983.3K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پند بگیرید ...✨
#نهج_البلاغه
▫️وُقِر سمع من لم یفقه الواقیه، كيف يراعى النباة من اصمته الصيحة.
🟠کر باشد آن گوشی که از فریاد راهنما پند نگرفته؛ آن گوشى كه فرياد را نشينده است، چگونه صداى آهسته را مى شنود؟
📘#خطبه_4
3.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴شیعه_علی
📽من آدمی نیستم که با لالایی دشمن خوابم ببره...
🔊 #آیت_الله_خامنه_ای
📝 #امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مقابل دشمن هوشیار بودند.
در مورد هوشیاری در مقابل دشمن، باز در اوج است. این هم باز از #نهج_البلاغه من یک جمله عرض کنم؛ میفرماید که: «وَاللهِ لا اَکونُ کَاضَّبُعِ تَنامُ عَلی طولِ اللَدم»؛ (خطبه۶) خلاصه‌ی معنایش این است: «من آدمی نیستم که با لالایی دشمن خوابم ببرد.» خیلی‌ها با لبخند دشمن خاطرشان جمع میشود که دیگر خطری نیست؛ اگر دشمن لالایی بدهد، خوابشان میبرد! امیرالمؤمنین میفرماید که «وَ مَن نامَ لَم یُنَم عَنه»؛ (نامه۶۳) اگر تو خوابت برد، معلوم نیست دشمن هم خوابش برده باشد، او بیدار است. نوازش دشمن و لالایی دشمن موجب نمیشود من به خواب بروم؛ یعنی این هوشیاری در مقابل دشمن در اوج است. (۱۴۰۳/۰۴/۰۵)
💥ببینید و انتشار دهید🌿🌸
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#نهج_البلاغه
🟠مردم اگر آنها را در انديشه خود بياوريد، يا پرده ها كنار رود، مردگان را در حالتى مى نگريد كه حشرات گوش هايشان را خورده، چشم هايشان به جاى سرمه پر از خاك گرديده، و زبان هايى كه با سرعت و فصاحت سخن مى گفتند پاره پاره شده، قلب ها در سينه ها پس از بيدارى به خاموشى گراييده، و در تمام اعضاى بدن پوسيدگى تازه اى آشكار شده، و آنها را زشت گردانيده، و راه آفت زدگى بر اجسادشان گشوده شده، همه تسليم شده، نه دستى براى دفاع، و نه قلبى براى زارى دارند. و آنان را مى بينى كه دل هاى خسته از اندوه، و چشم هاى پر شده از خاشاك دارند، و حالات اندوهناك آنها دگرگونى ايجاد نمى شود و سختى هاى آنان بر طرف نمى گردد.
📗 #خطبه_221
🍃🌸🍃
465K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨و چون صلح کردید ، در هر حال از دشمن دیرینه خود بر حذر باشید...
📙 #نهج_البلاغه
💠 #امام_علی (علیه‌السلام)
«قِيمَةُ كُلِّ اِمْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
ارزش هر انسانی به آن کاری است که آن را نیکو انجام می‌دهد.
📚 #نهج_البلاغه ، حکمت ۸۱ | «عضویت»
🔸 توضیح روایت
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
اشاره به اين‌كه حسب و نسب، مقام و مال و پست‌هاى اجتماعى و رسمى هيچ‌كدام دليل بر ارزش انسان نيست. ارزش واقعى انسان را كارهاى مهمى تشكيل مى‌دهد كه از عهدۀ آن بر مى‌آيد. جراحى بسيار ماهر، معلمى شايسته، شاعرى توانا، نويسنده‌اى قوى و فقيهى ماهر كه مى‌تواند مردم را به احكام الهى آشنا سازد ارزش آنها به قدر همان كارى است كه به خوبى از عهدۀ آن بر مى‌آيند. نه تنها در نزد مردم چنين است، در نزد خداوند هم كسانى قيمت و ارزش دارند كه اعمال شايسته‌تر و مجاهدت‌هاى بيشتر و اصلاحات بهترى انجام مى‌دهند. براى اين حديث شريف جز آنچه در بالا آمد تفسيرهاى ديگرى هم شده است. بعضى گفته‌اند منظور از «مٰا يُحْسِنُهُ» علم و دانش‌هايى است كه شخص دارد، بنابراين ارزش هر انسان به مقدار معرفت و علم و دانشى است كه به خوبى آن را فرا گرفته است. بعضى اين دو را با هم آورده‌اند: معرفت بالا و عمل با ارزش. برخى ديگر تفسير چهارمى براى اين حديث شريف ذكر كرده‌اند و «ما يحسنُهُ» را به معنى احسان و نيكوكارى تفسير نموده گفته‌اند: ارزش هر كس به اندازۀ احسان و نيكوكارى اوست. گرچه جمع بين هر چهار تفسير در مفهوم جمله امكان‌پذير است، زيرا استعمال لفظ در بيش از يك معنا كاملاً بى‌مانع است؛ ولى تفسير اول صحيح‌تر و مناسب‌تر به نظر مى‌رسد.
📚 #پیام_امام ، ج ۱۵، ص ۴۳۰ |
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠 #امام_علی (علیه‌السلام)
«رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً»
------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
[در باب #زبان]
چه بسا سخنی که نعمتی را سلب نمود و نقمتی [بلا و مصیبت] را جلب نمود.
📚 #نهج_البلاغه ، حکمت ۳۸۱
💠 #امام_علی (علیه‌السلام)
«اَلْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لاَ حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لاَ عَمَلَ»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
امروز [دنیا] هنگام عمل است نه حسابرسى و فردا [آخرت] روز حسابرسى است نه عمل.
📚 #نهج_البلاغه ، خطبه ۴۲
💠 #امام_علی (علیه‌السلام)
«إِنَّ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ هُمُ اَلَّذِينَ ۱) نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ اَلدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ اَلنَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا وَ ۲) اِشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اِشْتَغَلَ اَلنَّاسُ بِعَاجِلِهَا ۳) فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ وَ ۴) تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ وَ ۵) رَأَوُا اِسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اِسْتِقْلاَلاً وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً ۶) أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ اَلنَّاسُ وَ سَلْمُ مَا عَادَى اَلنَّاسُ ۷) بِهِمْ عُلِمَ اَلْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا وَ بِهِمْ قَامَ اَلْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا ۸) لاَ يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ وَ لاَ مَخُوفاً فَوْقَ مَا يَخَافُونَ»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
دوستان خدا کسانی هستند كه:
۱) به باطن دنيا نگريستند آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند.
۲) سرگرم آيندۀ دنيا شدند آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند.
۳) هواهاى نفسانى كه آنان را از پاى در مى‌آورد، كشتند.
۴) آنچه كه آنان را به زودى ترك مى‌كرد، ترك گفتند.
۵) بهره‌مندى دنيا پرستان را از دنيا، خوار و زودگذر دانستند.
۶) با آنچه مردم آشتى كردند [شهوات دنیا] دشمنى ورزيدند و با آنچه دنيا پرستان دشمن شدند، آشتى كردند.
۷) قرآن به وسيله آنان شناخته مى‌شود و آنان به كتاب خدا آگاهند، قرآن به وسيلۀ آنان پا برجاست و آنان به كتاب خدا استوارند.
۸) به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى‌دوزند و غير از آنچه كه از آن مى‌ترسند [معصیت خدا] هراس ندارند.
📚 #نهج_البلاغه ، حکمت ۴۳۲
4.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مولای متقیان علی علیه السلام خطبه ۱۴۳:
خداوند بندگان خود را که گناهکارند باکمبود میوه‌ها و جلوگیری از نزول برکات و بستن گنجینه‌های خیر آزمایش می‌کند
#نهج_البلاغه
💠 #امام_علی (علیه‌السلام)
اَلْمُؤْمِنُ ۱) بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ ۲) أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ ۳) أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً ۴) يَكْرَهُ اَلرِّفْعَةَ وَ ۵) يَشْنَأُ اَلسُّمْعَةَ ۶) طَوِيلٌ غَمُّهُ ۷) بَعِيدٌ هَمُّهُ ۸) كَثِيرٌ صَمْتُهُ
۹) مَشْغُولٌ وَقْتُهُ ۱۰) شَكُورٌ ۱۱) صَبُورٌ ۱۲) مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ ۱۳) ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ ۱۴) سَهْلُ اَلْخَلِيقَةِ ۱۵) لَيِّنُ اَلْعَرِيكَةِ
۱۶) نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ اَلصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ اَلْعَبْدِ.
------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------
ویژگی های مؤمن:
۱) شادى وی در چهرۀ او و اندوه وى در دلش است.
۲) سينه‌اش از هر چيزى فراخ‌تر است.
۳) نفس او از هر چيزى خوارتر است.
۴) برترى جويى را زشت می داند.
۵) رياكارى را دشمن مى داند.
۶) اندوه او طولانی است.
۷) همّت او بلند است.
۸) سكوتش فراوان است.
۹) وقت او با كار مشغول است.
۱۰) شكرگزار است.
۱۱) شكيبا است.
۱۲) ژرف انديش است.
۱۳) از كسى درخواست ندارد.
۱۴) نرم‌خو است.
۱۵) فروتن است.
۱۶) نفس او از سنگ خارا سخت‌تر امّا در ديندارى از بنده خوارتر است.
📚 #نهج_البلاغه ، حکمت ۳۳۳
💠 موعظه کامل و جامع از #امام_علی (علیه‌السلام)
قَالَ (ع) لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ: لاَ تَكُنْ مِمَّنْ:
۱) يَرْجُو اَلْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَ ۲) يُرَجِّي اَلتَّوْبَةَ بِطُولِ اَلْأَمَلِ ۳) يَقُولُ فِي اَلدُّنْيَا بِقَوْلِ اَلزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ اَلرَّاغِبِينَ ۴) إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ ۵) يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ وَ يَبْتَغِي اَلزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ ۶) يَنْهَى وَ لاَ يَنْتَهِي وَ ۷) يَأْمُرُ بِمَا لاَ يَأْتِي ۸) يُحِبُّ اَلصَّالِحِينَ وَ لاَ يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ وَ ۹) يُبْغِضُ اَلْمُذْنِبِينَ وَ هُوَ أَحَدُهُمْ ۱۰) يَكْرَهُ اَلْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ اَلْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ ۱۱) إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لاَهِياً ۱۲) يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ وَ يَقْنَطُ إِذَا اُبْتُلِيَ ۱۳) إِنْ أَصَابَهُ بَلاَءٌ دَعَا مُضْطَرّاً وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً ۱۴) تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ وَ لاَ يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ ۱۵) يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ ۱۶) إِنِ اِسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ اِفْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ.
------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------
امام علی (ع) در جواب مردی که درخواست وعظ و نصيحت کرد، فرمود: از كسانى مباش كه:
۱) بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است.
۲) توبه را با آرزوهاى دراز به تأخير مى‌اندازد.
۳) در دنيا چونان زاهدان سخن مى‌گويد ولی در رفتار همانند دنيا پرستان است.
۴) اگر در دنیا نعمتی به او برسد، سير نمى‌شود و اگر از نعمتی محروم شود، قناعت ندارد.
۵) از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست و از آنچه به او نرسید زياده خواه است.
۶) ديگران را پرهيز مى‌دهد ولی خود پروا ندارد.
۷) به چیزی امر مى‌كند که خود انجام نمى‌دهد.
۸) نيكوكاران را دوست دارد اما مثل آنها عمل نمی کند.
۹) گناهكاران را دشمن دارد اما خود يكى از آنها است.
۱۰) بخاطر گناهان فراوان مرگ را دوست نمى‌دارد ولی در آنچه كه مرگ را ناخوشايند ساخت، پافشارى دارد.
۱۱) اگر بيمار شود پشيمان مى‌شود و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى‌هاست.
۱۲) در سلامت مغرور و در گرفتارى نا اميد است.
۱۳) اگر مصيبتى به او رسد به زارى خدا را مى‌خواند و اگر به گشايش دست يافت مغرورانه از خدا روى بر مى‌گرداند.
۱۴) نفس او با گمان ناروا بر او غلبه دارد و او با يقين بر نفس چيره نمى‌گردد.
۱۵) براى ديگران كه گناهى كمتر از او دارند نگران ولی برای خود بيش از آنچه كه عمل كرده اميدوار است.
۱۶) اگر بى نياز گردد، مست و مغرور شود و اگر تهيدست گردد، مأيوس و سست شود.
📚 #نهج_البلاغه ، حکمت ۱۵۰
💠 #امام_علی (عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ)
[در باب #جنگ_و_صلح]
«وَ لاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ و لِلَّهِ فِيهِ رِضًا فَإِنَّ فِي اَلصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ وَ أَمْناً لِبِلاَدِكَ وَ لَكِنِ اَلْحَذَرَ كُلَّ اَلْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَإِنَّ اَلْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَ اِتَّهِمْ فِي ذَلِكَ حُسْنَ اَلظَّنِّ»
------✾•••✦❀✦•┈•✾------
هرگز پيشنهاد صلح از طرف دشمن را كه خشنودى خدا در آن است رد مكن، كه آسايش رزمندگان و آرامش فكرى تو و امنيّت كشور در صلح تأمين مى‌گردد ولى پس از صلح به كلى، از دشمن حذر كن، چه‌بسا كه دشمن براى غافلگير كردن تن به صلح دهد، در اين زمينه طريق احتياط گير و به راه خوش گمانى قدم مگذار.
📚 #نهج_البلاغه ، نامه۵۳ |
✦❀✦