eitaa logo
پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره)
2.9هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
238 ویدیو
27 فایل
🔰مراکز زیرمجموعه: ◽️مبانی تمدن‌سازی انقلاب اسلامی ◽️نظام‌سازی اسلامی در حوزه‌های فرهنگی ◽️مطالعات آمریکا ◽معماری و شهرسازی اسلامی ◽تربیت اسلامی ◽حکمرانی مردمی و بسیج ارتباط با ادمین @samadimahallati
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 آنچه پهلوی نداشت! به این خبر نگاه کنید. این فقط یک خبر نیست؛ این حقارت ملتی است که توسط حکومتی وابسته ایجاد شد. در پایتخت ایران، ، با بی‌توجهی به قوانین ایران، با یک خودرو پیکان تصادف کرد که منجر به کشته شدن ۲ نوجوان ایرانی و مجروح شدن ۲ نفر دیگر شد. 🔻 گاهی یک حادثه کوچک، پرده از واقعیتی بزرگ‌تر برمی‌دارد: وقتی مرزهای فرهنگی سست می‌شود و شأن ملت نادیده گرفته می‌شود، استقلال ملی رنگ می‌بازد. 🔸 این آزادی بی‌حدی بود که آمریکایی‌ها برای خود قائل بودند. 🔻 در میان سطور این گزارش، پرسشی نهفته است: چرا باید ملتی در خانه‌ی خود، نظاره‌گر بی‌قیدی کسانی باشد که قوانین ابتدایی را رعایت نمی‌کنند؟ 🔻۴۷ سال گذشت. امروز، ما شاهد بی‌پروایی اجنبی در خیابان‌های ایران نیستیم. 🔻 رییس جمهور آمریکا، با وجود دارا بودن بزرگترین ارتش جهان، در مقابل عظمت و اراده ملت ایران دچار سردرگمی است. 🔻 هر روز تهدیدی جدید. چرا؟ چون اینجا ایران است؛ نه ایران پهلوی که هر کس هر کار خواست انجام دهد، بلکه جمهوری اسلامی ایران! 🔸 اینجا ونزوئلا، گرینلند یا ...نیست که از ناو و نیروهای نظامی هراس داشته باشد. 🔻 اینجا ژاپن نیست که نخست وزیرش به قبر خلبانی که بر سر مردمش بمب اتم انداخت، ادای احترام کند! اینجا ایران است. ایران . ایران . 📎 منبع خبر: روزنامه اطلاعات، ۲۶ فروردین ۱۳۵۷ ✍سیداحمدابوترابی   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🔴این جنگ، خانوادگی است ✍محمد حسین شاه آبادی 🔸عموما جنگ‌ها مردانه‌اند. یعنی میدان سخت جنگ، حضور مردان را می‌طلبد و مردها در خط مقدم فعالیت می‌کنند. زنان یا در خانه‌ها هستند یا در کنار مردان و مثل مردان در میدان حضور پیدا می‌کنند که در این صورت دیگر خیلی زن نیستند! البته در برخی جنگ‌ها- مثل جنگ 8 ساله ایران و عراق- زنان نیز در پشت جبهه، سعی می‌کنند خدمات بهداشتی و امثال آن را تامین کنند. اما این جنگ به شواهد مختلف نه مردانه است و نه زنانه؛ بلکه خانوادگی است. اولین و روبنایی‌ترین نشانه‌اش شهادت خانوادگی خیلی از سرداران و سیاستمداران و حتی مردم معمولی است. از امام شهید امت گرفته تا دبیر شورای عالی امنیت ملی تا بسیاری از خانواده‌هایی که با پنج یا شش فرزند به صورت جمعی و خانوادگی شهید شدند. نشانه دوم، همان ویژگی مشترک این جنگ با جنگ 8 ساله است و آن این که زنان این جنگ آرام نمی‌نشینند و خدمات پشت جبهه را در دل میدان انجام می‌دهند. از پاکسازی خانه‌های بمباران شده گرفته تا تهیه غذا برای رزمنده‌ها و مردمی که در دل میدان حضور پیدا می‌کنند. نشانه سوم، حضور خانوادگی مردم در خیابان‌ها است که معجزه دیگر انقلاب و برکت خون شهدا- مخصوصا امام شهید- بود و برگ جدیدی از تاریخ این نظام را رو کرد. به اذعان دوست و دشمن اگر از روز اول حضور مردم به صورت حداکثری در میدان‌ها آن هم به صورت حداکثری اتفاق نمی‌افتاد، جنگ این گونه پیش نمی‌رفت و استکبار کثیف، این گونه به خاک مذلت نمی‌نشست. اما نشانه چهارم، جنگ نرمی است که از سال‌ها پیش شروع شده بود و خانواده را نشانه گرفته بود. از شبکه‌های ماهواره‌ای گرفته تا فعالیت‌های فرهنگی که نسل جدید را می‌نواخت و فعالین خانواده را به تکاپو می‌انداخت. از همان موقع معلوم بود که قرار است خانواده به عنوان نقطه قوت و مرکز ثقل انقلاب اسلامی آسیب ببیند تا این جامعه ضربه‌پذیر شود. اتفاقا همین اتفاق هم افتاد. با این تفاوت که خانواده‌های تهاجم‌پذیر از سوی ماهواره‌ها در دی‌ماه خروجی خود را به خیابان‌ها ریختند و توسط مردم به زباله‌دان تاریخ انداخته شدند و حالا خانواده‌های مقاومی که در مقابل این جنگ نرم پیروز شده‌اند، برگ زرین انقلاب را رو کرده‌اند. انگار خدا بعد از امام شهید، این مردم را به وسیله خانواده‌ها مبعوث کرده است! شاید بد نباشد که در دعاهایمان از خدا بخواهیم که خانواده‌های ما را اینگونه مقاوم کند و رزم ما را در این جنگ به صورت خانوادگی قرار دهد و توفیق شهادت را به صورت خانوادگی نصیب‌مان کند؛ الهی آمین. 📋اندیشکده خانواده پژوهشکده شهید صدر   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🚦بعثت مردم 🔰رهبر شهید انقلاب امام خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه: «چنانچه حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله‌ی با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲ . ✍ محمد صادق تقی زاده طبری 🔺بعثت مردم مفهومی است که ریشه‌های آن در هم‌نشینی سه ساحت کلان دیده می‌شود: ایمان، هویت و مسئولیت تاریخی. هرگاه جامعه‌ای به مرحله‌ای برسد که تار و پود این سه عنصر در جان جمعی آن تنیده شود، تاریخ تجربه می‌کند که مردم، یک اراده واحد می‌شوند؛ اراده‌ای که توانایی عبور دادن یک سرزمین از بحران را دارد. 🔸در سنت‌های معرفتی، آن‌گاه که انسانِ منفرد در برابر حادثه ناتوان می‌شود، اجتماعِ انسانی به صحنه فراخوانده می‌شود. این همان نقطه‌ای است که اندیشمندان آن را لحظه‌ی بعثت جمعی می‌نامند؛ لحظه‌ای که جامعه از حالت سکونِ طبیعی به حالت خیزشِ معنوی و اخلاقی درمی‌آید. در این‌جا مردم نه به‌واسطه فرمان، بلکه به نیروی احساس مسئولیت در برابر سرنوشت مشترک برمی‌خیزند. 🔹در چنین خیزش‌هایی، جامعه از دو سطح عبور می‌کند: سطح آگاهی: مردم تشخیص می‌دهند که حادثه‌ای که پیشِ‌روست نه یک رخداد گذرا، بلکه لحظه‌ای سرنوشت‌ساز است که آینده نسل‌ها را رقم می‌زند. این تشخیص آگاهانه، نخستین جرقه بعثت جمعی است. سطح اراده: جامعه تصمیم می‌گیرد که تنها ناظر وقایع نباشد. این تصمیم همان لحظه‌ای است که جامعه «رسالت» پیدا می‌کند؛ رسالتی که مسئولیت آن را نه به گروهی خاص، بلکه به تک‌تک افراد می‌سپارد. 🔸بعثت مردم زمانی معنا پیدا می‌کند که تهدید بیرونی یا بحران درونی، در دل انسان‌ها تعهدی نو ایجاد کند؛ تعهدی که فرد را از مدار منافع شخصی بیرون برده و در دایره مسئولیت عمومی قرار می‌دهد. آن‌گاه مردم، با همه تکثرشان، به نیروی یگانه‌ای تبدیل شده‌اند که مسیر رخداد را تغییر داده است. 🔹پشتوانه این پدیده، حکمت الهی در ساختار وجودی انسان است؛ آن‌جا که فطرت را حامل استعداد برخاستن در برابر دشواری‌ها قرار داده است. گویا در ژرفای روح ملت‌ها، لایه ای نهفته است که تنها در لحظه‌های شدید بحران فعال می‌شود و از اعماق تاریک‌ترین زمان‌ها، روشن‌ترین ظرفیت‌ها را بیرون می‌کشد.در این نگاه، مردم فقط بازیگران صحنه حوادث نیستند؛ نمایندگان اخلاق و ایمان در تاریخ‌اند. هرگاه حادثه‌ای فراتر از مقیاس معمول بر جامعه چیره شود، این خلاقیت اخلاقی مردم است که به میدان می‌آید و جریان را دگرگون می‌سازد. این همان «تمام کردن کار به دست مردم» است؛ یعنی لحظه‌ای که تاریخ از حالت تحمیل‌شده، به حالت انتخاب‌شده تبدیل می‌شود. 🔸بنابراین «بعثت مردم ایران» توصیف شاعرانه یک حرکت احساسی نیست؛ بلکه بیانگر یک قانون جامعه‌شناختی و الهیاتی است که در آن، ملت‌ ایران اسلامی در لحظه‌های خطر، به‌واسطه پیوند با ایمان به خدا، هویت ملی و مسئولیت پذیری، به نیرویی تبدیل می‌شوند که توان مقابله با بحران و عبور از آن را دارند. بعثت مردم یادآور این حقیقت بنیادین است که ملتی که ریشه در هویت معنوی و تاریخی خود دارد، هرگز در برابر حادثه تنها نمی‌ماند. چنین ملتی، حتی در سخت‌ترین شرایط، از اعماق وجود خود نیروی برخاستن را می‌یابد؛ نیرویی که نه صرفاً قدرت دفاع، بلکه توان زایش دوباره را به همراه دارد.این همان لحظه‌ای است که تاریخ می‌نویسد: ملت ایران برخاست… یعنی بعثت مردم ایران. ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب ❓یکی از اهداف اصلی ما در این جنگ که موجب شکست هژمونی دشمن می‌شود چیست؟ ✅ پاسخ دکتر دهقانیان در سومین جلسه از دوره مجازی "معلم در میدان روایت" ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🟥 تربیت غیرمستقیم در روزگاران جنگی ✍محمد حسین شاه آبادی 🔸️اگر تربیت را آن قدر کوچک و حداقلی تعریف کنیم که فقط رابطه پدر و مادر با کودک را شامل شود یا به آموزش‌های معلم و دانش‌آموز محدود شود، خیلی چیزها را از دست می‌دهیم. کم‌ترین آسیبش اتفاقی است که در خانواده‌های تک‌فرزند می‌افتد و آن این است که مادرانی وسواسی، فرزند خود را زیر ذره‌بین می‌گیرند و همیشه در حال امر و نهی به او هستند که نکند لحظه‌ای پای خود را کج بگذارد! بچه‌های اول یا آخر هم گاهی دچار همین آسیب می‌شوند. این خانواده‌ها همه بار تربیت را روی دوش خودشان و آن هم به صورت مستقیم می‌گذارند و می‌خواهند با حرف‌زدن‌های مکرر فرزندشان را آن طور که دوست دارند تربیت کنند. معمولا هم این روش نتیجه عکس می‌دهد و بچه خلاف جهتی که آن‌ها دوست داشتند حرکت می‌کند. اما واقعیت این است که حرف‌های والدین کم‌ترین اثر تربیتی را دارد و اصل تربیت در جای دیگر اتفاق می‌افتد. می‌توان گفت که تربیت از نطفه پاک و نان حلال شروع می‌شود و با رفتارهای غیر مستقیم به اوج می‌رسد. یعنی پدر و مادر و معلم، بیشتر از این که بگویند چه کاری خوب است و چه کاری بد، لازم است خودشان به آن خوب و بد عامل باشند. این «الگو بودن» جذاب‌ترین بخش تربیت است که اتفاقا خیلی هم غیرمستقیم نیست و نتایج بسیار روشن و نزدیکی دارد. این طوری دیگر لازم نیست که برای بچه‌هایمان توضیح دهیم با آمریکا و اسرائیل دشمن باشند و برای مظلومان غزه و لبنان و ایران دل بسوزانند. حتی لازم نیست که بگوییم از جنگنده‌های آمریکایی‌ها و اسرائیلی‌ها نترسند و برای جنگ با این شیاطین لحظه‌شماری کنند. کافی است که آن‌ها این تنفر از دشمنان را در وجود ما ببینند و با تمام وجود احساس کنند که ما برای انتقام از آن‌ها لحظه شماری می‌کنیم. خیلی ساده و بی‌درد سر فرزندی که مرا دوست دارد، از دشمن من متنفر می‌شود و به محبوب من عشق می‌ورزد. 📋اندیشکده خانواده پژوهشکده شهید صدر   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🟥 برتری ایران و طلوع نظم نوین خلیج فارس؛ گزینه‌های ترامپ برای نجات اعتبار ایالات متحده در تنگه هرمز 📃گزارش های راهبردی مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻 دکتر فرشید فرهادی؛ پژوهشگر امنیت و سازه‌های کنترل نظم و همکار در مرکز مطالعات امریکا ◀️ در طول 18 روز از جنگ رمضان، حماسه اقتدار  عاشورایی ایران در جهان طنین‌انداز شده و جهان به تماشای فروپاشی افسانه دیرینه شکست‌ناپذیری ماشین جنگی آمریکا نشسته است. به طور خاص ایران با شکوه اراده و تدبیر خود، امپراتوری نظامی آمریکا را در تنگه هرمز به زانو درآورد. متعاقب آن این گزارش، استراتژی‌های احتمالی دونالد ترامپ برای خروج از بن‌بست ناشی از انسداد تنگه هرمز توسط ایران در میانه جنگ رمضان را بررسی می‌کند. با وجود مقاومت هوشمندانه ایران و شکست اولیه آمریکا، ترامپ به نظر گزینه‌هایی احتمالی مانند «بدل ترامپ» (ترکیب سیگنال‌های دیپلماتیک و عملیات نظامی)، تشکیل ائتلاف جهانی «سپر تنگه هرمز» با فشار بر ناتو، «عملیات ویژه نظامی برای تصرف جزایر جنوبی ایران»، و «اجماع دیپلماتیک در شورای امنیت» در دستور کار داشته باشد. هدف اصلی، بازپس‌گیری ابتکار عمل، احیای اعتبار آمریکا و وادار کردن ایران به عقب‌نشینی است. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این گزارش روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=19222   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
📚 چرا خیابان مهم است؟ یا، 📚 ما اهل کوفه نیستیم!!! امروز -۵ شوال- طبق برخی نقل های تاریخی سالروز ورود حضرت مسلم به کوفه است. در روزهای آینده، ۱۸۰۰۰ نفر با مسلم بیعت کردند. اما دشمن دست به یک اقدام تکراری زد! شایعه‌سازی بله این شایعه زود پیچید که سپاه شام در راه است و اگر برسد نین و چنان می‌کند و ... او قبلا کوفیان را در ماجرای صلح امام حسن علیه‌السلام آزموده بود که چگونه شایعه آتش بس و صلح اوانست قلوب کوفیان را متزلزل کند. حالا باز هم این شایعه پراکنی جواب داد. از آن ۱۸۰۰۰ نفر هیچ نماند. اگر کوفیان چند ساعت دوام می‌آوردند شاید عاشورا رخ نمی‌داد... اما میدان و خیابان های کوفه خالی شد. همین فرصت کوتاه کافی بود تا دشمن بر اوضاع مسلط شود... 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 این روزها باز هم دشمن در حال تکرار همان روش قبلی است. ! یک روز می‌گوید ناو می آید. یک روز می‌گوید تفنگ دار دریایی می‌آید. یک روز می گوید مذاکره کردیم. یک روز می‌گوید ایرانی ‌ها در پی صلح و مذاکره هستند. و ... اما آزموده را آزمودن خطاست. دیگر شیعه میدان را خالی نخواهد کرد. یکبار دیدیم که خالی کردن میدان به قیمت شهادت امام و عاشورا رقم خورد. امروز خیابان های ایران همان میدان روبروی دارالاماره کوفه است با این تفاوت که مردم ایران شبیه کوفیان نیستند. با هر تهدید و شایعه عزمشان جزم تر می شود و حضورشان پررنگ‌تر!!! ان شاءالله 📝 سیداحمدابوترابی   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
📚 چرا حضور در خیابان؟ یا 📚 آزموده را آزمودن خطاست! 🔻 مساله استقلال برای هر کشور و ملت آزاد و آزاده‌ای مهم است. 🔸 وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم می‌بینیم همیشه بوده. 🔻 از روزی که عده‌ای از ناراضیان مدائن از سعد بن ابی وقاص خواستند تا به شهر حمله کند. 1️⃣ 🔺 تا روزیکه چک شماره ۷۰۳۵۲ با امضای ادوارد ژرژ به مبلغ ۶۰۰ میلیون از بانک ملی گرفته شد و در میان ۵۰۰ نفر از اراذل و اوباش توزیع شد تا به سمت خانه مصدق هجوم برده و مقاومتش را بشکنند و نیروهای نظامی دستگیرش کنند. 2️⃣ 🔸 در مقابل این وطن فروشان باید چه کرد؟ 🔹 در مقابل این خائنین و مزدوران باید چه کرد؟ 🔻 باز می‌بینیم هر جا در حضور دارند از اجنبی کاری بر نمی‌آید. 🔸 در سال ۱۳۳۱ قوام السلطنه عامل سرسپرده انگلیس به نخست وزیری منسوب شد و با لحنی تند شروع به تهدید کرد که: کشتیبان را سیاستی دگر آمد! 🔻 باز هم مردم در میدان حاضر شدند و دست به تظاهرات زدند و در ۳۰ تیر ۱۳۳۱ اعتصاب عمومی اعلام شد و قوام باوجود دستور به کشتار مردم حتی نتوانست کابینه تشکیل دهد! 🔸 از ۳۱ تیر ۱۳۳۱ دوباره مصدق به نخست وزیری منصوب شد، و این بار باز هم دشمنان استقلال این مرز و بوم سعی در ارعاب و تطمیع و حتی ترور او داشتند. 🔻 یکبار با وعده خرید نفت و قرض به سمتش آمدند و بار دیگر با دستور عزل و بار دیگر قطع رابطه! 🔸 همه ی این اتفاقات تا زمانیکه مردم در میدان بودند نتوانست مقاومت را بشکند. 🔻 شاه در ۲۲ مرداد دستور عزل غیرقانونی مصدق را توسط سرهنگ نصیری ابلاغ کرد ولی وقتی نصیری به خانه مصدق رفت توسط نیروهای نظامی وفادار به مصدق دستگیر و توقیف شد. 🔸 شاه با اطلاع از این شکست، فرار را بر قرار ترجیح داد و از کلاردشت که قبلا به آنجا گریخته بود به بغداد و سپس به ایتالیا رفت. 🔻 در فاصله ۲۵ تا ۲۷ مرداد کشور را هیجان و التهاب فراگرفته بود. عده ای از شورای سلطنت صحبت می‌کردند اما اغلب صحبت از الغای سلطنت می کردند و مجسمه های محمدرضا و پدرش از میدان‌های شهر به زیر کشیده شد.3⃣ 🔻 آمریکایی‌ها اما دست بردار نبودند و سخت در راستای براندازی دولت مصدق کوشیدند. 🔸 هندرسن سفیرکبیر آمریکا در ایران در 27 مرداد به مصدق گفت که دولتش را به رسمیت نمی‌شناسد. 🔻 مصدق در جواب او گفت که فردا قطع رابطه با آمریکا را اعلام می‌کند! 🔰 اما روز بعد یعنی در ۲۸ مرداد، اوباش به خانه مصدق حمله کردند و خانه سقوط کرد. 🔻مصدق دستگیر شد. 🔺 رادیو ایران به دست نیروهای تیپ زرهی اشغال شد. 🔸 مصدق دستگیر شد و به ۳ سال حبس محکوم شد. 🔻 وزیر خارجه‌اش دکتر حسین فاطمی به اعدام محکوم شد و با اینکه بیمار بود با برانکارد تیرباران شد!!! 📍 این کودتا آغاز دیکتاتوری در ایران بود. 🔻 شاه خود را مدیون آمریکایی‌ها می‌دانست و آنها با یک مملکت عظیم که پر از منابع و منافع بود که حالا از طرف شاه به آنها اهدا شده بود مواجه بودند. 🔸 دیکتاتوری محمدرضا از ۱۳۳۲ شروع شد و تا ۱۳۵۷ ادامه داشت. 🔻 ۲۵ سالی که می‌توانست اینگونه نشود چگونه؟ اگر مردم خیابان را ترک نمی‌کردند! 1️⃣ زرین‌کوب، عبدالحسین. ۱۳۷۶. بامداد اسلام: داستان آغاز اسلام و انتشار آن تا پایان دولت اموی. ۱ ج. تهران - ایران: اميرکبير. ص93 2️⃣ نک: بیات عزیز الله. تاریخ تطبیقى ایران با كشورهاى جهان (از ماد تا انقراض سلسله پهلوی). امير کبير، 1384، صص 586-592 3⃣ رحمانیان داریوش، ایران بین دو کودتا، سمت، انتشارات سمت، ۱۳۹۱، ص ۴۸۵ 📝 سیداحمدابوترابی   ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/