️۰۵۱-۳۵۲۲۴۶۴۳
واحدخردسالان:
☎️ ۰۵۱-۳۵۲۲۴۸۰۱
روابط عمومی:
☎️ . ٩١٠٥٦٢٣٣٢٣
🎤🎤🎤🎤🎤🏴🏴🏴
روابط عمومی موسسه قرآنی صادقیه مشهد
2.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
السّلام عَلیَ الحُسَین (ع)
وعَلی عَلِِِّیِ ابن الحُسَین (ع)
وعَلی اوْلادِ الحُسَین (ع) و عَلی اَصحابِ الحُسَین (ع)
🖤🎤🖤🎤🖤🎤🖤🎤🖤
به مناسبت شب اربعین موسسه قرآنی صادقیه در نظر دارد تا در این شب بزرگ ایستگاه صلواتی باحضور پسران قرآن آموز برپا نمایید
درصورت تمایل می توانیدما را یاری نمایید.
لطفا نذورات خود را رو به شماره کارت زیر واریز نمایید و بعد از واریزی خواهشمند است رسید مربوطه را به آیدی روابط عمومی حتما و حتما ارسال نمایید.
شماره کارت
6104_3386_9015_6753
بانک ملت
به نام جناب آقای علی آدینه سردار
اجرتان با آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام
حضور خادمین پسر جهت کمک در ایستگاه صلواتی از ساعت 17می باشد
⬇️⬇️ ارتباط با ما⬇️⬇️
سایت:
🌐www.Sadeqieh.com
ارتباط با روابط عمومی:
@sadegh_mashhad
لینک کانال موسسه قرآنی صادقیه
https://eitaa.com/sadeqiehmashhadd
روابط عمومی:
☎️.٩١٠٥٦٢٣٣٢٣
🎤🎤🎤🎤🎤🏴🏴🏴
#پارت_پنجم
#تفسیرزیارت_عاشورا
یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ
این فراز هم در دنبال فراز های قبلی است و مؤید همان اصل توحیدی “لا الله الی الله” می باشد. مبتنی بر ایده و موازین قرآنی ، آنجا که می خوانیم :
محمد رسوال الله الذین اشداء علی الکفار رحماء بینهم
در این جا می خواهد بگوید که درمسیرحرکت کردن ، همان جهت حرکت به سوی خداوند را انتخاب نموده است ( کمال مطلق) و این همراهی و همکاری با حسین (ع) با هر کسیکه با حسین (ع) سر همکاری و همراهی داشته باشد ، ادامه خواهد داشت و مبازره دائمی ما با کسانی است که با حسین(ع) و با همراهان امام حسین (ع) سر مخالفت داشته باشند .
در واقع زائر می گوید :
“ در گیری دائمی پیروان حق با سر سپردگان باطل ، تا روز قیامت ادامه خواهد داشت ”.
قرآن کلام وحی هم، به صورت های گوناگون از این مبارزه حرف زده است و اورا به چنین کاری موظف و مسئولش دانسته است .
وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّةَ قَاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً)وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ
در این فراز از دعا همان نفی و طرد را می بینیم ، اما این بار به نمونه های تاریخی ظلم و جور، اشاره می کند تا عینی تر با موضوع برخورد کنیم و به عنوان درس عبرتی در مقابل خود ، پویندگی و وابستگی خود را در راه حق و حقیقت قرار دهیم . اینجا می خواهد تسلسل باطل را از توطئه گران ، سردمداران و رده های ستادی کفر تا آنها که زمینه سازی شرکت نیروهای الحادی را در برابر حق داشته اند بنمایاند و با بیزاری از آنها به خود هشدار دهد که مبادا روزی در یکی از این منجلاب ها گرفتار شوی .