♨️وقتی پسر نوجوانی از زیبایی‌های محیط اطرافش آگاه می‌شود، اما گوشی او سعی دارد توجهش را جلب کند... #فضای_مجازی سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ #تقویم سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

تصویرسازی دیجیتالِ حسن روح‌الامین از شعر مقام معظم رهبری سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

❌دلبرى با حجاب! ⚠️حجاب استايل هايى كه با آرايش غليظ، تبليغ حجاب ميكنند! سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🌊ساحل شب تاب چابهار ، خارج از شهر و در نزدیکی شهر کنارک واقع شده است. ☁️جاذبه‌ی الماسی علاوه بر ساحل شب تاب چابهار در کامبوج، سوئد، جزایر هاوایی، خلیج پورتوریکو و جزایر مالدیو هم حضور دارد. 🔺اگر بخواهیم به صورت علمی این پدیده را بررسی کنیم، باکتری‌های نورافشان مثل یک خط نورانی در راستای ساحل حرکت می‌کنند و بر روی امواج دریا برایتان تصویری مملو از زیبایی ثبت می‌کنند. نام علمی این جاذبه فیتوپلانکتون است؛ آنها دسته‌ای از آغازیانند که قابلیت زاد و ولد دارند و اکثراً با چشم غیر مسلح دیده نمی‌شوند. آنها زمانی که کنار هم قرار می‌گیرند، منطقه‌ای نورانی را شکل می‌دهند. 🎞خانم میرالی #وطن_گردی سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

💢دیدن کلیپ غیر اخلاقی توسط فرزندان و 9 پیشنهاد مادرانه برای تربیت رسانه‌ای #تربیت_رسانه‌ای #کودک سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

پنجشنبه ۶ اردیبهشت۱۴۰۳ #تقویم سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

⚠️ ذات اینستاگرام پرده‌دری است و مسیری که هر کسی در آن برای نمایش بیشتر خواهد رفت، چیزی جز بمب خبری نخواهد بود، جلب توجهی بالاتر از پرده‌دری زن چادری معروف در رسانه نداریم. #حجاب سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🔰اینترنت ماهواره‌ای «استارلینک» می‌تواند همه ما را مسموم کند ⚠️یک دانشمند سابق ناسا هشدار داده است که ماهواره‌های استارلینک(Starlink) ایلان ماسک می‌توانند میدان مغناطیسی زمین را فرسایش دهند و به آرامی همه ما را مسموم کنند. #استارلینک سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

📚کتاب امنیت در زندگی آنلاین لینک مطالعه رایگان 20l.ir/DkaWR #معرفی_کتاب سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

دانشمندی ایرانی، که از آمریکا اومده داره رگ مصنوعی می‌سازه سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

#صوت/#نشست 💢 نشست «بررسی ابعاد فرهنگی_اجتماعی سفر داود کیم به ایران» با حضور: 🔹سرکار خانم حیدری سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

❓آیا اتفاق است؟! 🔺این روزها اخبار و تصاویر بغل کردن‌ها و بوسیدن‌ها که در حال دست به دست شدن است، تنها یک اتفاق نام نهاده می‌شود. 🔺اما کنار هم گذاشتن این اتفاقات با انتشار تصاویری مشابه از فیلم‌ها و سریال‌ها که با کارگردانی از پیش تعیین شده است و مدیران و ناظران آن را می‌بینند! کمی تأمل برانگیز است... 🔺اگر بخواهیم با مثبت‌اندیشی از کنار اتفاق‌های مشابه هم عبور کنیم، انتظار حداقلی وجود دارد که بازدارندگی به حدی باشد که اجازه تکرار این رفتارها را در مجامع عمومی سلب کند تا افرادی همچون مهناز افشار و دوستانش در این روزها خوراکی برای ابراز وجود نداشته باشند. همچنین همانگونه که بارها و بارها همگان گفته‌اند و خواسته‌اند، تدبیری اساسی برای ترک فعل و تخلفات فیلم‌سازان و مدیران نیز، اتخاذ شود!! 📝 محمدجعفر هاشمی سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

جمعه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ #تقویم سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

#باز_نشر 🎙#پادکست 🔷 معنای قمر در عقرب 📌 برگرفته از جلسات «آداب مسافرت» #امام_صادق #تسبیحات #ازدواج #سفر 🔔@Aminikhaah_Media

#تقویم_قمر_در_عقرب_١۴٠۳ 🔹 طبق نظر علامه حسن زاده رحمت الله علیه، نظر بهتر و موثق تر، محاسبه قمر در عقرب بر اساس صورت فلکی عقرب است و نه برج عقرب. 🔸 اگر چه که بهتر است در هر دو مدت(یعنی هم بر اساس صورت فلکی عقرب و هم برج عقرب) برای انجام امور مهم احتیاط شود و انجام نگیرند و در صورت ضرورت، با راهکارهایی که در پادکست بالا بیان شده است به آنها پرداخته شود. 🔔@Aminikhaah_Media

💠عوامل موثر در استفاده‌ی زیاد از رسانه 🎙حجت‌الاسلام سید علیرضا تراشیون #سواد_رسانه #جنگ_شناختی سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

📲 رِسانه یا رَسانه ؟ ▪️برخی رِسانه ها رَسانه هستند. در ادبیات فارسی، رِسانه (با کسر ر) به معنای انتقال معنا و پیام است؛ آنگونه که مخاطب، آن را همانند پیام دهنده، فهم کند. اما رَسانه( با فتح ر) به معنای اندوه و حسرت است. پس بین این دو تفاوت وجود دارد. ▪️این قاعده را می‌توان به مفهوم امید، شوق، انگیزه و چشم انداز روشن نیز صادق است. ابزاری که در میان مردم امید می‌آفریند، رِسانه است و آنچه که بذر ناامیدی و یاس می‌پراکند، رَسانه. #سواد_رسانه سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ #تقویم سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🔘مساله حجاب و خلا نگاه اجتماعی و هویتی ▪️خیلی ساده انگارانه است که مساله #حجاب را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های جنسی در جامعه تقلیل دهیم. وجه هویتی و نشانه شناسانه حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. ▫️امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم مسلمانی را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری آشکارگی یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی حجاب جنبه نمادین و نشانه شناسانه پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت هویتی است که حجاب در طول تاریخ استعمار کشورهای اسلامی یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی استعمارگران و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از انکار خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. ▪️فرانتز فانون در کتاب جامعه شناسی یک انقلاب که تحلیل انقلاب الجزایر است، در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه الجزایری توسط زنان بی حجاب» را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم آموزشی و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استعمارگر استفاده می کردند. ▫️فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف حجاب کرده امیدهای حمله ور شدن اشغالگران ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سیستم دفاعی سست و متلاشی در جامعه الجزایر بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که الجزایر آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب تسلیم نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب الجزایر کاملا جنبه هویتی و نشانه شناسی دارد. ▪️متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از روحانیون و افراد مذهبی و بعضا انقلابی نیز نوعی از سکولاریزم فرهنگی شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین مشکلات یا مفاسد اقتصادی با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله حجاب و حیا و عفت و جنبه های هویتی و اجتماعی آن می شوند. ▫️آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و بی حیایی هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در اندلس و الجزایر اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با جامعه اسلامی بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ایران، افغانستان و ترکیه پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک هویت زدایی از جامعه از طریق کشف حجاب بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های هویتی و اجتماعی حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از تحریک جنسی در جامعه است. ▪️طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر فرهنگی ذیل سیاست است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت حجاب و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه فرهنگ است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب قدرت می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، حجاب و روسری صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر سنگرها را تسهیل می کند. ▫️حتی در خود غرب هم عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از آزادی ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. ▪️اگر در فرانسه دختر مسلمان را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس شنای اسلامی در سواحل در پارلمان قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف روشنفکری عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت نشانه شناسانه و هویتی حجاب و این که می تواند هویت سکولار جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍️میثم ظهوریان