🔻خبر استعفای ۴۳ نماینده مجلس تکذیب شد 🔹ایمان شمسایی رئیس مرکز ارتباطات، رسانه و امور فرهنگی مجلس خبر استعفای ۴۳ نماینده مجلس را تکذیب کرد. 🔹شمسایی در این رابطه نوشت؛ ظاهرا دروغ سیزده جایش را به دروغ ۱۱ داده است، استعفایی در کار نیست، با وجود اطمینان اما از دو نماینده مورد اشاره هم پرس و جو کردم و از اساس این موضوع شایعه دانستند. 🔹شایان ذکر است ؛ از ساعتی پیش خبری مبنی بر اینکه «۴۳ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی که به جبهه پایداری منتسب هستند، به صورت دسته جمعی استعفا داده‌اند» در فضای مجازی منتشر شده است. 🌐 @Rahe_Dialameh

زمانی که دادستانی کشور در مقابل دروغ سر و کرخت باشد و هیچ عمل و واکنش درخوری انجام ندهد، دروغ گفتن بی‌هزینه خواهد شد. جناب دادستان کل کشور، شما مدعی العموم هستید، رهبری هم بارها به برخورد با چنین رفتارهایی تاکید کرده‌اند، پس برخورد کنید.

دوقطبی‌ نشدن، بهانه‌ای برای هیچ‌کاری نکردن! #یادداشت_تصویری آیا دوقطبی شدن جامعه، آنقدر که مورد تاکید قرار میگیره، واقعیه؟ آیا دوقطبی نشدن جامعه آنقدر که گفته میشه، دلیل این هیچ‌کاری نکردن هاست؟ آیا ترس از دوقطبی شدن خودش به بحرانی شدن مسائل اجتماعی و خلق دوقطبی‌های جدید کمک نمیکنه؟ توی این ویدئو که یک کم هم سرعتش تند شده تا کمتر وقتتون گرفته بشه، درباره اینها حرف زدم. ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandan

🎥 «داستان انقلاب تناور» به روایت رهبر انقلاب 🔹نهال «جمهوری اسلامی» امروز به درخت تناوری تبدیل شده است که نمی‌توانند آن را از جای خودش تکان بدهند؛ این را شما بدانید! جمهوری اسلامی قوی‌تر خواهد شد. 🌐 @Rahe_Dialameh

🔻دور اندیشی امام خمینی(ره) در برگزاری رفراندوم 🌐 @Rahe_Dialameh

🔻معاون اول رئیس‌جمهور پس از بازگشت از کیش به شمال رفت! 🔹‏عارف، معاون اول رییس‌جمهور بعد از بازگشت از سفر نوروزی به کیش، برای افتتاح بزرگترین هتل ۵ ستاره‌ی مازندران به نوشهر سفر کرد. 🔹️این در حالی‌ست که شرایط اقتصادی کشور در وضعیت نابسامانی قرار داد و مشخص نیست چرا وقت معاون رئیس‌جمهور صرف مسائل تفریحی و غیر اولویت‌دار می‌شود. 🌐 @Rahe_Dialameh

خیلی دور خیلی نزدیک 🔹عالَم معنا عالم عجیبی است؛ ممکن است هم‌وطن و هم‌خون و هم‌زبان با او باشی و کاملا هم به او نزدیک باشی ولی شامّه‌ات حتی از فاصله خیلی نزدیک هم از درک معنویت او عاجز باشد؛ و بالعکس، ممکن است نه با او هم‌خون باشی و نه هم‌وطن و نه هم‌زبان، اما شامّه‌ات از فاصله خیلی دور، به خوبی آنچه که باید را دریافت کند. 🔹توضیحات این خبرنگار غربی برای من یادآور این آیه از قرآن کریم است: "إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُون: اگر مرا به كم‌خردى نسبت ندهيد، بوى يوسف را مى‌شنوم" (یوسف/۸۴). بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

هسته سخت، دیگی که برای اصولگرایان نجوشید! هسته سخت جمهوری اسلامی از کی اخ و پیف شد؟ اصولگرایان و نهادهای قدرت و ثروت متصل به آنها طی بیست سال سعی کردند از هسته سخت حامیان جمهوری اسلامی یک توده مطیع و حرف گوش کن بسازند که فقط به آنها بگوید چشم. اما دو انتخابات اخیر مجلس و ریاست‌جمهوری آخرین و محکم‌ترین میخ بر تابوت این رویای خام بود. این دو انتخابات به آنها ثابت کرد جماعتی که قرار بود در قرارگاه‌ها، مدارس خاص، جلسات بصیرتی سررسیدمحور، رسانه‌های مبتنی بر کدکشی و... پیاده‌نظام آنها بار بیایند، حالا دارند از زمین بازی بیرونشان می‌کنند. تاختن به هسته سخت حامیان جمهوری اسلامی از طرف اصولگرایان در واقع آخرین تلاش آنها برای باقی ماندن در زمین بازی‌ست. اصولگرایان هروقت اول نبودند، دوم شده‌اند و حالا اینکه ببینند بعنوان نفر سوم و چهارم باید بنشینند و رقابت دیگران را تماشا کنند برایشان خیلی سنگین است. این لفاظی‌های شکاف اجتماعی و وحدت و دوقطبی و... را جدی نگیرید. این جماعت اگر زورشان می‌رسید حاضر بودند انتخابات ده درصدی برگزار شود ولی رای بیاورند و اتفاقا الان از همین زورشان گرفته که حتی با کاهش مشارکت هم رای نیاورده‌اند. چرا؟ چون دیگر حتی همان هسته سخت طرفدار نظام که در هر شرایطی در انتخابات شرکت میکند -بعد از خرج کردن اصولگرایان از همه مقدسات و پای کار آوردن همه مشاهیر- هم حاضر نیست به آنها رای بدهد. از قدیم گفته‌اند فحش بادبزن جگر است. بگذارید این جماعت شکست‌خورده با فحش به حزب‌اللهی‌ها، آنها را با لحنی تحقیرآمیز ایتایی و خودسر و دوقطبی‌ساز و... بخوانند بلکه یک کم از آتش جگرشان کم شود، اما این هسته سخت جمهوری اسلامی‌ست که همچنان به پهناوری جغرافیای ایران و گستردگی شهرها و روستاهای کوچک و بزرگ پای انقلاب مانده و خواهد ماند و چشمش به رهبری انقلاب است. آنها هم اگر عقل داشتند وسط باد زدن‌های بی‌حاصلشان می‌نشستند نوع سیاست‌ورزی بیست ساله را مرور می‌کردند و دلیل این رویگردانی حزب‌اللهی‌ها از خود را در نوع نگاه متفرعنانه و قیم‌مآبانه خود به مردم می‌جستند. ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandan

♻️ اولویت حکومت از نظر امیرالمومنین؛ وحدت، اتحاد مسلمین و فتوحات یا عدالت اجتماعی؟ شهید مطهری پاسخ می‌دهد... https://eitaa.com/sadid_ch/484

دوتایی و دوقطبی، نه افراط و نه تفریط 🔹 ۱. ادبیات دینی: ادبیات دینی ما مشحون از تعابیری است که بر دوتایی‌ها تصریح دارند. در آیات قرآن کریم واژگانی نظیر خیر و شر، روز و شب، حق و باطل، مومن و منافق، زن و مرد و ... تعابیری هستند که پایه همه آنها تصریح به دوتایی‌های عالم خلقت است (اغلب تکوینی و برخی هم تشریعی). تاکید بر دوتایی‌ها در قرآن کریم آنقدر واضح است که به تصریح سوره ذاریات، هرچیزی در عالم خلقت دوتایی خلق شده است: "وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْن لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون: و از هر چيزى دو گونه آفريديم، اميد كه شما عبرت گيريد" (ذاریات/۴۹). البته دوتایی‌ها اعم از دوقطبی‌ها هستند، به این معنا که برخی از این دوتایی‌ها، دوقطبی هم هستند؛ نظیر حق و باطل: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِل" (اسرا/۸۱) و یا عالِم و جاهل: "هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُون" (زمر/۹). 🔹 ۲‌. ادبیات امامین انقلاب: علاوه بر دوتایی‌ها و دوقطبی‌های موجود در ادبیات دینی، برخی دوتایی‌ها و بعضا دوقطبی‌ها در ادبیات امامین انقلاب نیز قابل استناد است؛ نظیر دوقطبی اسلام آمریکایی و اسلام ناب محمدی در ادبیات امام راحل (۱۳۶۷/۱/۱۱) و یا دوقطبی خودی و غیرخودی در ادبیات مقام معظم رهبری (۱۳۸۰/۶/۱۵). اما مرز کاربست این تعابیر تا کجا است؟ به نظر می‌رسد استفاده از دوقطبی‌ها در ادبیات امامین انقلاب طریقیت دارد و نه موضوعیت. به این معنا که در کاربست این نوع تعابیر در گفتمان امامین انقلاب، اصالت با عدم استحاله نظام است و اگر به برخی دوقطبی‌ها تصریح کرده‌اند از باب نگرانی برای حفظ هویت نظام و عدم استحاله ماهوی نظام بوده است. 🔹 ۳. تجویز کاربردی: باتوجه به آنچه شرح داده شد، اینکه کاربست هرنوع دوقطبی را از اساس نفی کنیم نه با ادبیات دینی ما تطبیق دارد و نه با سیره امامین انقلاب. بلکه اتفاقا در برخی موارد که ممکن است سکوت در آن موارد منتج به تغییر ماهوی و بلکه استحاله نظام شود، تصریح به دوقطبی‌ها نه تنها منعی ندارد که حتی ضرورت دارد؛ کمااینکه سیره امامین انقلاب نیز همین بوده است. اما نکته مهم آن است که در تشخیص این موارد ضروری دچار اشتباه نشویم و با خلط مباحث فرعی و اصلی، هر دوگانه‌‌ای را دوقطبی‌ تلقّی نکنیم. اما اگر سکوت در برابر برخی انحرافات سبب تغییر ماهوی نظام و تبدیل ضدارزش‌‌ها به ارزش‌ها شود عدم تصریح به دوقطبی‌ها محل تامل جدی است. 🔹 پی‌نوشت: بیم آن می‌رود که با برداشتهای اشتباه از سیره امامین انقلاب و از خوف افراط در عدم دوقطبی‌سازی، دچار تفریط در عدم دوقطبی‌سازی شویم که در چنان صورتی به دلیل انفعال محض، آسیبهای فراوانی دامنگیرمان خواهد شد که مهمترینش خلط کامل حق و باطل و ارزشها و ضد ارزشها و به تبعش، استحاله کامل نظام خواهد بود. در چنان صورتی بیم آن می‌رود که به دلیل سکوت‌های بی‌جا و تفریط در عدم دوقطبی‌سازی، قطب رفتن مسئولان به سکه رایج جمهوری اسلامی تبدیل شود! بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

آن که مطلق دوقطبی را انکار می‌کند قرآن نخوانده است و اگر خوانده باشد سودای قطبیت مطلق طاغوت را دارد؛ قرآن کتاب دوقطبی‌ها است...

🎙 چرایی عدم ابلاغ قانون عفاف و حجاب توسط قالیباف و پشت پرده‌های موضوع از زبان دکتر بانکی پور (نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس) https://eitaa.com/sadid_ch/487