📌 #بـرشـیازکتـاب
📚خـدا نـمیمیـرد
اگر آن شبی که امیر با بابا و زینب به مخفیگاه سید حسن رفت، ۱۲ ژوئن ۲۰۰۶ یا همان ۲۲ خرداد ۸۵ بوده، الآن حدود یک ماه از دعای عهد خواندن های او میگذرد و حدود ۱۰ روز دیگر به سربازی امام زمان انتخاب میشود. البته امیر از همان شب فهمید جزو آن دو سربازی که عمو میگفت، نیست و اگرچه الآن مدت هاست که عمو را ندیده است، از اخباری که امروز رسیده معلوم شد که هیچ کدام از سربازان مقاومت نمیتوانستند آن دو سرباز باشند. چرا که اصلاً دو سرباز دو سرباز اسرائیلی بودند! اخبار گفته که حزب الله در یک عملیات سه سرباز اسرائیلی را کشته و دو تا را گروگان گرفته است و تا سمیر قنطار آزاد نشود، آنان را آزاد نخواهد کرد. همه مردم در رسانه ها منتظر نتایج رسانه های اسرائیل بودند که ناگهان موشکی به سوی لبنان شلیک شد و لحظاتی نگذشت که صدای بعدی هم آمد. در حقیقت ظرف یکی دو ساعت باران توپ بود که بر سر لبنان ریخته میشد و این اولین باری بود که امیر صدای بمباران را این قدر نزدیک و واقعی میشنید. به جرئت میشد گفت که لرز کرده است. نه او، که خیلی های دیگر هم همین جور بودند. کوچه ها را که نگاه میکردی، زنان و کودکان بیرون آمده بودند و به آسمان می نگریستند. با هر صدای شلیک، افراد در خودشان فرو می رفتند و بعد از انفجار با همهمه ای به جای قبلی خود باز میگشتند. تا اینکه رسانه ها اعلام کردند فردا سید حسن نصرالله یک نشست خبری مستقیم در مسجد امام حسن علیه السلام در حومه بیروت برگزار خواهد کرد......
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚تنهـا عـلاج
♨️تربیت عاشورایی، لازمه تمدن سازی اسلامی
وقتی می گوییم «این الطالب بدم المقتول بکربلاء»، جهت حرکت امام زمان را هم معلوم کرده ایم. ما معلوم نکرده ایم، معلوم شده است. معلوم می شود که برای اینجا چه می خواهد. ما الگوئی از آن جهت از یاران هم نیاز داریم و این است که الان باید برای ظهور به تربیت یارانی از جنس یاران حضرت اباعبدالله پرداخت. آنها چه ویژگی هائی داشتند تا ما تلاش در آن جهت بکنیم. اگر دوستان کتاب دوجلدی بنده را دیده باشند، در مقدمه آن کتاب که عنوانش «آینه داران آفتاب» است، حدود 200 صفحه بحث این است که ویژگی اصحاب حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام چه بوده است؟ آن ویژگی ها را ما نیاز داریم. به عبارت دیگر اینکه سازه¬های شخصیتی و تربیتی و رفتاری اصحاب حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام؛ که باز این از شگفتی هاست. چون اصلا کربلا همه اش شگفت است.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚 گنبـد مستجاب، تربیت زیر نگاه امام
🌕آسمانی که به زمین نزدیک است
حضرت حسین بن علی(ع) (امام سوم شیعیان) به خاطر اهداف، ویژگیها، اعمال، فداکاریها، ایثارگریها و مصیبتهایی که در راه خدا دیده دارای مقام بسیار بلندی نزد خداوند متعال است. خداوند پاداشهای زیادی به ایشان داده است که یکی از آنها عزت و عظمت در این دنیاست؛ به حدی که همه مردم را تشویق و ترغیب به زیارت مرقد مطهر آن حضرت کرده و اجر و پاداش زیادی به زائران آن حضرت وعده داده است. یکی از این وعدههای الهی حدیثی است که شیخ مفید (ره) و دیگران بهصورت متواتر نقل کردهاند. امام جعفر صادق(ع) فرمود: «... و کسی که در روز عاشورا قبر امام حسین را زیارت کند، همانند این است که خداوند را در بالای عرش او ملاقات کرده است»
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚 امضای کوچک
🔻فتح عالم با اشک
گریههای تو عالم را به هم خواهد ریخت. اشکهای تو عالم را فتح خواهد کرد. حسین با همین رسانه عالم را تسخیر میکند، گریهکنان عالم به پاخیزند: «حَیَّ عَلَی البُکَاء» که سرسلسلهجنبان این قافله علیاصغر است.
در منظومه فکری امام و رهبر معظم انقلاب، روضه صرفاً نقل یک رویداد احساسی و عاطفی تاریخی نیست، بلکه عظمت و جایگاه ویژهای دارد و شأنی در الگودهی به زندگی مردم دارد.
روضه فقط اشک ریختن نیست، روضه یک بعد سیاسی دارد که به گفته حضرت امام حتی اگر غربیها هم این بعد روضه را میفهمیدند، مجلس عزاداری برگزار میکردند!
با گریه بوده است که مکتب اسلام حفظ شده است و حفظ خواهد شد. با همین نالهها با همین حسینحسینگفتنها...
هر مکتبی که پایش سینهزنی و روضه و گریه نباشد، حفظ نمیشود. این باید با پوست و گوشت و خونمان در آمیزد.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚الـی الحبیب
دیر آمد، ولی تلافی کرد
اگر در حضورش در کربلا تاخیر داشت و روز ششم یا هفتم به کربلا رسید. تا اندکی یاران را دید درصدد جذب نیرو برآمد و جبران عدم حضور و تاخیر در پیوستن به سپاه را با این کار جبران کرد.
این تلافی کردن حبیب سرچشمه از فرصتساز بودنش است. حبیب چون دغدغهمند است، تلافی میکند.
حبیب بهانهتراش نیست، به خاطر دیر آمدن ناامید نمیشود و مسئولیتش را رها نمیکند. فرد تشکیلاتی نیز نباید در هیچ شرایطی ناامید شود.
اگر دیر کردی یا اشتباه کردی، تلافی کن!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚 این جبهـه نیـرو ندارد...
وقتي وارد دانشگاه شدم، همان مشکلاتي را که اکثر دانشجویان دارند، داشتم و علاوه بر آن مشکلاتي دیگر. آتشي هم درونم را ميسوزاند که هنوز هم آرامم نميگذارد. مهمترین مشکلي که تو را هم درگیر کرده است و یا به زودي درگیرت ميکند، مرا هم مبتلا کرده بود. نميتوانم بگویم چه مسالهاي، اما اگر مبتلا شده باشي ميداني چه ميگویم. فکر ميکردم که چه کنم؟ چقدر سخت و خوب بود! نميدانستم دانشگاه کجاست و این بچهها کياند؟ و هر چیزي به سرگرداني من دامن ميزد. این لطف را خدا به من کرده بود که وقتي فشارها اذیتم ميکرد نزد خدا ميرفتم، از رنجها به راه خدا و یاد خدا و دعا پناه ميبردم، دردها بیربط یا با ربط مرا به این نتیجه ميرساند که جديتر به سمت خدا بروم. اردوي جنوب بیچارهام کرد. آتش درونم را شعلهورتر کرد، برگشتیم دانشگاه. خب حالا باید صبحها بیدار ميشدیم. ميرفتیم سر کلاس، مسجد، نهار، بعد بعضي اتاق، بعضیها کار دیگر، بعضیها چایی، بعضی گعده، بعضی سالن مطالعه...
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚 حقـوق عمـومـی؛ دانـش نظام سـاز
♨️معنا و مفهوم صورتگرایی در حقوق
تاکنون برداشتهای مختلفی از فرمالیسم حقوقی ارائه شده است، اما بسیاري از آنها با آنچه بهواقع میتوان فرمالیسم نامید، تفاوت دارد. فرمالیسم حقوقی در حقیقت مبتنی بر نگرش «توجیهپذیری» حقوق است. پیروان این مکتب، حقوق را مجموعهای صرف از هنجارها نمیدانند، بلکه به اعتقاد آنها حقوق در کنار هنجارهاي مذکور، واجد یک نظم اجتماعی خاص است که در پرتو آن میتوان هنجارهاي مذکور را نیز توجیهپذیر دانست. باید گفت هر رابطه حقوقی مجموعهای از عوامل متعدد است که مفاهیم و هنجارها از یکسو و آیینهای لازم براي تحقق آن هنجارها از سوي دیگر مهمترین عوامل این مجموعه را تشکیل میدهند. در واقع نگاه فرمالیستی به عوامل مذکور و ارتباط میان آنها و نهایتاً نقش آنها در بنیان یک رابطۀ حقوقی میپردازد. به عقیده آنها تنها با بررسی چنین عوامل و روابطی است که میتوان به بُعد توجیهپذیری قوانین که زیربناي هر رابطۀ حقوقی به شمار میآید، دستیافت. بر این اساس، چندان به خطا نرفتهایم اگر بگوییم فرمالیسم از وجه افتراق میان صورت و ماهیت و نقش سازنده هریک از آنها در شکلگیری روابط حقوقی سخن میگوید که نهایتاً چنین تحلیلی بُعد توجیهپذیری (مشروعیت) هر گونه استدلال حقوقی و قوانین را روشن میسازد.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال سدید در بله و ایتا
🔷 @sadidisu_ir
🔰آدرس فروشگاه سدید
🌐 sadidisu.ir
🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام
🌐https://basalam.com/sadidisu.ir
🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام
🔶 Instagram.com/sadidisu_ir
📌 #برشـیازکتـاب
📚 حسـرت و هـراس
♨️گونه شناسی رسانه های عربی
از سال 2006 م و در پی حمله اسرائیل به جنوب لبنان، رسانه های منطقه به دو دسته تقسیم شدند که این تقسیم بندی متاثر از ائتلاف بندی های حاکم بر منطقه بود. گروه اول به رهبری عربستان جبهه رسانه ای سازش با غرب و رژیم صهیونیستی را تشکیل دادند که تحت عنوان " محور اعتدال غربی- عربی" شهرت یافت و در حقیقت یک نوع اتحاد و خط رسانه ای همسو علیه مفهوم مقاومت اسلامی در منطقهرا دنبال می کرد و گروه دوم که رسانه های معترض به جریان رایج بین المللی بود با مشارکت و پیشگامی ایران "محور مقاومت"را در برابر جریان یک سویه خبری اطلاعاتی جهان شکل دادند. علاوه براین، در جریان انقلاب های عربی و بیداری اسلامی طیف دیگری از رسانه های خبری عرب زبان نیز فعال بوده و هستند که در این تحقیق تحت عنوان "محور فرامنطقه ای" مورد بررسی قرار گرفته¬اند. گفتنی است که در جنگ 22 روزه غزه، این صف بندی بیشتر به چشم آمد و در اطلاع رسانی تحولات جنگ 22 روزه، در عمل نیز مشاهده گردید. بگونه ای که رسانه های طرفدار مقاومت به رغم وجود محدودیت های بسیار با پوشش زنده و شبانه روزی خود از غزه و تصاویر جنایات جنگی صحنه واقعی تحولات غزه را به نمایش کشیدند. حال آنکه شبکه های محور اعتدال و محور فرامنطقه ای در چهار روز اول این جنگ نابرابر سعی میکردند اخبار را بایکوت رسانهایکرده و با جوسازی، حماس را مقصر این جنگ نشان دهند که البته در این زمینه برای تاثیر بر افکار عمومی جهانی موفق نشدند.
🔷 @sadidisu_ir