34.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 افشای نفوذ 14 ساله بازیگر و کارگردان زن بهایی در عرصه فرهنگ و هنر ایران
✅ بسیار مهم حتما دانلود کنید
#حجاب #رهبری #جهادتبیین
•┈••✾🍃🌹🍃🌹🍃✾••┈•
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_الخامنه_ای
@yadeh_shahid
📌نکتهای در باب فرهنگ: (به بهانه حادثه بیمارستان قم)
«قسم به چشم تو ما مست و خصم هشیار است»
🖊احمدحسین شریفی
حادثه بیمارستان قرآن و عترت قم و موجسواری رسانهای دشمنان داخلی و خارجی و دوستان نادان و البته پرمدعای رسانهای که معالاسف در اغلب بزنگاهها به مثابه سربازان رایگان دشمن عمل میکنند، نشان داد که دشمنان فرهنگ و عفت و غیرت ما، نه به خواب رفتهاند و نه از اقدامات خود در جهت حرمتزدایی از مقدسات و عفتزدایی از جامعه ذرهای کوتاه آمدهاند: «وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم» (بقره، ۱۲۰)
🔸آنان بسیار حسابشده و با برنامه توانستهاند، مدیران و کنشگران فرهنگی و تربیتی جامعه ما (وحتی بخش نهچندان اندکی از روحانیت) را به گوشه رینگ برده و از گردونه تأثیرگذاری فرهنگی خارج کنند. پوشش رسانهای حادثه بیمارستان قم نشان داد که دشمنان هر زمان که اراده کنند میتوانند با آفرینش یک حادثه کوچک، موجی جدید در جامعه ایجاد کنند و ماهی مراد خود را صید کنند و حساسیتهای فرهنگی جامعه را روز به روز کمرنگتر و کمرنگتر کنند.
🔸به عنوان یک کنشگر فرهنگی جزء معتقدم قوه عاقله فرهنگ جامعه (البته اگر اساساً چنین قوهای در حال حاضر وجود داشته باشد) بسیار معیوب و بیمار و از کار افتاده است! نیاز به یک درمان اساسی دارد. مسئولان فرهنگی ما در تولید اسناد بالادستی فرهنگی توانا و چیرهدستند! اما در عرصه عقلانیت کاربردی و کاربردیسازی اسناد تولیدی، ناتوان و ناکارآمد!
🔸راهبرد فرهنگی مجلس و دولت ما در مواجهه با ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی، به ویژه گسترش بیحجابی) و در تقویت بنیانهای فرهنگ اسلامی ایرانی معلوم نیست. (البته اگر اساساً چنین راهبردی وجود داشته باشد). بیش از یک سال است که عملاً قوانین پیشین را از کار انداخته و در حال تدوین لایحهای جدیدند! لایحهای که به احتمال بسیار زیاد در حکم «نوشدارو بعد از مرگ سهراب» خواهد بود.
🔸اقتدار در برخورد با ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی وجود ندارد (البته اگر اساساً اعتقاد و ارادهای نسبت به این موضوع وجود داشته باشد)
🔸جامعه فرهنگی ما از سردرگمی و بیبرنامگی و بلاتکلیفی شدیداً رنجور و کلافه و خسته است.
🔸جامعه در حال انس گرفتن با بیماری مزمن و کُشنده بیعفتی و بیحیایی و بیغیرتی است.
🔹شیوع بیعفتی و بیغیرتی، نتیجهای جز شیوع بیدینی نخواهد داشت. افتخار به بیحجابی و بیحیایی به سرعت به افتخار به بیدینی و الحاد تبدیل خواهد شد!
🔻باید بیدار شد؛ و الله همه ما مسؤولیم؛ دشمن به لایههای زیرین و ریشهای فرهنگ ما وارد شده است! باید از خواب غفلت بیدار شد! تا دیر نشده است باید برای ناکارآمدی نهادهای عریض و طویل فرهنگی و اجتماعی فکری کرد! «دولتیکردن فرهنگ» و «حکومتی کردن دفاع از فرهنگ» از اشتباهات مهلکی بوده است که متأسفانه در سالیان گذشته شروع شده و الان به اوج خود رسیده است و آثار مخرب آن را همگان میبینیم! باید کار را به خود مردم و نهادهای مردمی سپرد.
#حجاب #جنگ_نرم #قم
سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
IMG_20240310_210438_561_۱۰۰۳۲۰۲۴.mp3
9.57M
📌منتظر اغتشاشات آینده باشید
💠سناریو مهسا امینی ۲ آغاز شده؟!
مراقب باشید ابعاد فرهنگی اقتصادی امنیتی فتنه آینده
🎙محمد کرباسی
#حجاب #طلبه_قمی #برجام_مجازی
سدید مدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
مادر سلیطه ها نطقی جدید کرد...😏
❇️اصلا بچه جون بزار بهت بگم این انقلاب از کجا شروع شد و به اینجا رسید...
🔰از زمینه سازی های شهید نواب صفوی که روحانیِ شهیدِ در راه نهضت انقلابه و رهبر فدائیان اسلام ، که از ایشان نقل شده: آرزو دارم حکومت اسلامی تشکیل بشود و آن زمان بزرگترین افتخارم اینست که رفتگر خیابان هایش باشم...🥲
این انقلاب با آدم های معمولی ادامه پیدا کرد ، مثل شهید بهشتی ، رئیس قوه قضائیه که اتفاقا عالِم و روحانی هم بودن
این انقلاب با خون آیت الله سید مصطفی پسر ارشد امام خمینی عجین شده
ولی و رهبر فعلی این انقلاب مجروح شده ی عملیات ترور کفتار صفتایی مثل توعه
این انقلاب با خون رئیس جمهور شهیدش آقای رجایی سرخ تر شده و هنوز ادامه داره...
🔰بله ما معمولی ها بودیم که انقلاب کردیم و انقلاب را نگه میداریم و آرمان و روح الله رو
می دهیم که آرمانِ روح الله باقی بمونه...
این حرم با رشادت های حاج قاسم عزیز مأمن مانده و حفظ شده...
🔰بله معمولی ها خاصن ، از دل و جون مایه میزارن مثل تو پست نیستن که تو همین رسانه ی جمهوری اسلامی رشد کنن و تا به موفقیت و شهرت رسیدن بهش جفتک بندازن
که البته مهناز حتما اینو شنیدی که میگن:
کی شود دریا به پوز سگ نجس...!؟
✍الهه زوّاری
#سلبریتی #حجاب #سواد_رسانه
سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
صد رحمت به گشت ارشاد...
⚠️برخورد سنگین با بی حجاب ها آغاز شد!!
#حجاب #مجلس
سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
⚠️ تصویر سمت چپ پست دکتر بشیر حسینی هست که در مورد فاجعهی اخیر #غزه زده و تصاویر سمت راست حاصل هوش مصنوعی هست‼️
جناب آقای دکتر! تمام دنیا زنان نجیب و مظلوم غزه رو حتی در سخت ترین شرایطی که دارن با #حجاب دیدن، و حتی هوش مصنوعی هم این مسأله رو تشخیص داده؛ بعد چطور هست که شما از تصاویر منتخب جنبش ززآ و زنی با موهای افشان و پریشان در مورد زنان غزه استفاده کردید؟!
✍ م.الف
#سلبریتی
سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
⚠️ ذات اینستاگرام پردهدری است و مسیری که هر کسی در آن برای نمایش بیشتر خواهد رفت، چیزی جز بمب خبری نخواهد بود، جلب توجهی بالاتر از پردهدری زن چادری معروف در رسانه نداریم.
#حجاب
سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲
@sadidmediaa
🔘مساله حجاب و خلا نگاه اجتماعی و هویتی
▪️خیلی ساده انگارانه است که مساله #حجاب را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های جنسی در جامعه تقلیل دهیم. وجه هویتی و نشانه شناسانه حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود.
▫️امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم مسلمانی را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری آشکارگی یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی حجاب جنبه نمادین و نشانه شناسانه پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت هویتی است که حجاب در طول تاریخ استعمار کشورهای اسلامی یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی استعمارگران و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از انکار خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است.
▪️فرانتز فانون در کتاب جامعه شناسی یک انقلاب که تحلیل انقلاب الجزایر است، در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه الجزایری توسط زنان بی حجاب» را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم آموزشی و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استعمارگر استفاده می کردند.
▫️فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف حجاب کرده امیدهای حمله ور شدن اشغالگران ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سیستم دفاعی سست و متلاشی در جامعه الجزایر بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که الجزایر آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب تسلیم نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب الجزایر کاملا جنبه هویتی و نشانه شناسی دارد.
▪️متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از روحانیون و افراد مذهبی و بعضا انقلابی نیز نوعی از سکولاریزم فرهنگی شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین مشکلات یا مفاسد اقتصادی با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله حجاب و حیا و عفت و جنبه های هویتی و اجتماعی آن می شوند.
▫️آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و بی حیایی هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در اندلس و الجزایر اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با جامعه اسلامی بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ایران، افغانستان و ترکیه پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک هویت زدایی از جامعه از طریق کشف حجاب بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های هویتی و اجتماعی حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از تحریک جنسی در جامعه است.
▪️طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر فرهنگی ذیل سیاست است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت حجاب و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه فرهنگ است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب قدرت می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، حجاب و روسری صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر سنگرها را تسهیل می کند.
▫️حتی در خود غرب هم عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از آزادی ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود.
▪️اگر در فرانسه دختر مسلمان را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس شنای اسلامی در سواحل در پارلمان قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف روشنفکری عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت نشانه شناسانه و هویتی حجاب و این که می تواند هویت سکولار جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند.
✍️میثم ظهوریان